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萧松胜一直是领军之人，熟悉战事，叛军行动迅速，一度兵临城下。冯岭领兵与之激战，死在了战场上。最后萧柏胜着皇袍出战，于阵前斩杀了自己的二弟和三弟，叛军退去，萧柏胜命人追击，一鼓作气，又杀了四弟。
为了警示天下，萧柏胜将三个兄弟各家全数灭门不说，还将其母族也一并除去。因为他自己就是这些罪人的兄长，他不能说什么灭九族之类的，但其中的残酷毫不逊色。
这战之后，萧柏胜的兄弟中只余下了最年轻的六弟和七弟，都才过弱冠，没有兵权，本不足为惧。萧柏胜让他们进京，结果六弟来了，七弟萧棕胜在入京途中逃跑，去了一个先皇的藩王领地。这个藩王是先皇萧炎的弟弟，领兵守在西南边境处，萧柏胜才经一场大战，无力去追究，只能一再发旨意催促萧棕胜入京。可萧棕胜也一再拖延，后来竟传来消息说他患了重病，随时可能死，实在无法上路了。
他这么耍赖，萧柏胜此时没力量去对付他，只能将到了京城的六弟软禁了，先收拾残局。
虽然这场战乱让萧柏胜失去了许多大将，但也耗费掉了敌对的力量，随后的几年，局势平静，加之气候好，粮食丰收，大安呈现出一片平安富足的景象。
冯岭战死后，被萧柏胜追封为护国公，隆重安葬不说，一家人也得了许多赏赐。冯皇后伤心过度，卧病不起，次年逝去。
皇帝哀悼之余，将冯皇后的唯一儿子萧沛川立为太子，那是十年之前，萧沛川十二岁。
萧柏胜登基后虽然每年也往宫中选些美女，可还算克制。平乱后，皇帝觉得天下太平了，就广纳后宫，皇后死去后的一年，一次就选了千人入宫。
大概是念着旧情，皇帝一直没再立皇后，可惜护国公冯岭的后人真不争气，爆出了许多霸占田产，强抢民女的丑闻，被皇帝再三训诫不果后，三年前被夺了爵位。
皇后的位子空虚，后宫掌印的是个不受宠而无子的德妃，只管那些行政事宜。萧家有多子多孙的基因，可当年冯皇后子息艰难，二十五岁才产下一子，她死前只有三个庶子，在她死后，后宫遍地开花，萧沛川有四十多个兄弟！公主数都数不清了。萧家取名是按五行之相生规律，萧沛川这一代人全是水字边，来滋润父亲的木。如果这是真的话，他们的父亲应该很滋润。
太子萧沛川自皇后去世后，就开始茹素学佛，这些年，每年都要去寺院布施念经，组织人翻印佛经，延请各方僧人前来京城讲经说法。所以，虽然太子的母家衰落了，太子在人们口碑中一直是个有德的君子。
近年太子的好几个兄弟也快成年了，背后有军力。
皇帝虽然对太子从来满口称赞，可并没有让太子介入朝政。平时太子不用上朝，除非皇帝传唤。皇帝给太子定下的亲事，全是文臣。一连三次，所定的女子，都在半年内去世了，太子落下了个克妻的名声。
秦惟在黑暗中举起一支胳膊，枕在头下，他对这种反复上演的老梗一点都不惊讶，这种事情何止发生在中国，据传说，那个在印度大力推广佛教的阿育王，曾为了争夺皇位，杀了自己九十九个兄弟姊妹。英格兰那些皇族为了争夺皇位发生手足相残，与中国相比毫不逊色。其实，何止为一个皇位，一个家庭中，为了财产或者权力，都有人会不顾亲情，痛下杀手，秦惟此时已经接受了人性这一特点，他考虑的是如何自保。
原身太子早就认清了自己处境，努力宣传佛道，以德服人，希求在无武力和母族的支持下，能生存下去。可是秦惟知道如果按照过去的命运，这条路也没走出去，终点还是死……
