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缺吃的。咋回事？这就有点说道啦。因为东都的建设大兴工役，大家千万不要认为全国只建设一个洛阳城。那家伙，全国各地都是大工地，只是洛阳比较突出而已。从事农业生产的劳动力自然减少。史书上记载光洛阳城的建造，每月役工2oo万，这么大的城池，十个月就完工。耗费民力之大可想而知。同时河南地区，由于人口的大量涌入，吃饭问题凸现出来了。那就牵扯出来一个问题：粮仓。说起这个粮仓还是有点意思的。隋文帝的时候，为了避免灾年饿死人的现象发生，杨坚皇帝下令在全国各地修建粮仓。这些粮仓规模都相对较不大。主要是官办性质的，大致是遇到丰年谷贱伤农的时候，政府以稍高于市场价从老百姓手里收过来，不至于让老百姓亏钱，同时也适当增加国家储备粮。那等到发生旱灾水涝的时候，再以相对低的价格卖出去，保证老百姓不至于饿死。这就是常平仓。但这些常平仓在洛阳城建起来以后，远远不能满足新城市蓬勃发展的需要。问题就来了。怎么办？在这个高度计划和行政权力统治下的帝国。政府一声令下。在帝国周围建了大量粮仓。在新建成的东都洛阳地区一共建设了三个比较大的粮仓。这三个粮仓分别是含嘉仓、兴洛仓和回洛仓。大家伙可听好了。这仨粮仓可都要好好派用场，不过不在这里啊。先给各位看官卖个关子啊。其中这个洛口仓的名气可是大大滴。这个洛口仓（也叫兴洛仓）首先它的规模实在雷人，史书记载，这个洛口仓周洄二十多里地，有3ooo个窖。每个窖可以储存多少粮食呢？八千石。乖乖，整个仓可以储存24oo万石粮食。按照古人一石为12o斤的换算单位，那24oo万石，我数学不好，大家伙玩命揿计算器吧。同时置回洛仓于洛阳北七里，仓城周回十里，穿三百窖。不仅粮食储备如此，连盐的储藏量都非常惊人：街西有子罗仓（含嘉仓），仓有盐二十万石。这还不够，皇帝还不满意。他还把很多文艺界人士请到东都来，唱戏、耍杂技、说相声，搞全国性质的大型文艺会演。皇帝杨广本人就是个大诗人大才子，作诗作赋的水平本来就顶呱呱，在大隋也是名角啊。要是生活在现在，肯定是高级公务员，国家顶级人才，做个外交部肯定没问题。这么热闹欢庆举国沸腾的盛世场景重要时刻怎么能缺了这么大的角？他可从不会放弃任何一个展示自己才华的机会。于是乎这位爷他亲自操刀，自己编写歌词，请乐工谱曲并让著名歌唱家演唱。目的就一个：务必营造歌舞升平万众欢腾的和谐社会氛围。这时候皇帝大力推广的可是一种非主流音乐。相当于苏联的终结者戈尔巴乔夫搞的“新思维”。不是正乐，不是上古的黄钟大吕，而是我们现在称郑卫的所谓淫乐。这有什么关系呢？不就是流行音乐吗？民间音乐通俗歌曲，这很正常啊。但在古代，问题可就大了。中国古代，礼和乐是一体的。《礼记。乐记》说：“乐着，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化；序故群物皆别。”说人话那就是说，这礼乐表面看起来是繁文缛节和形式主义，但实际上它起着教化百姓增强统治基础的重要作用。中国的儒家尤其注重乐音对人心的影响，主张乐音应有益于人的教化，而不是为了刺激人的感官。认为以君子之道作为主导的乐音，有益于人类进步，而以满足感官刺激作为主导的乐音，会将社会引向混乱。低层次的乐音悖逆天道中庸原则，对人性的宣泄毫无节制，会引导人走向颓靡或暴戾的极端，最终毁灭人性，是亡国之音。而高层次的乐音是天道的体现，使人在享受音乐的同时，受到道德的熏陶，涵养心性，是入德之门。因此，儒家认为对乐音要有选择，只有将最高层次的音才能称为“乐”。尤其是作为封建帝国的最高领袖，一个像神一样被万民供奉瞻仰的偶像级公众人物，皇帝的喜好，对下民具有极大的指向性和引导性。哎哟，累死了，终于可以说人话了。跟现在不一样，现在喜欢打魔兽玩摇滚那是刺激产业升级换代的明智之举，那是得到国家政策鼓励支持的新兴产业。那搁过去，情况就有点不同了。皇帝喜好靡靡之音，喜欢玩颓废，那老百姓会怎么看？那大家伙都去玩摇滚打魔兽。谁还去种庄稼，谁还去扛枪打仗保家卫国？那作为统治阶级的奴隶主和封建主，都要去喝西北风。列位看官，这样说来，您觉得这个乐重不重要？作为统治阶级引导社会秩序的柔性指挥棒，重要性不言而喻。皇帝杨广不仅自己喜欢，还把全国的这种流行音乐民间音乐和非主流人士都召集起来，公开汇演，与民同乐。民间的思想就活了。执政基础中最重要的民众基础被挑动了起来。闲话少说，新城造得咋样啦？经过十个月紧张艰苦的施工，东都造好了。一座美轮美奂的帝国新首都矗立在了洛水岸边。走啰，去参观东都洛阳！
