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白朴的散曲，风格多样，是元初期散曲作家中的佼佼者。
胡祗遹
胡祗遹（1227—1295），字绍开，一作少凯，号紫山，磁州武安（今属河北）人。幼年丧父，八岁金亡入元。成年后因学问渊博，“见知于名流”。中统元年（1260），张文谦以左丞行大名等路宣抚司事，推荐他为员外郎，从此踏上仕途。至元年间，授应奉翰林文字兼太常博士。后因忤权奸阿合马而出为太原路治中，升河东山西道提刑按察副使。元灭宋后，历任江南浙西提刑按察使、荆湖北道宣喻副使、济宁路总管。济宁风俗朴野，胡祗遹选郡子弟，挑选老师教他们，自己还亲为讲论。升山东东西道提刑按察使，“抑豪右，扶寡弱，以敦教化，以厉士风”（《元史·本传》）。召为翰林学士，辞不赴任，改江南浙西道提刑按察使。
在入元的汉人中，胡祗遹算是身居高位者之一，他的文化素养高，精于《周易》，长于理学，善书法，所著诗文甚富，有《紫山大全集》六十七卷，可惜已经散佚，今《四库全书》重编仅得二十六卷。
胡祗遹还是元代著名的戏剧理论家、评论家。他为艺人作序文，如《黄氏诗卷序》《优伶赵文益诗序》《赠宋氏序》诸篇，记载了珠帘秀、李心心、赵真、秦玉莲、赵文益、宋氏、黄氏等艺人的精彩表演和精湛绝技，并提出著名的“九美”说，是现存元初戏曲批评的珍贵文献，他也被称为元代戏剧评论的第一人。
胡祗遹的散曲，今存仅十一首，多为遣兴抒怀之作，他仕途畅达，人生算得上比较得意，所以也没有什么牢骚，笔下风光，自然也是一片平和。如〔仙吕·一半儿〕四首（选二）：
轻衫短帽七香车，九十春光如画图。明月落红谁是主，漫踌躇，一半儿因风一半儿雨。
纱厨睡足酒微醒，玉骨冰肌凉自生。骤雨滴残才住声，闪出些月儿明，一半儿阴一半儿晴。
格调清远，而语言通俗，正是元代文人散曲中一种习见的风格。
王恽
大德五年（1304）六月，时任通议大夫、知制诰的王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。儿孙们过着田园生涯，耕稼自给。身居高位而如此廉洁，在官吏中是十分罕见的。钦差大为感动，便如实奏明皇上。皇上也感动了，便赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封，领受俸禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。
王恽（1228—1304），字仲谋，号秋涧，卫州路卫辉（今河南汲县）人。元朝著名学者、诗人、政治家。他的祖父和父亲都在金朝为官。他还年幼的时候，金就亡了。他好学不倦，二十岁左右就已经以文章名于时。中统元年（1260），左丞姚枢宣抚东平，辟为详议官，从此步入仕途。他一生刚直不阿，清贫守职，好学善文。为元朝一代名臣。至元五年（1268），元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘晸，利用治水导河之便，贪污官粮四十多万石。王恽大胆弹劾揭发。经过访查，他又将刘晸监修太庙从中偷工减料中饱私囊的罪恶上书皇上。刘晸做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。
王恽的正直敢谏，受到了元世祖的器重。至元二十八年（1291），忽必烈专门在京城召见他。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫、知制诰。并委托他同赵孟畹热俗胄蕖对雷媸德肌贰�
王恽不但是一代名臣，而且是当时声名极盛的文人。他的散文、诗、词、散曲在当时都有很高的声誉。他的散曲，今存四十一首，走的是比较雅化的道路。正因为此，后代一些散曲评论家如贯云石、朱权等人在论述散曲时都没有提及他。
王恽散曲的内容，也是以言志抒怀、怡情山水为主的。这与他仕途的通达和思想的正统有很大关系。比如他的〔正宫·黑漆弩〕《曲山亦作言怀一词遂继韵戏赠》：
休官彭泽居闲久，纵清苦爱吾子能守。幸年来所事消磨，只有苦吟甘酒。平生学道在初心，富贵浮云何有。恐此身未许投闲，又待看凤麟飞走。
他的散曲，也有一些写得轻松一些的，比如〔越调·平湖乐〕《乙亥三月七日宴湖上赋》：
春风吹水涨平湖，翠拥秋千柱。两叶兰桡斗来去。万人呼，红衣出没深波处。鳌头游赏，浣花风物，好个暮春初。
王恽的散曲，意境和语言更接近诗词，而少了一些散曲应有的口语特色和活泼气氛，比如〔仙吕·后庭花〕《晚眺临武堂》的前四句“绿树连远洲，青山压树头。落日高城望，烟霏翠满楼”，像绝句；〔越调·平湖乐〕“安仁双鬓已惊秋，更甚眉头皱。一笑相逢且开口。玉为舟，新词淡似鹅黄酒。醉归扶路，竹西歌吹，人道似扬州”，像词。实际上已经开了后期散曲逐渐雅化的先河，但也是后代一些曲家不太欣赏他的原因。
关汉卿
将碧血，写忠烈，
作厉鬼，除逆贼，
这血儿啊，化做黄河扬子浪千叠，
长与英雄共魂魄！
强似写佳人绣户描花叶；
学士锦袍趋殿阙；
浪子朱窗弄风月，
虽留得绮词丽语满江湖，
怎及得傲干奇枝斗霜雪？
念我汉卿啊，
