按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
虽然和韩阳明有些闲话可以说，但荆歌犹豫了一下，没有留下来啰嗦。只好生说了几句“保重”，就带着一直沉睡的妃琊，离开了这里。
这妃琊，荆歌也不会一直留在身边。因为别人可以通过妃琊，推算到他的下落。
妃琊是诱饵，荆歌相信，关复兴只要知道她在莲途圣地，就一定会跑来营救。
不是关从武笨，也不是李孝恩愚蠢，而是武道就是这样，不顾一切，不惧一切。
只有要一个目标，就会去实现。无论多么困难，都不会退却！
这种勇气，就是武道秉承的意志之一。
荆歌来到莲途圣地，将妃琊丢给伊莲，又传了五百年信仰之力给她，然后告知妃琊作用，让她好生防范，必要时，可以请宇极暗中出手！
妃琊是归一宗的弟子，算起来，性命也属于归一宗！
归一宗在九玄仙帝的见证下，将妃琊的性命交给荆歌。妃琊的性命，就由荆歌做决定！
这不能说是妃琊无辜，毕竟当初在远古战场，她要主动动手。既然有勇气动手，就必须得有勇气承担后果。
妃琊的命，是荆歌的。于关复兴无关。毕竟，他们没有成婚，和伊莲与荆歌一样！
因此，关复兴若想来救，就是主动招惹荆歌。
如此，荆歌无论对关复兴怎么样，九玄那里、两仪那里，都可以说得过去。
如果关复兴不来，荆歌也不能当着九玄两仪的面先去对付他，因为关复兴在远古战场主动出手的“因”，已经被两仪以信仰之力作为“果”给偿还了。如果荆歌硬要去杀关复兴，制造了新的“因”，那九玄和两仪也都可以以此为“果”出手对付荆歌了。
说来说去，都只是需要一个借口。
若是荆歌自认承受得住后果，大可肆无忌惮地想杀谁就杀谁，谁来替谁报复，也都杀了。
只是现在荆歌还没张狂到不惧九玄神器的地步。必须遵守“游戏规则”。
当然，若是九玄不在，荆歌和关复兴碰上了。荆歌也绝对会不计后果地出手，先杀了关复兴再说！
一切，都在权衡与选择之间。
伊莲是宇极的女儿，如果关复兴来莲途圣地大闹，宇极也有借口出手教训。关键就看宇极有没有那个胆量出手而已！
是的，对关复兴这样的人动手，是需要胆量的！
因为只要关复兴不死，他就一定可以成仙尊！
十万年来，还没一个新的仙尊出现。一旦出现一个，整个天界都要颤抖！
宇极现在出手，若是关复兴没死，成了仙尊，再反过来报复，宇极能怎么办？
所谓因果，都要靠实力说话。关复兴若是仙尊，管他什么因，什么果，杀了就杀了。
若是他人进阶仙帝，就需要花费大量时间，创出自己的道！
不过荆歌已经有了自己的道！
所以，荆歌现在完全可以将自己神像藏在某处，然后舍弃肉身，投胎转世。一举冲击冥尊（仙尊）之境！
散功重修是不行的，只有转世重修，以一具新的肉身和受到轮回蜕变后的元神修炼，才算真正的重修！
荆歌却是不想这么快就去转世！
原因有三。
一是放心不下荆楚苏他们，怕自己转世期间，关复兴找他们麻烦。况且伊莲和沉銮的恩惠表面上算是还清了，实际上却没有。
二是他不想依附于冥道，希望创出属于自己的道。不创出自己的道，就去投胎，那以后创出来了，不是又要投胎一次？
三是他还不能确定，现在的自己，投胎转世，是不是投胎到尽是本源之气的玄黄星。如果不是，那就成不了冥尊。
第一条，荆歌将利用妃琊来给关复兴一个教训，争取在自己转世之后，关复兴不会跑出来兴风作浪。
