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给摧毁。
而他，也就会变成了一具空有神位，却没有意识的神祗——也就是傀儡神。
傀儡神的下场，从古至今，就未曾听说有好的。
而他如果不接受香火之力，那他这个神同样当不长，会一点点地虚弱，直至消亡。
因此，为了有一个好下场，他决不能让神魂离体成神。
可这似乎不由他的意志来决定，因为神魂的强大已经超出了他的掌控。他所能做的，似乎只能强壮肉体精魄，让两者的差距不要那么悬殊。
然而，这真的来得及吗？
他能感觉到飘飘欲仙的神魂和肉身精魄的联系每时每刻都在疏远。尽管这疏远的速度似乎不快，按照这速度，也许要到几十年后才会完全断开。
而有这几十年，他总能想到办法。
可谁能保证，在他想办法弥补魂与魄的差距的时候，不会有别的变故？
比如到了后期，两者的分离速度加快。
而这是很有可能发生的事情。
就像两块吸在一起的磁铁，刚开始的分离最难，可一旦开始分离了，就会变得越来越容易，到了最后两者彻底失去了联系。
想到这里，庞士元不能不担心。
然而，担心的他一时间也想不到办法，他就再一次把问题先放到了一边，等着以后解决。
接下来，他的注意力放在了神魂中的一颗说不出颜色的小球上。
人眼能分辨的颜色其实非常有限，因为大自然中有太多的光线是人眼所无法捕捉和分辨的。这也就意味着大自然中还有大量的色彩，根本不为人知，自然也就无法被命名。
这颗小球的情况似乎就是如此，庞士元完全是靠内视才能发现其存在。要是肉眼，根本就看不到它，又如何能够知道其颜色？
看到小球，庞士元完全不用思考，就本能地知道它是什么。它就是古老意志被“功德金光”干掉后，剩下的那部分无意识残魂。
小球说小，其实并不正确。
因为以庞士元现在的能力，根本无从分辨它的真实大小。
它似乎是很小，小到只在无穷大的神魂里占据了一个渺小的空间，就像一粒尘埃一样无足轻重。
可它似乎又无限大，还给人一种无法承受之重的沉重感。庞士元就感觉，整个神魂都被它塞满了一样。只要他开始内视神魂，这颗小球就是无法忽视的重中之重。
这种感觉真的很矛盾。
其实，人的神魂本身就很不寻常，以致人类从未曾真正地了解过它。
神魂也可以说是无限大，之前庞士元的神魂被月光带离身体并无限拉长，似乎就证明了这点。可它又似乎无限小，现代的科学手段甚至都无法在大脑里找到它。
而以古老意志残魂凝聚的小球，天然就具备了神魂的所有特性，让人完全无从捉摸。
看着这充满了矛盾和神秘的小球，庞士元有些犹豫是否要去接触它。
他曾和小球有过一次接触，那一次的接触真不怎么愉快，他被古老意志残魂小球最表面那无尽无知无觉的休眠给带入了永眠，差点就没能醒来。
他不能保证自己每一次都能有这么好的运气，也无法接受一次次把生命交给运气。
因此，他对古老意志残魂小球充满了警惕。
不过再警惕，他也不能真的就放任不管。
而且现在的庞士元，也确实需要一些超乎寻常的变化来摆脱困境。
只有超乎寻常的变化，才能让他离开古战场，解决神魂离体问题，还有内力相关方面的疑惑等大难题。
如果一直按部就班，庞士元真不知道他会是什么结果，也许就老死古战场，又也许神魂脱离了肉体……
而说到超乎寻常，还有什么能和古老意志相比？
那是活了不知道多少年的老妖怪，说不定天地初开就有它的存在，说不定它就见证了世界为什么会衰败到无法修练的地步，也说不定梦境世界的存在就有它的功劳。
毕竟，它可是直接穿越了梦境和现实。要说古老意志对梦境世界没有了解，庞士元打死都不信。
而庞士元，也无比真切地感受了它悠长到不可思议的生命。
因此，古老意志到底知道多少东西，真的让人无比期待。
它，就是一座取之不尽，用之不竭的宝藏——只要庞士元有能力去挖掘，而不把他自己陷进去。
于是，庞士元再一次小心翼翼地接触了古老意志残魂小球。
就是这次大胆地接触，庞士元不出所料地再一次经历了永眠的威胁，但他明显有了进步的心灵修为，让他成功从休眠中警醒了过来，并有了意想不到的收获。
他居然意外得到了“玄黄功德碑”的相关信息。
这实在很出乎庞士元的意料，因为他得到“玄黄功德碑”信息的时候，神魂还不曾深入古老意志残魂，只是在无尽无知无觉休眠中打转、抗争。
而像“玄黄功德碑”这样的宝物，其信息肯定和古老意志的其它传承一样，隐藏得很深很深，至少绝不是还只能在表层游荡的他所能接触到的。
可结果，他就这么莫名其妙地接收到了“玄黄功德碑”的信息。
为此，庞士元有了一个不知道是否正确的猜想。
古老意志一发现“功德金光”的攻击，它就本能地调集了“功德金光”、“玄幻功德碑”相关的信息，想要从中找到自救的办法。
却不想他还没来得及自救，就被干脆利落地干掉了。
结果，他调出来的信息，也就便宜了庞士元。
不管如何，这总不是坏事。（未完待续。）
