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那是一段似真似幻的经历。（未完待续。）
第219章 世界成，玄机现（二）（）
他们感觉自己正在经历世界的变迁，开天辟地，沧海桑田，斗转星移，万物演化……一切尽在不言中。感觉，整个世界的奥秘，已尽在其中一样。
可等他们真的要去观察，却又发现其实什么都没有。
甚至他们刻意去回忆，也一样是什么都回忆不起来。
不过，没有人会认为，真的什么都没有。
那如梦似幻的经历，已经足够说明很多的东西了。
这个世上，能有所成就的修者，就没有真正的傻瓜。
就算那些看起来真的很傻很天真的，似乎只会走****运的，他们的身上也必然有人们所不知道的闪光点——他们至少很懂得抓住机遇，而且绝不放手。
于是当更多的人到达雁来峰的时候，他们所看到的，就是数百人在雁来峰峰顶，“玄黄功德碑”万道金光之下，一起默默修练的一幕。
这一次，再不需要庞士元提醒，他们自己就知道该做什么了。
当然，此时的庞士元也已经没有闲情去搭理他们了。
结果，来的人越多，修练的人也就越多。
而且，硬是没有一个舍得离开的。
而看到那么多的人进入牛头山，却硬是没有一个人回来，再加上一些原本已经在雁来峰的人的召唤，于是就有更多的人向雁来峰汇聚。
于是在没有任何预兆的情况下，雁来峰上就完成了一次别开生面的集体大修练。也就是这一次别开生面地大修练，成就了岱山武馆未来腾飞的契机。
这一次的大修练，就相当于一次普惠世人的洗礼，让所有人都得到了一次沐浴天道气息的机会，给了他们无限的可能。
虽然这机会，在短时间里很难有明显效果。但在某一时刻，某一行功，某一战斗，某一生活里……他们就能不经意间获得一些他们“形而上”的感悟，从而为他们解决了他们当前修练的瓶颈，或者指明了方向等等。
见识过世界演化的人——哪怕只是不多的一点印象，他们的思想境界也已和凡人不同。
这就如经历过现代媒体熏陶的现代人和一辈子黄土朝天的古代山村农民的思维活跃度，根本没有可比性一样。
前者，能想到星辰大海（^_^）！
而后者，只有一人、一家、一乡村的生计。
雁来峰上的变化庞士元早就不再关注，他的此时心神早就已经遁入了“玄黄功德碑”的古战场新世界之中。
其他人只能通过“玄黄功德碑”泄露那点天道气息，来感悟大道玄机。
而庞士元，却能直接把自己的心神化入古战场新世界，以参与者的姿态直观地感受整个世界的演化、进化。
他首先感受到的，就是新世界的稳固。
原来的古战场新世界给人的感觉，就像是一碰就碎的鸡蛋，让他都不敢进入其中，深怕一不小心把它给撑破了。
可现在，不要说他这个人了。就算他带着整个岱山武馆的人都进入其中，也不会有任何问题。更甚者，就是包容整个岱山武馆，似乎也不是不可能。
而在稳固之外第二个感受，就是大。
得到了地水风火四色光柱相助的古战场新世界，正在飞速地拓展、扩张。
以前古战场周边那些只能远观，却怎么都进不去的地域，此时正在飞速消除“隔阂”，开始真正展现其真实的风貌。
那，也是真实的世界。
平原森林，山河湖泊，无数生机勃勃的动植物。这扩展开来的世界，和原来的世界无缝连接，没有任何突兀之处。
奇妙的是，庞士元从中看到了许许多多原古战场世界所没有的生物。
这些生物，很多庞士元以前见都没有见过，最多也就是在一些如《山海经》这样的奇志怪谈中有所听说。可是，在古战场里，那却是绝对没有的。
而现在，它们就那么无中生有的出现了。
这让庞士元想到了一句话：“信则有，不信则无。”
难道，碑灵正把古战场民众的幻想化为现实？
如果真的是这样，那他是否可以期待天界、地狱，神仙、鬼怪——天界、地狱，神仙、鬼怪，可都是古人最喜欢幻想的东西？
不过庞士元转眼又失笑了，他可真的是得陇望蜀了。
就四灵大阵那点地水风火之力，能够把世界演化到现在这个程度，已经是非常了不得了。他居然还想幻化天界和地狱，他真的是想多了。
其实，以上这些感觉和念头都只在庞士元脑海里一闪而过，他根本就没有往心里去。
他此时的的注意力，已经随着碑灵，投入到整个世界的演化之中，根本无暇他顾。一个世界的演化所带来的无限信息量，真的让他有些“撑”了。
至于那一闪而过的各种念头，就像是突然而至灵感和吐糟一样，完全是不受控制的东西。
他的身心继续在新世界漫游！
他想看大地具体如何生成。
可大地似乎亘古常在，就连那山河湖泊，高原大海，也是一直存在，只是等着他去发现而已。
他想看生灵到底是怎么无中生有的。
他想知道，圣灵到底是进化的，还是神灵创造的。他看到了，可他还是没有明白。生灵好像是进化的，又好像是被直接创造出来的？
他想看日月星辰，想看他们到底是怎么运转的。
然而那看似触手可及的日月星辰，根本就遥不可及，他永远也接近不了它们。
