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这么多年他孤独的活着，嘴上说着不在意可他也想有人陪他说说话，有人在乎他。哪怕那个肯陪他的存在不是人也好。看这一切都是他的奢望。他是一个将死之人，怎么能奢求太多呢。
可现在他似乎找到自己的存活下来的理由，他想陪着这个人，他想陪着他，而不是想要这个人陪着他。他记得，那个能陪在这人身边的只有他一个人而已。
“你的心脏跳的好快。”安旭支起头看着他，眼睛刚哭过，还是红红的，像是蒙了一层水雾，诱惑至极，可惜泽看不见，看不见这人嘟着嘴红着眼向他撒娇的模样。
泽伸手摸上他的耳朵，“抱歉，吵到你了吗？”
安旭看着他红透了耳尖愉悦的笑了，随着他的笑声泽的耳朵越来越红，最后整张脸都红了。
这样的泽真可爱，安旭眯着眼满足的看着他害羞的样子。以前爱人只有刚刚认识自己时候会这么害羞，他已经很久没有看见过自己爱人害羞的模样了。
“我叫旭，圣湖的神巫，你愿意娶我吗？”安旭找到了自己爱人，恨不得立马和他在一起。
泽有些迟疑，他无疑是爱着这个刚认识的人，连他是雄性还是亚兽还是雌性都没搞清楚他就爱上了这个人。也许是太过寂寞，他甚至产生了要娶他要和他共度一生的想法。但是当这人真的说出来的时候，他却迟疑了。能够成为神巫的只有雌性，但他有什么资格迎娶一个神巫。兽神殿的那个神巫一辈子都没嫁人，他又有什么资格娶一个神巫。他一个半死不活的人什么都没有，只能给他带来麻烦。
“我不能娶你。”
“为什么？”安旭抬起身，眼神笔直的看着他。
“我没有资格。我是一个将死之人，我不能害了你。”
安旭低下头亲吻他的唇角，“你有资格，这个世界上只有你有资格和我在一起，我只要你。”
第73章 第七十三章 第十个世界（三）
最终，泽还是答应了他们交往的要求。至少在自己生命的最后一段时间，他能够和他在一起。
安旭并没有他那么悲观。泽体弱多病是他灵魂破损带来的影响，只要找到可以修复灵魂的药物就可以治好他。就算没有药，任务完成后兽神所赠送的本源也足以治好他。
第二日安旭就找到了岩棉部落的族长和大巫。岩棉部落的族长的兽形是一只雄狮，他的儿子也是一直凶猛的雄狮，而他的大儿子却像变异了一般是一只白色的病弱狮子。到现在为止大儿子都那么大了，都没有人愿意嫁给他。豪也知道想为自己大儿子找到一个心甘情愿嫁给他的人是不现实的，他早就想好下次兽神祭，他到集会上买到一两个愿意照顾他儿子的亚兽奴隶。
这是豪想过的最好的结局，就连他的雌性都觉得这是对泽来说最好的决定。他们从来没期望过他们的大儿子能够繁衍子嗣，只希望能有个替他们照顾他的孩子而已。
可是有一天有个雌性跑来说，他愿意嫁给他的大儿子。豪恨不得一巴掌拍醒自己，这人可是神巫，怎么可能看上他那个病弱的大儿子呢。可是眼前的雌性跪坐在面前说他爱泽，他会嫁给泽。
这怎么可能！豪根本不敢相信，这个世界是崇拜着敬仰着兽神的，而神巫是兽神的使者，代表着神的意志。这样一个人怎么会爱上他的儿子呢？或者说他的儿子有什么资格配的上他，就算他的二儿子是部落里的第一勇士，豪也知道他们的勇士配不上这人。他的二儿子都已经如此更何况是他那个快死的大儿子呢。
这个世界上无论是亚兽还是雌性都崇拜强者，他们愿意嫁的永远是部落的强者和勇士，无能者是没有资格拥有伴侣的。所以豪才会想着买来几个奴隶给泽做伴侣，除了奴隶谁会愿意嫁给一个半死不活比自己还弱小的兽人呢。
豪太过震惊，很久之后才哑着嗓子开口说道：“神巫大人，你知不知道你在说什么？”若是往常，豪是万万没有这个胆子去质疑神巫大人的，但神巫所说的话，太过可怕了。对就是可怕。
眼前的少年穿着和他们完全不同的丝质长袍，就连兽神殿也不见这么好的布料子，他有多么受兽神宠爱可想而知。可这人却说着想嫁给自己的大儿子。兽神殿的那个神巫已经四十多岁了，还没有嫁给别人，不是没有喜欢的人，而是不敢。神巫和大巫不同，神巫是兽神的使者，是兽神的宠儿，没有兽神的允许，他们连出嫁都不敢。他们怕兽神会降罪于他们。这个世界的雌性很少，每一个雌性都受到无数兽人的追捧，可就算这样，也没有敢追求神巫。他们太过高高在上，反而让人不敢触碰。
神的宠儿爱上了自己的儿子，那兽神会不会为此生气降怒于部落。豪想到的不是神巫给他们部落带来的好处，而是兽神会不会生气，这就是在神统治下的世界。
“我自然知道我在说什么，我既然说出来必然是经过兽神大人同意。你觉得我们的一言一行能瞒得过兽神。”兽神肯定不会一直关注自己的子民，但他为了报复苏若可一直盯着他呢。
“可是……”豪迟疑不定，这可比天上掉馅饼强多了。要是以前有一个雌性愿意嫁给他的大儿子，他肯定会笑醒。但是安旭的身份太过特殊，他不仅仅是一个雌性还是一位神巫。
