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也是忠于国家事，
所以孝动天地间，
也是国库空虚时，
也是犯颜直谏时，胡孚夫再大哭。（未完待续）
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第一百三十六章 泰西律则在革命（）
宵天令；第一百三十六章 泰西律则在革命
第一百三十六章泰西律则在革命
朝代的更替也是死而不僵，也是有后手。濠奿榛尚现在刑部要问道胡孚夫孝道存人，言孝道是皇上专言，笔者为此专门把孝经一览，果然孝经为皇上所说，曾子都是引子，可见走狗鱼他们也是刑部有刑，实是问刑于孝，孝则汉出，是谓问刑于汉也。汉代刘家天下，那三国刘备也是兄弟如手足讲得正是孝，但又为兄弟说女人如衣服是为两难，所以刑部要问刑于孝。这法律学习也是**理，条规后面则潜流，也是千江有水千江月，那世代恩仇就有些不明不白。此倪姓不知何来，按书法正是梁山后人。前面章节也是唠嗑说好汉也是精神人，学成武艺是笨人吗？最精明是李逵，自己说笑也自在，那理论上的事全委托宋公明，就是最后斩之这笔写得不好，那金圣叹每说不亦快哉，这句就有点过意不去。所以水浒后传则是说女人事。即本宵天令。
俗话说这法律遇到女人就是不好办。刑部以法条办事，这也人伦，那也正义，这刑部还要何干？在刑部看来，三十万两银的镖在湖北黄冈被劫，皇帝当时的处理是国家稳定，但不明事实清楚，以政治代替儒家刑治，倪雄志副主事以为不妥，现应由刑部再理。山东济宁大名府次州于县唐家村的婆媳之争，吴刑部不断案，不引刑条，但以理事双融，是外行，皇太后召皇上妃子蒋角如，是心思偏恨之小妇人，这宫中必然多事，也是皇太后知晓要这样的人才，也说得过去。但刑部则形同虚设，也是刑部落寞。
对于刑部的质问，皇上亦对错不分。也是老臣难难，这刑部更是落寞。胡孚夫孝道存于子孙也是尊皇之命。胡孚夫再说。刑部主事吴素生说：
素生以仙侠名，先不待见于红沙滩，落泊于刑部，皇帝垂注，主要以为素生礼学与仙侠两隔，然古时兵戎皆相礼如孔子夹谷相会争田以还。胡孚夫先者父子皆讲孝，其儿胡林儿现今在红沙滩指挥军队得当，在于素生之上。素生现敬其为孝道后人，军刑两可，斯其素生可依。
皇上说：
众臣多虑于刑法，国事堪忧也，前烟朝错一地刑法苛重，我先人鲁深姑起兵于山东菏泽平原，直指泰山，树天权于圣上，现北苍山令主罗斯福其志深以为然，其弟子高墙五当日在湖北黄冈。镖银留下周瑜故地是为有孝于当兴替江淮，万事万物皆求物顺理屈，江山多故。不以人言，大道起于萍踪之末意，是意于格物寻冤仇精神于海上，理事双琪，天下多故，不以表现，有教主柳入媚在场，也是鬼罗走使，一朝兴替。起于慈宁，故苛酷于红瑜。红瑜当有此一难，也是天下兴罪。故以政治替法制权是有不当，故皇上亦是有罪于自诏，故法条有自生命，不以人则则落寞人稀。
刑部还是不快，一时无法解，求之休羞霓，休羞霓抚拭圣经封皮，说：
“泰西法则不以人意，以革命为上，故法国欧洲多以决生死为正义，是无怨怼，亦精神艺术，故罗马帝国北上欧洲，法国高卢丛脞，其有德意志为上，一体荒原，也是毕路蓝缕，有斯巴达克思为政治之危局，始有法国。法国之律则不以人为，以与宗教相搞衡，倚于意大利佛洛伦萨，意见在于科学，顺法意于规律，即贵国之阳明先生之大成良知也谓。”
胡孚夫忙说：
“阳明先生传习录中讲温凉夏竞，孝道于亲人，皇上亲人也，胡氏族无违皇上清雅。”
刑部息议。
那蒋角如则何解？
胡孚夫说；“清官不断家务事，也是不告不理，告之也是和解，此孔子之无讼之意。”
刑部无言。
蒋角如在宫中也是贤慧一如，也是农村人想法，多为皇上生男子，护持皇位，现各大臣以为吉祥女继承皇位亦可，自古是母性社会，谁人不有父母，唐时武则天也是狠毒治国也是为人称道，故宫廷内乱吉祥女也可把握。权力需求人人与共，为人之下也要自尊。也是高人在宫朝，也是正好修行，也是官场百相为人乐观其成，这世井文化专道这其中好处。
休羞霓说：
“宫中国家禁区，也是宗教胜地，最是引人爱护，为国垂范。万物复杂，皆以恶性，所以圣经道女人为祸，与孔圣人同，是以为女人可以当家也，男人力胜，女人狠毒，斯为相当，是法国重火枪手与红衣主教之故也，是欧洲不诲言宇宙之物质确当有不可胜言也，也思中华人情往来有深意也，是以来华就问也。”
皇上不耐烦说：
“天下也是百姓为大，国家也是一家之江山，可人人为皇上也？此只可以打江山起，空口争言皆是无聊。江山之起要问之北苍山之令主罗其志，亦不可全以书言，论语孔子不道性与天道，其不懂也？有人以不语之语亦为得也？圣人也者以身作则，胡孚夫有则，无私心有自也？皇上也是为自己一体江山，可让与人也？也只有你来取才是无有空言夺之者也。”
休羞霓说欧洲：
平原湖山过依海，
中有重叠通宗教，
