按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
知倘若坐定不动，难以施展剑法上的威力，起身向左斜行三步，左手小指的内力自左向右斜攻过去。
大轮明王左掌反拨，火舌一拐，登时挡住来击。
与此同时，本观中指竖立，“中冲剑”向前刺出。大轮明王喝道：“好，是中冲剑法！”挥掌一引，另一道火焰立时将其剑气挡住，以一敌二，毫不见怯。
就在这时，东方不败和刀白凤瞧见东首的那个面壁僧人前方伸出一个脑袋来，那张脸生得儒雅、俊美，却不是段誉是谁？
原来段誉一直在枯荣大师身前，盘膝面壁而坐。枯荣大师身躯比段誉高大得多，将他身子都遮住了。
直到此刻，段誉想要观看这场武林中千载难逢的大斗剑，才探出头来。
由于关心段誉，东方不败和刀白凤也顾不得室内剑气、刀气纵横，立即飞身跃至他跟前。刀白凤关切地问：“誉儿，你……你好些了吗？”
段誉忙答道：“娘，我全好了，你看。”
刀白凤欣慰一笑，说道：“那就好。几位大师瞧出你是什么毛病了吗？”
段誉摇头道：“四位祖公长老，不惜损耗功力，为我驱治病患，伯父后来又教我导气归虚的法门，我一句一句地照行，之后就好了。他们都不知是怎么一回事。”
东方不败听了，心下好奇，便道：“让为师瞧瞧。”
右手伸出食、中、无名三指，轻轻搭在段誉腕脉的“列缺穴”上，手指上微一使劲，查察他经络中有什么异象，突然之间，面露微笑道：“呵呵，好小子，你体内现在真气之厚，内力之强，几已可说得上震古铄今，当世罕见了。快说说，你这两天都干了些什么事？”
听了神仙姊姊的吩咐，段誉忙将自己在万劫谷中的经历说了。
东方不败听罢，略一分析，当即笑道：“哈哈，徒儿，你本已练成了‘北冥神功’，但还不能收放自如。我料你前晚被云中鹤拉拽之时，不小心发起功来，吸了那黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇等高手的部分内力，却未善加引导，及时将其炼化成自己的内力。”
“昨日你送别你父亲之后，也没有抓紧时间运功调理、转化吸来的真气，而是去睡觉，在睡梦中那些真气失去了你的控制，便乱走乱闯，所以别人才以为你中了邪。之后经你伯父诊治，他才瞧出来是你内息出了问题，于是差人叫我回来助你。”
“谁知你实在是抵受不住了，他只好把你带到这里来，请几位大师运功救治。于是这样一来，昨天你又得了你伯父、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部分内力。后来你得你伯父指点，将这些真气内力逐步藏入内府，所以才恢复如初。”
段誉听了东方不败的解释，终于如梦初醒，知道了自己“中邪”一事的来龙去脉，当即佩服起神仙姊姊的见识、学问来，但立即又愧疚道：“我，我不想吸他们的内力的。我将别人辛辛苦苦练成的内力，取来积贮于自身，岂不是如同食人之血肉？又如重利盘剥，搜刮旁人钱财而据为己有？我罪大恶极，我真该死！”
东方不败笑道：“好徒儿，人生于世，不衣不食，无以为生，而一粥一饭，半丝半缕，尽皆取之于人。取人之物，殆无可免，端在如何报答。取之者寡而报之者厚，那就是了。取于为富不仁之徒，用于贫困无依之辈，非但无愧于心，且是仁人义士的慈悲善举，儒家佛家，其理一般。”