第二条，现在荆歌也没其他事情，马上就会去尝试。他已经有了一个想法，自认应该可行。
第三条，当年延冥将预言石一凝聚，上面就出现“玄黄星”三个字。现在只要荆歌凝聚预言石，就可知道能不能投胎！
荆歌依旧不会茫然，知道前方的路应该怎么走。
荆歌没有去见荆楚苏他们，而是在观望了一下延林修为之后，就又离开了。
这一次，他只身一人，除了神人和夏偈，没人可以算到他在哪里！
不过荆歌却故意让人知道自己在哪里，因此他大张旗鼓地来到归一宗附近，找了个山头，枯坐入定起来。
他也不布下什么隐匿阵法，就这样大大方方地坐在这里。同时他头上还插了一个旗子，上写着“若有任何修为上的问题，无论修为身份，《小说下载｜wＲsＨu。ＣoＭ》皆可来问我”！
任何人经过这里，都可以看到他，也可上前请教修为上的问题。
荆歌只需要分出一缕神识，就能解决外面的一切。他的更多神识，还是沉寂在一种半梦半醒间，试图创出自己的道。
两仪仙帝得知荆歌在这里之后，跑来见了他一面。没有借口撵他走，最终只能拂袖而去。
荆歌此举，明眼人一看，就知道是来守着关复兴的！
不过荆歌却是知道，这样没用，因为关复兴大可从另外一条空间通道回天界来。荆歌在这里，根本堵不了他。
荆歌也乐于如此。
时间一天天缓缓过去了……
“怨灵、恶灵、痴灵，情灵……火灵、水灵、木灵，气灵！”荆歌暗想：“由气形成的灵，可做天灵！由情形成的灵，那就是人灵了！”
“怨灵、分身、聚散……你既赠我以怨恨，我便赐你以永生！”荆歌回忆着当年怨灵分身攻击的方式，只觉得，这是一条门路！
“冥道之中，也有红尘情元功，可见，这情灵，是可以用来作为力量的！佛道不就是以人的慈悲和信仰来作为力量吗？信仰之力可以凝聚神像，儒家的浩然正气也可用来凝聚圣像。信仰之力、浩然正气，不都是人的一种情感吗？以人的情感为道，佛道已经成功，可见这是可行的！我若是采集怨气，凝聚起来，再使其通灵，作为分身，不也就是一种‘神像’？可是，怨灵珠这东西是怎么回事，可以把无形的怨气化为有形的力量，将人吞噬同化。还有，怨恨是凡人排斥的力量，如何能够凝聚？”
“是了，有仙就有魔，有佛的慈悲，也有鬼的恶毒，都是相对的！既然恶毒就可以化作鬼神，怨恨，为什么不能成神？至于怨灵珠，此乃规则所化之物，那我就应该借天地规则的力量，融合怨恨，一举创出自己的道！”
第七十四章 灵道构想
“恶毒属于阴，所以鬼道以阴气修炼！怨恨也属于阴，那我就借冥道采集阴气，冥怨合一！鬼道既然能将恶毒融于信仰之力，凝聚神像，可见信仰之力不偏不倚，也可与怨恨相融！”
事实上，鬼道在人间界创办的宗教，都是一种所谓的“邪教”，以恶毒为本，让人以杀人取乐，以此也能成功凝聚众生信仰。
“以怨恨为理念，以阴气修炼……这怎么和鬼道差不多啊！关键是鬼道越修炼就越恶毒，那我就应该创出让人越修炼就越怨恨的功法！可是，恶毒到了一定程度就是无情，无情的人适合修炼。可怨恨到了一定程度，可不是无情啊！一个满腔怨恨的人，如何能定下心来修炼？”荆歌一阵苦恼。
“那我不以怨恨为道，以爱？不行，也不行！儒道的正气、佛道的慈悲、鬼道的恶毒、武道的勇气……正气、慈悲、恶毒、勇气，嗯，这四种情感，都偏向于感，偏向于精神，而不是情！因此，七情六欲不可作为理念，只能辅助。要以‘感’为理念才行！我该选哪一种‘感’呢？”
情感，情可看成个人！感，可看成众人！