第103章 功德炼金身（二）（）
庞士元就暂时放下了“传承之珠”（以后庞士元就这么称呼古老意志残魂小球），开始研究起“玄黄功德碑”信息。
而他这一研究，就发现，他所苦恼的问题，就算不能完全得到解决，也有了头绪或缓解的可能。
这真的是一个巨大的惊喜，让他心情大好的同时，也完全无法停下思考。
原来，佛门是坐拥宝山而不自知。
佛门虽然拥有“玄黄功德碑”，却从未真正了解过它，自然就更不知道它真正的作用。否则，“玄黄”两字也不会变成“大日”，而“玄黄功德碑”也不会被他们拿出来当战斗法宝使用了。
“玄黄功德碑”真正的作用，根本就不是杀敌，而是用来镇压气运。
当然，“玄黄功德碑”的战斗能力也很不错，只是相比它镇压气运的无上威能，那点战斗能力就不那么重要了。
天地之间有杆秤，每一个生灵在天道之中都有其天定的份量，而这就是所谓的天定的气运、天命、命运等。
因此，有些人天生就比其他人幸运，所谓的主角、二代就是这么来的；而有些人就是衰人，越是挣扎似乎就越是沉沦。
当然，天道五十，大衍四九，遁去其一，命运也不会真的就一成不变。否则，这个世界就会失去活力，那就太机械、无趣了。
只是想要改变命运，真的很不容易。
无数人挣扎一生，最后都是徒劳无功，似乎一切还都回到了原点。一些被命运彻底击败的人，甚至以为自身的挣扎本身，也是命运的安排，毫无意义。
这当然是错误的。
他们的挣扎之所以没能取得他们想要的成果，只是因为他们挣扎得还不够厉害。又或者，他们的挣扎其实已经有了结果——改变了命运。只是身在其中的他们，无法知道他们如果不挣扎会是什么结果，也就无从对比，无从知道。
而“玄黄功德碑”，就是能够改变天定气运、命运的至宝。它能让人的气运不至流失，反而不断积累深厚，从而飞黄腾达，出人头地。
而且，“玄黄功德碑”还不只是改变一人的命运那么简单，它还可以镇压一群人、一方势力，甚至一个国家的气运。
看到这里，庞士元越发肯定“玄黄功德碑”就是巫盟长老白长青预言的真正所指了。
“金刚伏魔圈”就是一个引子，“玄黄功德碑”才是他的大机缘，能让他走上人生的巅峰。
只是庞士元也有些疑惑：“为什么佛门拥有如此至宝，却不自知，还把它拿出来当武器、法宝用？这不是楠木当柴烧，宝石当石子扔吗？”
他只能想出一个可能：“那就是佛门也不知道玄黄功德碑的真正用途。而他们之所以会不知道，恐怕是因为玄黄功德碑本身就不是他们的东西，而是化缘所得。岂不闻‘此物与我有缘’之合理抢劫至理名言，已经享誉三界？”
“不管如何，这玄黄功德碑现在是属于我了。谁也别想再抢走！”庞士元已经下了人在碑在的最大决心。
“玄黄功德碑”能镇压气运，不过现在的它显然还无法做到。
谁让当日一战，它好不容易才恢复的，能够主持“玄黄功德碑”运转的碑灵，被庞士元一剑给逼得自爆了。
“不过要是不把碑灵弄得自爆了，我现在又怎能炼化已经有碑灵的玄黄功德碑？所以，这也是福兮祸之所伏，获悉福之所倚啊！”庞士元一点都不后悔，反而很是感慨和庆幸，“难怪，白长老三次占卜，都是福祸相依！真的是福祸相依啊！”
从传承之珠那得到的信息里，有如何炼化“玄黄功德碑”的办法，更有如何以功德修复“玄黄功德碑”，并使其重新诞生碑灵的秘法。
而庞士元之前所做的，和接下来的计划，也都将为此而服务。
功德修金身，就是庞士元的计划。
他要以大功德，修复“玄黄功德碑”。
赚取功德，要说容易，也容易，只要有心，可谓遍地都是。可要说难，也是真的难，因为福祸相依，世事难料。
救人是功德！
但被救之人如果为恶，而且是大恶，那救许许多多人的功德说不定还不够此大恶之人为恶而导致的恶业。
度化是为功德！
可度化本身，其实就是在消耗功德。天道至公，有得必有失。
因此，如果被度之生灵不配度化，那度化非但不会得到功德，反而会消耗功德。勉强度化的结果，不过是在奴役生灵，得到力量而已。
传功也是功德，传得足够广的话，还能成大功德！
可传功的风险，甚至要大于救人。
人的一生毕竟寿命有限，就算为恶一辈子，死了也就停止了。可功法一旦传开，就基本没有收回来的可能了。一旦所传之功被用于恶，那么恶业也将反馈传功之人。
而这，几乎是不可避免之事。
平息战乱，建立王朝（国家），是为大功德。
可如果平息战乱的手段不当，而王朝建立后却倒行逆施，变成了短命王朝，那么治乱循环导致的恶业，绝对称得上滔天。
然而，风险再大，也在未来。
而现在巨大的利益就在面前，庞士元无法拒绝，于是毅然决然地决定赚取功德，以功德修金身。
庞士元选择以传功和平息战乱作为赚取功德之法。
之所以选择这两者：
一是“玄黄功德碑”恰好就具备传功的能力，不过是顺水推舟；
二是驱逐蒙元，平息战乱，是当前情况下最合适，也收获最大的办法。
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