“取民脂民膏以供奉一己之穷奢极欲，是为残民以逞；以之兼善天下，博施济众，则为圣贤。是以不在取与不取，而在用之为善为恶。你取了那三大恶人的内力，若是拿去行侠仗义、普度众生，又何罪之有？哪里该死？”听了东方不败的一番话，段誉点头称是，心中稍安。
枯荣大师见斗剑正到要紧关头，忽然来了两个外人，闯进牟尼堂，直奔段誉，刚想出手保护他，却听段誉对二人“娘亲”、“师父”相称，便立即收招。
这几位高僧以内力斗剑，其凶险和厉害之处，更胜于手中真有兵刃。适才大轮明王以空劲碎钢刀，这股内劲如着上血肉之躯，自有断首破腹之效。而在如此档口，这一对母子、一对师徒，竟在那里谈笑风生，成何体统？
饶是枯荣大师修为颇高，也忍不住道：“三位施主还请在我身前坐下，静观比斗，以免为剑气、刀气所伤。”
三人听罢，心知自己举止不妥，忙向枯荣大师道：“是，大师。”随即到他前方，对着他盘膝而坐，继续观看比剑。
第七十一章 浪起太湖影乱（一）窥经
东方不败坐下时不经意间往枯荣大师脸上看了一眼。
这一看之下，东方不败大感惊奇，原来那张面容奇特之极，左边的一半脸色红润，皮光肉滑，有如婴儿，右边的一半却如枯骨，除了一张焦黄的面皮之外全无肌肉，骨头突了出来，宛然便是半个骷髅骨头。
东方不败坐下后转过了头，看向堂中，但心想：“这枯荣大师果然人如其名，一张脸孔半枯半荣，也不知是修习何种武功所致。练功把脸练成这副模样，这与自宫修炼那《葵花宝典》，或是《辟邪剑谱》，又有什么区别？”
刀白凤和东方不败从枯荣大师身畔瞧了出去，只见场内几位高僧比刀斗剑正到酣处，而她俩也终于看清了那大轮明王的容貌：他身穿黄色僧袍，不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉，让人瞧了不禁心生钦仰亲近之意。
可是一想到他之前的言行，东方不败顿觉他不那么像左冷禅，倒有几分像岳不群了，表里不一，伪君子一个。
那《六脉神剑经》本是六个卷轴，六幅图形，此刻已被卷拢收起，都放在枯荣大师身前。
段誉从火舌的飘动来去之中，看到这三人的剑招刀法，看得十数招后，心念一动：“啊，是了！本观大师的中冲剑法，便如图上所绘的一般无二。”
他轻轻打开中冲剑法图谱，从火焰横飞之中，对照图谱上的剑招，细心揣摩，渐有所悟。
再看本参的少泽剑法时，也是如此。只不过中冲剑大开大阖，气势雄迈，少泽剑却忽来忽去，变化精微。
东方不败就坐在段誉身旁，看他打开了剑谱，也斜眼瞥了过去，见那卷轴中帛面因年深日久，已成焦黄之色，帛上绘着个裸体男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。
东方不败见过的武学典籍、经脉图谱多不胜数，这《六脉神剑经》上纵横交叉的直线、圆圈和弧形，自是一看即明。
加之她推敲化气为剑的门道已非一日两日，而是数载光阴。今天见此图谱，那正是“十年苦参，一朝顿悟”。立时对照剑经和正出剑二僧的动作姿势，让真气在自己体内游走。
中冲剑属手厥阴心包经，经脉起于胸中，出属心包络，向下通过横隔，从胸至腹，依次联络上、中、下三焦。
东方不败就让真气由丹田出发，流入胸中，出于胁部，至腋下天池穴，上行抵腋窝中，沿上臂内侧正中，行于手太阴和手少阴之间，进入肘窝中，向下行于前臂掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间，进入掌中，沿着右手中指到指端中冲穴，历经天池、天泉、曲泽、郄门、间使、内关、大陵、劳宫、中冲九处穴位。