原身太子知道了这一结果，忽然悲从心生——他这么多年茹素念佛，怎么能这个结局？！
秦惟不认可太子的失望——学佛又不是与佛祖做买卖，人的一生大概像是打牌，拿到手的牌是前世累积的果报，怎么打出去是自己的努力，佛祖怎么可能从人肩膀处伸出手来替人出一张牌？他记起老僧人讲过他有善业之类的，想来包括太子这一生的无错而终。既然灵魂不灭，那就有此世后的未来，人做的恶做的善，总要还到自己身上，老话说不是不报时候未到，原来是真的。
这么宽慰了“自己”，太子就沉默了。
前几世，秦惟面临困境，都想逃跑，可是每次，都没有真的逃出一片生天，这次，他不想跑了——因为他跑出去也没有落脚的地方：谁敢收留一个无权无势的太子？如果有愿意接受他的人，那可能是怀了利用他的心思。他不仅没有地方去，真逃了，还会连累东宫的几百宫人都被处死，他就坐在这里等着吧——看看那个自己前世养起的孩子，似乎不久前还在灵界抱在怀中的人，是不是会来烧了他的东宫。
学佛的太子其实心中一直不静，念着经咒抄着经书，却日夜忧虑着自己的未来，总睡不好觉。此时秦惟决定犯懒不走了，身心放松，翻了几下身，就睡着了……
等秦惟再睁开眼睛，厚厚的帐子终于透出了些许微光，外面很静，但是秦惟知道有许多人守在帐外屋中。太子神经衰弱，所以将帐子缝得密不透亮，而且一点儿动静就会惊醒，常常彻夜难眠，宫人们都知道屏声静气，不会弄出响声。除非皇帝让人来传太子上朝问问有关僧庙的事，一般人们都会让太子睡到自然醒。
秦惟伸展了下身体，摆了个舒服的姿势，他只要不撩开帐子，没人会来打扰他。秦惟喜欢这种孤独的自在，在床上胡思乱想着自己等死的时候可以干些什么。原身太子是个素食的人，秦惟不想开荤惹人猜疑，只能接着吃素。他得想些菜谱，不然真没什么可吃的。他只能借着去庙里出宫，上一次是十天前，他是不是该马上安排个日子，去山上走走……
直到秦惟觉得躺够了，才伸手将帐子掀了一下，外面瞪着眼睛看着太子龙帐的宫人们见一只玉手一闪又收了回去，马上走上前来，行礼问安后，有的挽帐，有的上来扶起太子……
秦惟眼睛一掠，就发现来给他掀起被子的贴身宫女翠羽，是前世在洪家的一个小丫头，叫巧儿吧？那时她出嫁时哭得半死，难道是舍不得自己？！那这一世依然是前世，还是已经有了变化？
秦惟忙查看太子的记忆：翠羽已经跟了太子六年，今年十八。这几年那些指婚人家的女儿接二连三地“病死”——宁可死个女儿，也比日后被这个衰太子连累得全家覆没要好，翠羽虽然对太子没有明说出自己的心意，但语止之间的温存很明显。
原身太子也曾想收了这个宫女，可是太子学佛，几次向皇帝表示想出家，自然不能一转身就要了女人。所以太子也没敢接受翠羽的柔情，只做不知，月前又一次让翠羽出嫁，再次被翠羽严词拒绝了。
秦惟这下有些尴尬：他欠下了情债了吗？思想间，秦惟已经下床站起，虽然原身对宫人们的服侍习以为常，可秦惟感到了一丝窘迫——他被如水般的宫人们七手八脚地扶着去方便洗漱了，再从内到外换了衣服，穿了袜子和鞋，坐在椅子上梳了头，头顶的发髻外戴上了一只白玉冠，因为是夏末，天气尚热，宫人们给秦惟穿了雪白单薄的丝绸内衣，外面又穿了件白色的织锦掩襟长衫，边缘是三寸金色镶边，绣了飞龙祥云……