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第八十二章【坑爹】（）
唐朝那些事儿；第八十二章【坑爹】
新首都十个月就建成了，建造加装修。濠奿榛尚真是高效率。还是计划经济好。可以举全国之力办大事。废话少说。直接开门迎客。来的第一批客人是突厥人。大业三年，正月，朔旦（初一），在新建成的东都洛阳，皇帝大规模地陈列、表演礼仪和技艺。当时突厥启民可汗入朝觐见皇帝陛下，看到这一场面那都呆了，那是相当地非常倾慕，请求袭用隋朝服饰。这可不得了，这叫主动要求归化。杨广笑笑没答应。这第二天，启民可汗又率领他的部属向皇帝上表恳切请求，杨广那就很幸福啦，得意地跟牛弘这帮大臣们说：“如今公卿服饰制度完备，致使单于改易朝服，这是你们的功劳啊！”杨老板高兴之下大手一挥，一通海赏。一个东都，就让其他国家的国君级人物主动要求穿汉服，请求臣服和归化，对参观者内心的震撼可想而知了。第二批来的客人是西域的胡人。这帮人来不是纯游玩的，而是来想跟大隋做边贸生意的胡商和西域来大隋的使臣。这是咋回事呢？大业五年的时候，杨广西巡，带了十几万禁卫军，向西走，到达现在的青海地区，那时候青海属于吐谷浑人的领地，杨广击溃了吐谷浑的王，将青海全境和新疆东北部纳入帝国的版图（开疆拓土方面，杨广已经远远超过了他的偶像秦皇汉武了），然后在著名外交家裴矩的筹划下，踏过累累白骨越过了白雪皑皑的祁连山，到达了河西地区。在张掖，他接见了二十七国的首领，这些那都是西域的小国家。打通了丝绸之路，准备做边贸生意。西游结束后在这一年九月，他就带着这些胡商和万国使者，回到了长安，参观完老爹建的大兴城还不满足，这年底前老板杨广自任导游，带着这帮胡商胡客可就奔东都而来，还要跟他们更大震撼。在东都开开心心过了个奢华年，这就到了大业六年的正月了。正月十五元宵节，那可是重头戏。大规模高标准接待宴请这些西域来的使节、胡商代表，按说可以了吧，好吃好喝好游览的。在皇帝杨广的眼里，这还远远不够。这怎么能显示我们大隋在我的统治下的繁荣昌盛和国泰民安呢？夸张的一幕开演了。找来了全国的舞林高手、通俗歌手、杂耍艺人和相声小品演员，在东都那是大搞文艺汇演。老百姓都务必穿着节日漂亮的服装来参加嘉年华，务必显示大隋丰饶富裕和老百姓幸福美好的新气象，如果哪位穿的衣服不够体面，精神劲不够，那就要治主管地方官吏的罪。好嘛，这考核一旦跟官员的乌纱帽甚至跟生命挂起钩来，哪个官员那不都拼了命地往前冲啊。看来杨广同志很懂得绩效考核。文艺汇演三天够不够？那太不够了。那怎么能够展示我们大隋的歌舞升平和谐美好的幸福生活呢？怎么展示我们大隋的富饶繁荣国强民富的国威呢？这嘉年华一搞就是一个月。好家伙，这些驻外使节和胡商参观洛阳的繁华和商品丰富，看得这些胡商使节是目瞪口呆
我们中国大地上有一条沟通南北东西的大运河。不用说，是个人奏知道。京杭大运河。北起涿郡（现北京市），南抵余杭（现浙江省杭州市），中间经过了河北、天津、山东、江苏、浙江等，全长1794千米，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。是世界上最长的一条人工运河。但有关京杭大运河的历史，可不是所有人都清楚的。京杭大运河是沟通南北的交通运输大动脉，他的修建是从春秋战国时候就开始了。乖乖，可真够有历史的。春秋战国时期南方统治长江下游地区的一个诸侯国吴国。这个国家的末代国