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作者：袁腾飞
“史上最牛历史老师”向公众开讲
历史是个什么玩意儿
袁腾飞说中国史上
开启全民学史新潮流
目录
自序
第一章 青铜时代的中国人（先秦）
1 “禅”始不能“禅”终
唐尧的“禅”始/夏启的“禅”终/传说的王朝
2 换汤不换药
习惯性搬家/头号大坏蛋
3 一锅粥喝了二百七十年
大国的兴起/城里人暴动/犬戎灭西周
4 普天之下莫非王土
各扫门前雪/木头棒子秀/拜玉的国家
5 五个想当老大的男人
管夷吾相齐/民族的发型/周昭王喂鱼
6 七匹狼轮番登场
三晋乱周礼/战国七匹狼
7 蛮夷狄戎VS中原王朝
瘦身款服饰/同化不见血
8 名正言顺的变公为私
锄头向外刨/木头推新法
9 公元前21世纪什么最贵
无为无不为/有爱有礼貌/推素质教育/展百家歌喉/
吓唬老百姓/要坚持研究
第二章 江山一统不是梦（秦汉）
1 多米诺骨牌效应
秦王扫六和/一起来砌墙
2 老子天下第一
老子说了算/工资都是米/车书成一家
3 冬天里的一把火
给米不给权/就差水木金/造反靠农民
4 刘氏集团上市 穿新鞋走老路
刘邦的“刘”“邦”/扼杀于摇篮/内定的选秀/
汉朝的户口
5 豺狼虎豹全不怕
德国踢中国/外甥打舅舅/舅舅打外甥/孙子娶奶奶/
匈奴李小二/点背的张骞/班超号航母/走丢的子孙
6 史上最牛的知识分子集团
个个有前途/儒家进化论/莫管身后事/印度人东来/
司马氏日记
第三章 三足鼎立 南北对峙（三国、两晋、南北朝）
1 三条腿的凳子最稳定
宦官斗外戚/鼎足而三立
2 皇帝轮流坐 明年到我家
昙花五十年/胡搞十六国
3 “士”不可挡
天生是废物/相互看不惯
4 “汉化”辅导班
骗你去洛阳/全方位汉化/骨灰级粉丝
5 江南经济特区
南下大开荒/环保在北方
6 魏晋风流
魏晋“新浪潮”
7 和尚PK道士
舶来者居上/修庙卖皇帝/出家要适度
第四章 忆昔开元全盛日（隋唐）
1 隋朝上场热身
姥爷篡孙子/水到渠成时
2 老子英雄儿混蛋
劳模隋文帝/事儿精杨广
3 站在亲戚的肩膀上
表兄弟之情/亲兄弟之变
4 太阳再次升起
民为邦之本/臣为君之镜/子为父之患/妻为夫之纲/
明皇咬虫皇
5 老板很靠谱 员工很得力
三省削相权/宰相一箩筐/英雄尽白头
6 小邑犹藏万家室
管地不管人/经济大繁荣/银行的雏形/超市的前身
7 条条大路通大唐
收编东突厥/打跑西突厥/维吾尔女婿/册封南北诏/
唐蕃的和亲/洋人当大官/韩国进化史/日本独立记/
大和尚东渡/九分唐三藏/四面套交情
8 先进文化的代表
书生不文弱/科技潜力股/唐诗绩优股
第五章 你唱“霸”来我登场（五代、辽宋夏金元）
1 不和谐的大合唱
大葱同化法/播乱五十秋/天上掉馅饼
2 史上代价最大的一顿酒
天才看一半/我是被逼的
3 党指挥枪 要文斗不要武斗
雇佣的司机/缺失的精神/只要不造反/爱干嘛干嘛/
没人会抵抗/进化科举制
4 多余的官兵多余的开销
“饿”向胆边生
5 王安石死磕
搜刮有钱人/短暂的变法/好心办坏事
6 引狼入室 与狼共舞
草原上称帝/长城失天险/被海扁两次
7 金钱外交 花钱买和平
寇老儿救国/以文化扩张/人多不怕打
8 是金子早晚要发光
伏虎完颜氏/天生打架王
9 前怕狼后怕虎
大辽灭国史/大金略地志
10 大丈夫能屈不能伸
死亦为狗熊/宋金拉锯战/陨落的神将/面北而称臣
11 又一匹来自北方的狼
全人类公敌/国家终结者
12 岁岁年年狼相似 年年岁岁人不同
文丞相殉国/元人不学好/短期大一统
13 汉化未升级版本的下场