秦惟觉得自己像是个木偶，被打扮得光鲜夺目，可是他不记得今日有何事情，也就说这么闹腾一场，他见的只是东宫这帮人。秦惟真想对大家说：我能不能只穿内衣，不戴冠？反正天气也挺热的，有人来了再说吧？
当然，他没说什么，在这期间，他打量了这些身边的人，想再找找还有没有其他前世相识的，结果又发现了一个——跟在翠羽不远处忙乎的另一个宫女，叫红叶的，是洪家的另一个小女孩，好像叫小月——难道她也追着自己来这里？！秦惟忙悄悄打量小月，发现这个宫女也就十四五岁，眼睛一次都没看自己，而是时刻看着翠羽，看来她是追着翠羽来的，幸亏幸亏！
除了这两个人，其他的宫女太监们秦惟都没看出什么渊源，人们对他显得很恭敬，原身太子对这些人很满意，秦惟也没挑出有谁不顺眼。
他又审视自己的寝宫，是很工整的木质建筑，以秦惟外行的眼光看，还是很奢华的，窗框有花纹，墙壁上都雕了浮纹——可这些有什么用？一把火不都被烧了？
都穿戴好了，秦惟出了寝宫，去前面偏殿用膳。
夏末早上的阳光亮得晃人眼，殿之间铺的成条青石板，好像也反射着阳光。秦惟看到不远处最大的主殿，红檐之上是绿色瓦顶，殿外雕栏玉砌，但建筑还是木头的！秦惟想到其弱点，就没了欣赏的眼光。
用了清粥加煮蛋酥饼的早餐。然后……他没什么正事要干。平时，太子会去书房抄写佛经，秦惟觉得自己也别显得太出格，就去了书房，接着抄太子昨日的经书。
翠羽默默地跟着，秦惟尽量不看她——他想专心等那个冤家到来，看看自己是生是死，这时候可不敢招惹别人。
秦惟来此后的几世都没有好好学习过，这世终于有了个曾经练习过书法的原身，秦惟按照往日的习惯行笔，惊喜地发现自己的书法还不错！中规中矩，比前几世的狗爬字真是好得太多了！秦惟很有些自得，稀里糊涂地抄了两页经文，光顾着欣赏自己的笔迹了，也没细想那些字句说了什么。最后还信笔写了句“夜深忽梦少年事”……
一直给他研墨的翠羽温声道：“殿下，该用午膳了。”
一个上午就这么过去了？秦惟对自己混吃等死的技巧很满意，放下了笔，脚步悠然地走出了书房，准备去吃午饭。
上世他缠绵病榻，干什么都没力量，现在他能走动自如，行步间都面带了丝笑意。
宫人们见太子今日一扫往常的愁容，相互交换欢喜的眼神：太子平时宽以待人，慈悲为怀，特别得人心。可惜出了东宫，太子这个人除了皇帝，好像一直就没被别人看好过。尤其今年，从开春，京城里就到处有人议论说太子优柔寡断，不善政事。有人从河里捞出了块烂木头，上有隶书“桂舟”三个字，太子名沛川，字“桂舟”，取楚辞“沛吾乘兮桂舟”之句，于是有大臣上奏皇帝，批评太子一心向佛，有出世之心，天意显示，不能为储君……
其实谁不知道，这是几个皇子在捣鬼，里面肯定有成年的二皇子，新近刚写了篇辞赋，讲古论今，被文人们推崇为有经国治世的格局。还一定有自幼习武的四皇子，听说一个劲儿要出京，想领兵去把七皇叔萧棕胜替皇帝接回来，让皇帝觉得很对心思，曾出言称赞。
但也有人说那两个文武出色的皇子只是瞎闹腾，皇帝尚在盛年，对这么个学佛的太子都防备着，怎么可能换上来一个有野心的太子？如果皇帝真想放弃太子，最被人看好的，却是杜贵妃的儿子六皇子，今年正好十四岁，就是立为太子，也会如现任太子般没用，不会威胁到皇帝的势力。
杜贵妃虽然才三十二岁，已算是色衰，平时很少见到皇帝了，可是比杜贵妃小十六岁的庶妹，新近正得皇帝宠爱，刚被提为昭仪。
杜昭仪青春二八，容貌艳丽，谈吐风趣，