哪怕他是这个世界的神，可神也不是无所不能的。
否则，神就不会陨落了。
他最想知道的是，地水风火和功德之力，怎么造就这个新世界的。而他，也确实看到了。
可谁要问他看明白了吗？
那就问道于盲了，庞士元只能很遗憾地回答：“没有。”
他是真的看不明白。
他甚至连自己身体之内的经脉、穴道、真气都没有完全搞明白，又如何能够明白一个新世界运作所蕴藏的道与理。
一个世界的蜕变，带来的海量信息，真的多得不可思议。（未完待续。）
第220章 穷则变，变则通（一）（）
尤其是这个世界还向他敞开了地供应信息的时候，那信息量真的能把人活生生地淹没——而庞士元还很不自量地全盘接受。
于是他是收到了海量的信息，但他到底明白了多少，恐怕他自己也不知道。
现在的庞士元，就像是一个容量超大的电脑硬盘。里面存了无数的好东西，可那些好东西到底怎么好，又该怎么用，他却是一头雾水。甚至，他可能连他自己有多少好东西，都不是很清楚。
而到了最后，他是否能够把这些好东西化为己有，那也是一个未知数。
就像现代世界几乎人手一本电脑，可他们真的弄懂了电脑里和网络上的海量信息了吗？就不说网络了，仅仅是每个人各自手里的电脑硬盘里的东西，又有几个人敢说自己都看过、掌握了？
敢打包票的人，恐怕是找不出几个的。
甚至只是把电脑硬盘中的东西，匆匆浏览了一遍的都没有几个。
至于说把硬盘里的东西彻底了解，更充分运用其中的知识的，那更是凤毛麟角。
不过庞士元绝不会说，他没有所得。
至少，看过了这个世界的变化之后，庞士元感觉他的人生境界是完全不同了，他自觉自己是有所超越了。
在世道变迁，世界变幻面前，人生的那点油盐酱醋，你来我往，又算得了什么？
真的什么都不算啊！
当然，这不代表庞士元就真的无欲无求了。
该争的，他还会争。
世界是很广阔，可他还是他，岱山武馆的馆主，庞士元。
作为庞士元，他有自己的责任和追求。他不能因为自己的生活对这个世界，整个宇宙无法产生影响，就真的不过日子了。
我们都知道一句激励学生党好好学习的名人名言：
吾生也有涯，而知也无涯。
意思是：
人生是有限的，可知识却是无限的。因此，我们要珍惜有限的生命，并利用好这有限的生命，不要随意浪费。
然而，庄子说这句话的意思真的是如此吗？
庄子的原话如下：
吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。
意思是：
人生是有限的，而知识却是无限的，用有限的人生去追求无限的知识，其结果，必然是失败的。所以，我们要珍惜我们有限的生命，去做力所能及之事，而不是做根本不可能完成的，白白浪费生命的事情。
而庞士元现在所取的，自然是后者。
他现在拥有了一个世界的变迁信息，但他不可能真的就把整个世界的奥秘全部研究清楚。
那就真的随了庄子的“殆已”了。
至少，凡人——哪怕是超凡——庞士元，是决不可能这么做的。
也许等他哪一天成仙作祖了，拥有了无限的生命和无量的智慧，他可以尝试一下。
不过现在，他只要做好他自己。
如果可能的话，就从世界的变迁中寻找一些，能给现在的他有所帮助的信息，也就够了。
人要珍惜当下！
他是影响不了世界，可谁知道，他以后就不能呢？
再说了，蝴蝶效应之下，谁又能保证，他现在看起来微不足道的奋斗，就真的没有影响世界的发展呢？
所以，该争的，还得争，而且得用心地去争。
只是，这争，绝不再是唯一的目的。
就像他还想变强，但变强绝不是唯一的目的一样。
他只是能站在一个更高的高度，以不同的角度去争，去修练，从而让自己让身边的人活得更好。
吾生有涯，惜（珍惜）矣！
长长的公路上，唐昕文正带着一帮手下赶路。
他们走得不快，实在是路况太差，而他们自己又人人带伤，还带有重伤员。
公路上到处都是明显的裂缝和凹凸，水泥地面下的砂石和钢筋时隐时现。而低矮的花草、灌木，更是随处可见。
这样的公路放在以前，简直不可想象。要知道，他们现在走的，可是国道的主干道。
可现在，这样一片狼藉的道路已经算是好的了。
虽然这样的道路依然行不了车，连走路都得时刻小心，免得一不留神就拐了脚，可这终究是不曾被草木给淹没的公路。
在这个一到了野外，就是一片绿色的世界里，这就是最好的地标。
至于说视线更好，更安全，不用时刻担心不知道从哪里突然就钻出来的危险生物，那只是附带。
唐昕文他们的衣着多有破损，身上各种颜色的污迹还没有擦干净，其中好几个还包扎着厚厚的绷带，被战马驮着前进，这一切都让他们显得很是狼狈。
可谁要是因为他们的狼狈而轻视他们，那只能说他们瞎了眼。
而在这个越来越乱七八糟的世道，“瞎了眼”的人，显然是活不长的。
唐昕文他们身上的那种肃然和煞气，让人一看就知道他们的精干和强悍，而且绝对惹不得。而身在龙组行动组的唐昕文他们，也当得起精干和强悍