为人做嫁衣/一朝填词人/外国语骂街
第六章 最后的汉王朝（明）
1 乞丐身子皇帝命
假和尚化缘/臭要饭登基
2 宁可错杀一千 不可放过一个
冤魂三万五/皇帝兼宰相/三个方向盘/五个车轱辘/
遗体捐赠法
3 大臣靠边站 太监说了算
处处有监控/回回考一样
4 家天下的定时炸弹
燕叔叔造反/北京不缺门
5 长江后来推前浪 一代更比一代浪
整一个傻叉/又两个傻叉/全都是傻叉
6 闯王现身 疑似非典型朱元璋
造反专业户/回天已乏力
7 建州女真只玩真的 不忽悠
建州部发迹/李自成闯京/吴三桂降清
8 鹬蚌相争渔翁得利
势如破生竹
第七章 异族终结者（清）
1 天朝上国初长成
太监偷椅子/内宫五汉子
2 系统兼容性最强的管理软件
枕边设军机
3 清风不识字 何必乱翻书
祸从笔端出/吃力不讨好
4 穷得就剩下钱了
开明的政策/救国的玉米
5 见光就死的资本主义
手工业进步/资本家渐多
6 身缠重病 自我隔离
国家抑郁症/鼓励杀华侨
7 吉祥三宝的作用
修建明长城/与蒙古修好/调兵入新疆
8 改土归流是主流
土司寿终日/流官纷起时
9 海贼王蠢蠢欲动
郑氏收台湾/小岛入版图/流氓闯空门/大败罗刹鬼/
七面大疆域/出海去显摆/郑散财童子/中国籍倭寇/
牛人戚继光/牛皮诳澳门
10 明清文化淘宝
宋明“心理学”/启蒙即牺牲/哲学大爆发/
中华四神作/文化之瑰宝/再一不再二
自 序
呈现在您面前的这本书，是由精华学校网络课程的授课视频
整理而成的。它的出版，首先要感谢磨铁文化的沈浩波先生和苏
静先生，是他们在网上看到了我的课程，并决定把我这些贻笑大
方的一家之言整理出版，给了我一个谬种流传的机会。感谢精华
教育的李峰学总裁和范开基校长，是他们的包容与开放，使我有
一个大放厥词的场所。还要感谢我的课程策划刘娟小姐，我每一
节课的成功都离不开她的辛勤付出。还有出版社和精华学校无数
为我服务的编辑和工作人员们，他们一次次感动着我。当然，最
应该感谢的还是成百上千选修我课程的学生们，以及支持、鼓励，
包括批评我的网友们。
我只是一名普通的中学历史老师，从小因为喜欢历史而读历
史，因为爱历史而在大学选择历史专业，最后顺理成章地教历史。
不经意间，我的教学视频片段被放到网络上，点击率竟然超过了
2500万。在国外的学生告诉我，说我的视频出现在优酷首页、百
度视频首页，我才知道自己“一夜成名”了，一切都已不可“挽
回”……
我个人认为，中学的课堂应该是相对封闭的，不应该暴露在
大庭广众之下，不像娱乐圈的明星，需要炒作，需要曝光自己，
老师是需要把自己遮盖起来的，而现在这种“非正常”出名，令
我感觉比较尴尬。
岂能尽如人意，但求无愧我心。我只能是这么来安慰一下自
己，如果有解释的机会，就尽量去解释。我想跟大家说我绝对不
是史上最牛的历史老师，希望大家不要误会。
对于我的课，有人说是哗众取宠。我感觉对于学生来讲，兴
趣永远是第一位的，牛不吃草不能强按头。把学生讲笑了，总比
把他们讲睡了要强些。现在的孩子有多少人喜欢看历史书？尤其
是那种干巴巴的严肃的历史书？让他们自己去看书，不见得有效
果，所以我喜欢用引人入胜的故事带出知识点，并加上一些我个
人对历史事件的评价，以成一家之言。
历史什么人学了有用？大人物学了有大用，比如国家领导人
学有用，吸取历朝历代治乱兴衰的教训，定国安邦。而现在的大
部分高中生学习历史目的是很明确的，就是考上一个好大学，毕
业之后找一个好工作，奔一个锦绣前程。所以我觉得历史这个学
科应该是普及性质的教育，提高人文素养。我讲历史，就是培养
学生对历史学科兴趣。听我的课，记住了什么是次要的，对历史