总是罗马魂不散，
希腊也是误行人，
基度三分在欧洲，
隔山过海到美洲，
也是丛林当响马，
也是亚马逊河流，
也是家族之事业，
也是流落到四方，
也是乡关何处是，
人间处处是草原，
大家听说蒙古包，
也是多恼河流域，
也是巴洛克教堂，
也是法国宫妇人，
中法两国妇人结，
此是休羞霓儿苦。
皇上儒有若与刑部都笑了。大家散朝了事。（未完待续）
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第一百三十七章 洪门有事情（）
宵天令；第一百三十七章 洪门有事情
第一百三十七章洪门有事情
大家关心司法公正，其实都是想孝银的事，这一点洪门最清楚。濠奿榛尚一时凑成这么多现银谈何容易，现在在宫中一共有二十万两，其他也是在地方了。现在这二十万两洪门认为应作为香朝的货币的定金，作为其他来源，王为一曾沁人等人也是相联，也是作了皇家的武林金融。作为流动货币，其中洪门以为要有五万两去社会流通。金融问题刑部能否过问，此是关键。因为休羞霓儿来自欧洲，西方精细，那瑞士手表也是有种，实是实物金融，兼及科学教皇，神经牵及帝国情事。也是洲际问题。那蒙古元人西到多恼河流域，那财产也是收回不多，很多都流入民间，成了传说。香朝自灭烟朝以来，首次齐心合力成此孝银，也是无法放心。洪门不敢沾惹，只愿与玉龙镖局融入一千两武林金融，也是看门，万万动不得，洪门也讲孝，但讲得是民本主义的孟子孝道，胡孚夫的孝是子孙长存之孝，也是人家一族的依靠。所以刑部想介入孝银，皇上并不许。但刑部也是条规在地，也是司法首务，也有些道行，此孝银洗白也少不得刑部。但无论怎样洗白，动此孝银都是不祥，所以洪门有事情。皇上深思也是心里起伏。
何谓孝？
孝动天地有形中，
洪门也是不幸人，
也是影子世界里，
也是雨打风吹去，
天南地北有时尽，
此恨绵绵无绝期，
也是思孝喧皇上，
也是宫衣起床时，
总是武林要遗宗，
人生吃苦也是难，
不留姓名是宗人，
总是秋风送人别，
江山人远不愿意，
洪门日夜走四方，
也是太监起洗衣，
也是明月照昨还，
天下人尽思孝道，
总是诗歌要宗于，
总是无名有福享，
也是读书度春秋，
人间书忆不容易，
也是冬雪一语无，
总是无人听风声，
玉龙镖师王为一，
也是为文是第二，
也是曾沁人是好，
总是为人自己难，
也是学道休羞霓，
还是欧洲火枪手，
无意抱得美人归，
总是宗于心有事，
也是洪门有事情，
一桩孝银无处送，
自在宫中不语人，
人生孝道天地语，
万事随风不起回，
人人都说武林好，
也是不祥送孝银，
所以皇上深思时，
也是山绿儿诡计，
一方作乱能自大，
只是心伤洞庭湖，
也是天下之忧吾，
也是吾忧天下事，
天下风去人爱看，
也是正义在刑部，
也是吴素生仙侠，
一点仙气也不无，
如今仙侠也是难，
如今洪门也想仙，
仙侠修道为自己，
皇上无眠为江山，
江山无人自在为，
也是女人爱慈心，
也是七剑为人民，
也是洪都河文鸣，
也许人生爱多事，
也许日子谁难过，
总是风雨好写诗，
也是不难为自己，
修德修玄修空劳，
无事也是社会走，
要走又兼孝银事，
也是宫中不脱身，
此是皇上的妙计，
也是人人的江山，
也是杭州有情人，
洪门故里是杭州，
杭州佛国净寺里，
天下人们请赋诗，
万里河山春来早，
孟子思人洪门唉。（未完待续）
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第一百三十八章 清冷宫墙（）
宵天令；第一百三十八章 清冷宫墙
第一百三十八章清冷宫墙
煤山树也是清寒，墙里墙外花开富贵。濠奿榛尚仙侠中的人物也是一喜犹悲，总算年岁又长一成，女儿也长大了，自己的日子也是清冷，也是后宫的景致。雄镇是日益高耸了，黄宗于太监头上也添暮发，雪白飞与休羞霓也是精神往来，郎道艺首过日子的情节也在展开。人生又生枝节，也是育儿成长的希冀，也是良家妇女的一生，也是吉祥女的吉祥歌。也是吴素生的仙侠梦不断，也是身边的刑诫铁尺低眠。李薇也是在乌衣巷开了一家饭馆赚些日用钱，那江湖黑道也常去卫护讨钱。“谁呀？”也是花开花落无人知。人生也是为名为利，儿时还时仙侠梦，没有人事牵扯，尽是恩怨情仇正义复张。
说不尽水长山长流不尽泪水涟涟，万里长江腾细浪，大江南北露叶沾。风声急了战马嘶，也是关塞要英雄。雄关铁锁大江南，十万人家在天京。一声哥哥妹妹走，洪都河里酒热肠。也是七剑要救灾，梦中惊醒月中寒。一夫当关谁为开，红颜也是为谁泪。休羞霓也苗条，曲致多文男儿思。也是年方三十三，正是如狼似虎时。也是天南海北归，也是郎道大胆得。宫墙清冷男儿泪，也是中华慈心传。圣经也是福音好，吉祥之女送福音。人生吉祥有福音，谁人不说吉祥音。也是人生自有苦，也是吉祥过世界。不是科技胜人文，也是科技连宗教。千里关山月初