读诗书，破万册，
写杂剧，过半百，
这些年风云改变山河色，
珠帘卷处人愁绝，
都只为一曲《窦娥冤》，
俺与她双沥苌弘血；
差胜那孤月自圆缺，
孤灯自明灭；
坐时节共对半窗云，
行时节相应一身铁；
各有这气比长虹壮，
哪有那泪似寒波咽！
提什么黄泉无店宿忠魂，
争说道青山有幸埋芳洁。
俺与你发不同青心同热；
生不同床死同穴；
待来年遍地杜鹃花，
看风前汉卿四姐双飞蝶。
相永好，不言别！
这一首〔蝶双飞〕，是田汉创作的话剧《关汉卿》中，关汉卿与珠秀帘因创作和演出《窦娥冤》，触动了统治者的利益，双双入狱，关汉卿对珠秀帘表示爱情的一段唱词，至今仍脍炙人口。当然，这是话剧，有些虚构，关汉卿和珠帘秀是红颜知己，但是并不是情侣。至少，珠帘秀和卢挚的关系也非常好，珠帘秀最终是嫁给了一个道士。
你可以对元代的戏剧家不了解，但你不可以不知道关汉卿；你可以对元代的杂剧不熟悉，但你不可以不知道《窦娥冤》。
在元代的杂剧作家中，关汉卿是辈份比较老的。因为正史无传，所以我们对这位伟大的剧作家的生平知道得并不多，他的生卒年，大约是1230年至1310年，大致和另一位伟大的剧作家白朴同时。那么，金灭亡时（1234）他尚在童稚，而当元朝立国的时候（1271），他已经四十多岁了。汉卿应该是他的字，他的名是什么也不清楚，有人说他名灿，号己斋。
他是哪里的人，也不清楚。有四种说法：大都、燕京、解州、祁州。现在也很难确定他究竟是什么地方的人。
钟嗣成《录鬼簿》“前辈已死名公才人”说他是大都人，太医院尹。一本又作“院户”，究竟他是医生，还是医生世家，也搞不清楚了。
南宋灭亡之前，关汉卿生活在燕京、大都一带。南宋亡后，即南下至扬州、杭州等地。他一生没有做官，全力于杂剧创作。据载他编有杂剧六十七部，钟嗣成《录鬼簿》载有二十八部之名，现存十八部。其中《窦娥冤》《鲁斋郎》《单刀会》《金线池》《救风尘》《调风月》《拜月亭》等都是元人杂剧中的名作。尤其是《窦娥冤》，是元杂剧精品中的精品，是为关汉卿赢得世界声誉的作品。他和许多演员的关系都很好，不仅编写剧本，还亲自傅粉登场，参加演出。元末贾仲明的吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在当时戏剧界的地位。
关汉卿也是一位重要的散曲作家。现存小令五十七首、套数十三、残套二，在元散曲家中，数量是较多的。他自称是“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，其实表示的是对现实社会的不满和叛逆的精神。他在那首著名的〔南吕·一枝花〕《不伏老》的〔黄钟尾〕中自称是个“蒸不熟捶不匾炒不爆响珰珰一粒铜豌豆”，称自己“玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳”，表示“你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚自不肯休”。他表示的，大概是当时书会才人的共同精神。
关汉卿在元代初年严酷的现实下，虽然寄情于戏剧，但内心却也是十分苦闷的。《不伏老》所表现的，是关汉卿思想的一个侧面，另一面，则是看破世间荣辱贵贱，引伯夷、叔齐、巢父、许由、陶潜、范蠡为同调。他在套数〔双调·乔牌儿〕中说：
〔锦上花〕展放愁遐，休争闲气。今日容颜，老如昨日。古往今来，恁须尽知，贤的愚的，贫的和富的。
〔幺〕到头这一身，难逃那一日。受用了今朝，一朝便宜。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。
他在〔南吕·四块玉〕《闲情》中，就把这种“君莫痴，休争名利。幸有几杯，且不如花前醉”的思想具体化了：
适意行，安心坐，渴时饮饥时餐醉时歌。困来时就向莎茵卧。日月长，天地阔，闲快活。
旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。
意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波。槐阴午梦谁惊破。离了名利场，钻入安乐窝，闲快活。
南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么。
关汉卿散曲中，写得最好的还是题情之作，其高处真不在唐诗、宋词之下。比如：
〔南吕·四块玉〕
别情
自送别，心难舍，一点相思几时绝。凭栏袖拂杨花雪。溪又深，山又遮，人去也。
〔双调·大德歌〕
夏
俏冤家，在天涯，偏那里绿杨堪系马。困坐南窗下，数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞带石榴花。
关汉卿是元代初年才气最大的作家，杂剧、散曲在他手中如臂使指，运用自如。他的散曲，风格多样。无论是雅是俗，他都驾驭自如。比如〔双调·大德歌〕《春》：
子规啼，不如归，道是春归人未归，几日添憔悴。虚飘飘柳絮飞，一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