忽觉右手中指指端肿胀，似有什么东西要突破皮肤而迸发出来，心想：“想必这就是一路‘六脉神剑’的剑气了，此剑经果不欺我也！但眼下这道剑气却不便射出，还是让这股气回去吧。”心中这么想，那股气流果真顺着经脉回归丹田。
接着又按剑图练起左手小指上的少泽剑来。
此剑属手太阳小肠经，太阳小肠经起于手小指尺侧端少泽穴，沿手背尺侧至腕部，出于尺骨茎突，直上前臂外侧尺骨后缘，经尺骨鹰嘴与肱骨内上髁之间，循上臂外侧后缘出肩关节，绕行肩胛部，交会于大椎穴的督脉，入盆络于心脏，沿食管过横膈，过胃属小肠，历经少泽、前谷、后溪、腕骨、阳谷、养老、支正、小海、肩贞、臑俞、天宗、秉风、曲垣、肩外俞、肩中俞、天窗、天容、颧髎、听宫共十九穴。
东方不败运起内力，逆此经而行，由听宫到达少泽穴，左手小指尖果然也有物事要冲出之感。东方不败满意一笑，便即收功。
这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但本因等人以为当世无人能修聚到足够练成所有剑气的强劲浑厚内力，便只好六人分使六脉剑气。
只是算来算去，天龙寺中再也寻不出第六个内力相当的好手，加之这《六脉神剑经》不传俗家子弟，为此就唯有让带段誉来求医的保定帝剃度了，赐法名本尘，才传他剑法以凑数。等退了强敌，再让保定帝还俗。
随后，六位大师连夜修炼：枯荣大师专练拇指少商剑，本因大师专练食指商阳剑，本观大师练中指中冲剑，本尘大师练无名指关冲剑，本相大师练小指少冲剑，本参大师练左手小指少泽剑。
这样练了一宿，虽不纯熟，似乎也已足可迎敌了。
殊不知，那大轮明王着实厉害，本观、本参二人联手，占不到丝毫上风。
本因方丈心想：“我们练这剑法未熟，剑招易于使尽，六人越早出手越好，这大轮明王聪明绝顶，眼下他显是在观察本观、本参二人的剑法，并未全力攻防。”
当即说道：“本相师兄、本尘师弟，咱们都出手吧。”食指伸处，“商阳剑法”展动，跟着本相的“少冲剑”，保定帝的“关冲剑”，三路剑气齐向余下三条火舌上击去。
段誉先瞧关冲剑，再瞧少冲剑，又瞧商阳剑，东看一招，西看一招，对照图谱之后虽能明白，终不免凌乱无章。
正自凝神瞧着“少冲剑”的图谱时，忽见一根枯瘦的手指伸到图上，缓缓书了八个字：“只学一图，学完再换。”
段誉心念一动，知是枯荣大师指点，回过头来，向他微微一笑，示意致谢，却被那张半枯半荣的面容吓了一跳。
又见枯荣大师的食指在帛上写道：“良机莫失，凝神观剑。自观自学，不违祖训。”
段誉心下明白：“本因师伯先前对我伯父言道，六脉神剑不传段氏俗家子弟，是以我伯父须得剃度之后，方蒙传授。但枯荣太师叔写道：‘自观自学，不违祖训’，想来祖宗遗训之中，并不禁段氏俗家子弟无师自学。太师叔吩咐我‘良机莫失，凝神观剑’，自然是盼我自观自学了。”
当即恭恭敬敬地俯首受教，仔细观看伯父“关冲剑法”，大致看明白后，依次再看少冲、商阳两路剑法。
凡人五指之中，无名指最为笨拙，食指则最灵活，因此关冲剑以拙滞古朴取胜，商阳剑法却巧妙活泼，难以捉摸。少冲剑法与少泽剑法同以小指运使，但一为右手小指，一为左手小指，剑法上便也有工、拙、捷、缓之分。但“拙”并非不佳，“缓”也威力不减，只奇正有别而已。
第七十二章 浪起太湖影乱2 夺经【二更】
（好消息！本书的a级签约申请已经通过，目前正在洽谈和约事宜当中，还请各位放心收藏，另外恳求大家多点击、多投推荐