情，是多种多样，不好凝结。感是独一无二，容易凝结。一个人，单单“爱”这一种情，都复杂之极，如何能将一大群人的“爱”凝结成一股呢？
“我要以哪种‘感’来作为我道的基础？”荆歌一阵困惑。
如今的荆歌，其它都好解决，只要能有一个正确的开头。只要荆歌能找到一个核心。
有了核心，力量那是轻而易举就能修成的。
什么是仙？
仙就是，我无论是力量还是精神都要高于你们。因此，我不愿与你们为伍。我又不想杀你们，所以我选择了避让隐退。
所谓物以类聚人以群分，仙就是不愿与人为伍的一种超脱！
我为仙，就只和仙在一个世界里面干自己的，自顾自的逍遥长命，不理世俗纷争，不管天下潮流，不和凡人有所瓜葛。
什么是魔？
魔就是自在的极端，我的力量比你强，那我在你面前，想什么就做什么，你们不能束缚我。我原本是一个贪婪的人，我现在就要变得更贪婪。我原来是个好心人，我现在就要变得更好心。我原来是个好色之徒，我现在就要更好色……
什么是妖？
妖不仅仅就是兽，而是遵从自然法则行自然之事。强者为尊，优胜劣汰。我比你强，你的一切，包括性命，都是我的。我比你弱，也是如此。在妖的世界里，就是强与弱，生与死。
什么是鬼？
人死，只是魂。鬼，就是一股杀气，灭绝人性！鬼是从“死”中蜕变而来的。所奉承的，就是死，让除我以外的一切，通通去死！鬼，本就从死中来，不杀别人，那就只有自己死！
什么是佛？
佛是慈悲，普度众生，以人欲获得救赎所赠予的信奉于祈愿为力量，壮大自身，再反馈给人。你给我信奉，我给你慈悲的救赎。当你得到救赎的时候，我也同时永存……
“你给我信奉，我给你力量，帮助你报仇？”荆歌喃喃道，“不知道这样行不行。”
不管是哪一道，都脱离不了天道和人道。不然，就都不完整，成不了神。
利用天道中的各种元气，修炼自身，使之壮大，同时感悟天地，蜕变元神。然后将修来的力量和蜕变后的元神投入人间，创立宗教，采集人类信仰，同时感悟人道潮流，众生百态。最终天人合一，成就神人。
“不行，不行！太单一了！我要创下‘灵道’，将人‘灵化’，将人变得和火灵、木灵这些东西一样，以此‘筑基’，再修炼增强，一直强到堪比金仙期的修士。然后学魔道一样，以本身性格来决定。心里有怨的，就去人间以‘怨’创道，结合信仰之力！心里仁慈的，就去人间以‘仁’创立宗教，吸纳信仰之力！对，就是这么办！至于我，我既要为‘灵神’，那我就应该将世间所有情感都采集过来，海纳百川，作为根本！”荆歌索性破罐子乱摔，尝试一通，即便失败，也还有冥道作为后盾，根本不怕失败！
一想通这一点，后面的问题就变得简单多了！
将人“灵化”，对于拥有延冥记忆的荆歌来说，并不难！
实际上，散仙就有些雷同于灵！
鬼也和灵十分相似！
灵，指的是天地灵气中，自行通灵，以灵气为身体存活的一种生命！
在火里产生的生命，就叫火灵，在木里产生的生命，一种为木妖，另一种就是木灵……
“雷劫期以下的修士元神没有凝练，脱离肉身过久，或是肉身被毁，就会死亡！所以，雷劫期以下的修炼功法还必须搭配肉身一起才行！嗯，金丹期修士的灵魂就可称元神，可以离开肉身，短时间存在而不死！既然如此，我何不创下一套纯修神识的功法，让人以凡人之躯，就使灵魂蜕变成元神？有了元神，再创出一套可使元神短时间出窍又收回的法门，使元神在肉身之外，采集各种灵气，修成类似于散仙肉身那般的身外化身……”荆歌眼前一亮，祭出神