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周山回四川后,一心在于弥兵,也是知为德品高,也是有一番事业,知为文也要修德。也是讲慈心。这也是受高人繁萍的命令,因为他为货药,去青河镇小化药店,与方清山接触,知繁萍怀胎动了气,儿在秋天常在晨中哭,也是风寒,病因也是莫愁,着方清山开药方,那方清山也是寻各种名药,自己试吃,也是伤痛,为繁萍尽心,也是有尊重的情愫,也是解不开的结,也是知生存艰难,药店也是生命,在于人情交谊,所以与周山是好友,也请他进多种药材配制,那周山也见了繁萍。
繁萍说:“周大哥好生眼熟。”
周山说:“也是走南闯北见人多,也是表情熟了。”
繁萍说:“小儿病伤,周大哥费力。”
周山说:“我也蛇伤,遇李乾坤李先生知要做好人。”
繁萍说:“尚书讲洪范,讲黄河之水救大众。”
周山说:“走广了,大家也是炎炎为钱忙。”
繁萍说:“就是少了慈心。”
方清山说:“小化药店也是讲存亡继续。”
周山说:“国家安定也在我们生意人。”
繁萍说:“我祖尚书呆子,周大哥买何书。”
周山说:“我也是一本尚书随身带。”
繁萍说:“却为何篇流连。”
周山说:“也走山路,天上繁星滚滚,就学尧典第一。”
繁萍说:“那朱熹却说错了。”
周山说:“天底下也是人文。”
繁萍说:“也讲女人当家。”
方清山说:“繁萍当家。”
繁萍说:“当家也应该,那休羞霓的玄学不可大意。”
周山说:“女娲补天是德高。”
方清山说:“为救中国文化,慈心发出宵天令。”
周山说:“是。”
第二十五章 周山见霍霍心()
宵天令;第二十五章 周山见霍霍心
第二十五章周山见霍霍心
周山接了宵天令,也是这些年走南闯北,要办成一件事,很不容易,也是看天吃饭,专讲人事是难,也是逢山拜山,逢水敬水,求一个通达。濠奿榛尚那繁萍也是小儿生病,也是感人力不济,也祈天力,也是为了帮己而须帮人。
那国家始祖女娲最是心慈,宇宙的变化也影响江山气候,这一点女人是信的。信就要学女娲帮人,安人心,把爱心传递。宵天令传的是一付爱心,为空落落的人儿找归属,帮忙多了,积功德,才能感天,求得天下太平。
天下的事不稳定的因素很多,讲积善成德,圣人备焉。儒家别的派比不上,只是讲做好人最多。这周山也是做生意,奸与不奸是不好商量,也是难以权变。药材人命关天,与大自然最接近,无不引导周山向善,也想扶危济困,解人解己。这些年累了,也想去山林修仙侠,以自律体会大自然的真善美。
所以他投靠山绿儿了。山绿儿也就为个名,也为绿林好汉争个山头,三万人在那怪石磋硪的地方,也是想成名山,但国家也不许这么多人占山为王,周山的意思还是想让山绿儿融入四川,四川自古多仙侠,人才辈出,收编山绿儿也是帮他,自己也学一点东西,于人于己于国都是好事,这就是宵天令。多做好事,求江山平安,人们安居乐业,祈个太平日子。
修仙侠实际上是修心,为人自律最难,修的是这个。人心无杂念,一心修德,自然是身轻如燕,剑气随心。山绿儿也修得好剑法,与其相好的女子霍霍心也常交流心得。那北漠荒无人烟,人与剑与气相依为命,也是舍己为人,理解道与德,也就是与大自然的关系。来到横断山区,也是传扬人与自然的关系,不可自恃。
学侠学剑也不是为了伤人,在霍霍心看来已发生了转向,就是向文心妇女心转变,就关心人,爱护人,所以山绿儿的人马有三万,大家也是想得到山绿儿的自律和霍霍心的爱护。
这周山二十年走来走去,都是陌生地,就少个人关心,父母是报平安,自己的难处是自己担,就想找个人说说体己话,相互关心。闻说霍霍心最爱护人,更是高兴地来了。因为是四川人,就当了副手,讲一点四川的情谊。
霍霍心很爱护周山。
霍霍心说:“多大了?”
周山说:“四十五。”
“婚配如意否。”
“在老家完婚,现有一儿。”
“出门在外也是为了家。”
“为赚钱养家。”
“我们在大漠为了修德,是一个意思,家庭重要。”
“在外亏欠儿子多。”
“没办法,人生就是亏欠,儿子读些什么书?”