产生兴趣，就是我最大的成功。
我们的历史教育，虽然情况是越来越好了，但是也没有完全
达到无任何界限地研究历史。国学大师钱穆先生他在《国史大纲》
前面有一段话，“当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线
以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。”“所谓对其本
国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情
与敬意。”“所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者”，“至少
不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点”。
比如说研究中国的明清时期，我们自己写的历史书把明清时
期写得一塌糊涂的，封建社会到了末世了，衰落了，怎么都不行
了。反过来去看西方历史书，比如剑桥历史，是高度赞扬中国的
明清时期的。中国那时的白银占世界的一半；中国的农民是当时
世界上最富裕的农民。为什么我们自己这么妄自菲薄？因为那是
封建统治者，所谓的封建地主，我们不能歌颂他。
历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的。
不能先拿出一个结论，然后把对我有利的史实拿来，有选择性地
遗忘，这样是很可怕的。这种东西如果不彻底改变的话，历史学
的研究是很难有大的突破。我在讲课的时候，也尝试着能在这些
方面尽自己的一份绵薄之力，至少让学生不要相信没有史实根据
的事情。有的人说我颠覆了历史，那么想请问，你了解的那个我
颠覆之前的历史，是不是被颠覆过的？如果是，那我只不过是把
颠覆的东西，又颠倒过来了。
我还是踏踏实实想做一名老师，就是普普通通的，本本分分
的，混同于芸芸众生的老师。我不是历史学家，我大学学的是怎
么教历史，严格意义上讲并不是历史本身，所以才疏学浅，讲课
难免有谬误之处，欢迎各位读者批评指正！
以上是我想说的话，权当本书的序言吧。
袁腾飞
2009…7…18
先秦
第一章
青铜时代的中国人
历史是个什么玩意儿1
袁腾飞说中国史/上
1 “禅”始不能“禅”终
唐尧的“禅”始
咱们中国人一说到古圣贤王，就是尧、舜、禹、汤、文、武
这六位。其实那个时候他们也谈不上什么国王，都属于部落联盟
酋长的级别，只不过特别文明，不穿孔不吃人肉，统治者之间也
和平共处，大公无私，采用禅让制的方式，交接权力。形式上，
禅让是在位领导自愿进行的，通过多方综合考评，谁有能力，就
选择谁带领全国人民奔小康，现任者和继任者之间往往没有血缘
关系，尧跟舜没什么关系，充其量也就是同事兼上下级的关系。
尧看中的是舜在处理家庭矛盾方面的本事，在暴戾的“顽父”、后
妈“嚣母”和用心歹毒的弟弟“傲象”三人联合起来通过纵火焚
屋、掘井填埋这些挖空心思的方法要害死他的环境下，舜第一是
屡屡逃脱，证明了他智商突出；第二是既往不咎，仿佛事情没发
生过一样孝悌两全，从而证明了他情商超卓。再加上政务功绩斐
然，名声大好，尧觉得他是块好料，就把他给提升了。于是唐尧
和虞舜成了禅让制的第一实践者。其后的虞舜跟夏禹也是这样，
当舜年老的时候，就把一把手的位置让位给了治水有功众望所归
的禹。
夏启的“禅”终不过这种友好的制度并没有维持多久。因为当时禹正处在由
部落联盟的首长在向国君过渡的这么一个阶段。
禹本来想继续禅让制，把位子传给舜的儿子伯益。但伯益是
个有自知