“就是四书五经。”
“这个好,有个做好人的根柢。”
“为人做些好事,心安。”
“我们都是为做好人。”
霍霍心也常为周山洗衣服。周山也向她学写诗词,也就写些想儿想父母的事。山绿儿与周山是兄弟相称,这么多人马还是自己种地自付。走朝廷招安的路,也许是最终的,只是绿林文化又息了。霍霍心则想在此建一所宫观,修玄学剑法,各路英雄在此歇息,周山认为这最好也可修书向皇上表明心迹,请不必胆心。山绿儿是想争个名头,前劫了镖,现又引来大军,也可以了。以后也可为国效力。所以山绿儿修书给皇上,愿意在此守边疆,也讲了修宫观的事。
皇上见山绿儿为国家,很欢喜,但人马去留,也是问题。大军一到将山绿儿消灭,也不人道,所以以安人心为主,也显示皇上的仁慈。
皇上修书允许山绿儿在那里修一所宫观,修传统文化剑法,成一胜地那三万人马由川西统领,国家五万人马也一时回不来,若又闹事,又如何是好。西南地区也确实需要守国保安全的。山绿儿的人马去向,允许他留多少人,也在考虑。霍霍心也为争取得一地作为修剑传播剑侠文化的安身之地,也欢喜。
西南地区是大体解决了,那里也更稳固了,人民安居乐业,正是皇上的福。
社会发展是文明了,讲人文的演进,武是保家为国,是不可少,而国家平安需要基于人心的培植,尚武精神也应有,雄才大略也应有,以备国家不时之需。但国家重在人文的培植。所以儒有若当朝无人不能诗词曲儿,表达人生喜乐,表达国家清平,四海一家,君臣同乐。
皇上高兴了,也作诗以助兴:
“四海清平皇家乐,
边疆安定战士魂,
回首故国思父母,
牺牲自己为众人,
全军将士多歇息,
功劳卓著不敢忘,
周山最是知心人,
各得出路留人才。”
周山也写诗说:
“山绿儿人才难得,
朝廷重视多谅解,
国家需要栋梁材,
一针一线霍姑娘,
爱护同事有**,
国家也要多表彰。”
山绿儿写诗说:
“剑侠也是为国家,
绿林道义长存留,
辛苦将士来此地,
竟是军人的操练,
皇上请谅解我们啊。”
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第二十六章 大军出境不回头()
宵天令;第二十六章 大军出境不回头
第二十六章大军出境不回头
董材说到要退军很生气,说军令岂同于儿戏,大军动处,草木不生,不是空口白话一场。濠奿榛尚董材说,我读春秋,一说到大军过境,被一些小人几句白话,就消弥一场事心中生气,人财物力多少,背井离乡,所以灭滑而还。这山绿儿也是文的,现在不是修道官了吗?这军一撒,他们结集怎么办,再西出蜀道,也是天下唯难而矣已。
古时征战几个回,那唐时边塞诗人何不是怨杨柳,羌笛管弦,葡萄美酒夜光杯,也是白云深处有人家,多少白骨累累,离人故乡,说话人也兴致索然写几句:
“风从草上苦思人,
离离原上有情牵,
清桦杨梅故乡事,
斗转星移江山破,
清新日月来去至,
大道无情追何人,
三国远去思董卓,
梨花芬芳修来世,
和尚广宁多思乡,
清风明月伴诗心,
斗胆风情画如何,
明月故乡照人归,
在理敲诗魔推门,
月下月华照流萤。
万代何山惊往旧,
代换人潮写梦中。
去年回徨风吹月,
日去何山高山水。
泠泠山月枝牙儿,
幢幢影影去风从,
也是一年又归迟,
和尚广宁要向日。
往事随风走关口,
大路朝东孝道存。
开口而笑孔子路,
末学思春晚来秋。
多少梦中繁华也,
也是明山藏事业。
一杯冷酒寒意曾,
两眼泪花奈何天。
不去归往与人低,
儒生鸿蒙启大回。
百变清风伤日月,
红楼一事半边山。
满纸荒唐十年酸,
兰陵笑笑读华中。
古诗心忆格律严,
不等儿时不开言。
悠悠远事碧空净,
萧萧事儿故园忆。
雨生情歌两相欢,
总是人间旧歌传。
红红枫叶加拿大,
妻妻儿且无人知。
不为青山多流云,
要说板画古意来,
汉砖石瓦周氏哭,
一部青史语朝阳。
金庸消息不可为,
转思文化写正剧。
焚诗续稿三秋树,
一行白鹭上天空。
久久岁月催人老,
吴为风气吴越书。
西湖水水灵灵啊,
古越剧兴真英杰。
古往今来多少事,
都付流波谈笑中。
大同理想儒家魂,
一统三秋别大业。
洪山水泊寒鸭暖,
青山依旧何去焉,
士兵生涯也为文。
丛林走马马踏花,
羞容颜面一个可,
琉璃场中千元书,
醒世恒言古今谈,
世人沉浊浊者清,
经济发展中外同,
人为衣食马为鞍,
鸟为食亡女为诗,
不是人间不老松,
天作人仁西南鬼,
不是青山不是名,
不是人前屋后忙,
要留清水在人间,
白云飞处鸟高楼,
西北望乡终属楚,
大风起兮尘飞扬,
威加海内兮归故乡,
壮士一去不复还,
今有猛士守四方。
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第二十七章 士兵在红沙滩前下象棋()
宵天令;第二十七章 士兵在红沙滩前下象棋
第二十七章士兵在红沙滩前下