“族长不必多言，我不在乎泽如何，我会陪他一辈子的，而这是经过兽神同意的，若是没有兽神的同意我也不敢擅自离开圣湖。”才怪，就算没有兽神，他为了寻找安泽也会离开那个破地方。
而大巫在一旁全程一脸懵逼。大巫今年已经五十多岁了，这个世界兽人平均年龄在七八十岁左右，也就是说这个大巫已经算是一个年迈老人了，他曾经也有一个雄性兽人，但是十几年前死在了兽潮之中。
在这个兽人世界，族长是不能与大巫结婚的。一旦迎娶了大巫就代表这个兽人已经失去了继承部落的机会。在部落里面，族长掌管部落各大要事，而大巫是人们信仰的支柱。大巫和族长相互扶持同时也相互监督，若族长无能，大巫有资格代替兽神罢免族长。
岩棉部落的大巫亚是一个比较温柔慈祥的雌性，一心信仰着兽神，在剧情中因为苏若不敬兽神的态度，屡次对付苏若，最后被族人抛下，死在了兽群的脚下。
亚是一个很虔诚的大巫，可以说这个世界很多大巫都是兽神的狂信徒。在他们眼中神巫代表着兽神的意志，也是他们巫一族的领头人。神巫是圣洁无暇的，高高在上可远观而不可亵玩的存在。
可是有一天有一个神巫跑到他们的部落，还说要嫁给他们部落最无能最体弱的雄性兽人。
亚当场就蒙了，世界观受到了冲击，神巫怎么可以嫁人呢，神巫怎么可以嫁给一个能力那么差的雄性兽人。那是神巫，最接近兽神的存在！在主角来自之前这个世界没有一个人敢质疑兽神的存在和威严。
良久，他才开口问道：“这一切是经过兽神同意了的。”
“这是兽神赐予我的姻缘，不管泽生老病死，我都会遵从兽神的决定陪在他身边。泽不光是我的爱人还是兽神赐予我的礼物。”安旭右手放在心脏处一脸虔诚的说道。
既然是兽神定下的婚约，那就没有人能够阻止，就算豪是泽的父亲也没有办法。豪也没打算阻止，他只不过是怕兽神不同意这门婚事，但现在既然是兽神赐予的婚事，豪哪有不接受的道理。说起来还是他家大儿子占了大便宜呢。
大巫作为兽神的狂信徒，无条件的接受兽神的各种命令，别说兽神只是将自己的神巫和一个无能的兽人绑在一起，就算是兽人让两个兽人结婚生子，大巫都不会觉得有半分奇怪，也不会不听从兽神的指示。
这件事就这么订了下来，只要等到下一次的兽神祭便会给他们两人举办婚礼，在兽神殿神巫大人的见证下定下盟誓。
泽的母父早就在生下二儿子啸几年后就病重死去，这个世界的医疗水平一般，一点点普通的小病就能要一个人的生命。而大巫是所有部落里面唯一的唯一可以治病救人的医生，虽然每年都有不少雌性会跟随大巫学习医术，可是最后能学成的只有渺渺数人。大巫可以从兽神那里获得治病救人的医术，每一任大巫都会在自己死前将自己从兽神那里学到的只是交给下一任大巫，可是不是每一任大巫都能学会那些本事的，而兽神所教给他们的东西也是他们钻研一生都无法弄懂学会的。
所有部落里面每年因疾病和感染死去的人数不胜数，而苏若来后给他们带来了更先进的知识，教他们怎样学会自救，怎样防止感染。不得不说苏若的出发点是好的，可对于兽神来说，苏若无疑是在挑衅他的威严。
这种东西难道兽神会不懂吗，这肯定不可能。兽神只要想，他甚至可以让那些大巫有直接治病救人的神术，可他没有，无非就是想让这些兽人在苦难中更加信仰他。神是需要信仰的，一个没有人愿意来信仰他的神没有存在的价值。所以兽神隐瞒了自己的能力，只是将自己手上的只是一点一点交给这些兽人。
兽神也不是但为自己考虑，每一个世界的发展都是这样缓慢而稳定的，一个时代有一个时代的文明，一旦这个世代的科技发扎超出这个时代所承受的能力，那么这所谓的高科技只能给人们带来灾难。
显然，身为穿越者的苏若并不能理解这些，他觉得自己是在做好事，所以将现代的知识一股脑儿的塞给这些兽人，也不管这些人接受不接受得了，不管这个世界能不能承受的住。
这个世界已经处于奴隶制度后期，已经出现了类似君主的封建制度的雏形，不管是文化水平还是人们的生活水平都极为不错。但这也只是不错而已。
这个世界和苏若原本的世界最大的不同便是这个世界是极其危险的，所以就算时代已经发展到这个地步还是没有那个部落会大肆圈养野兽，他们不是不知道这么做的好处，而是因为这个行为太危险了。这个世界的野兽的杀伤力比苏若那个世界德妃强多了，就连柔弱的小兔子都能逮着人咬两口，如果真的要养的话，只有兽人和亚兽能够去喂食，而兽人需要外出捕猎，不可能待在家中就为了这几只野兽。而人家亚兽也不乐意啊，虽然他们没有兽人强壮，也不如雌性受到部落的重视，但他们却是部落里面不可缺少的一员，平时的部落周围的安全也少不了他们的奉献。
所以在这个世界只有兽人才可以驯化野兽，但兽人的精力有限很难驯养一大群足够部落使用的野兽。而那些性格温顺的野兽饲养又极为困难，部落里面的条件很难养活他们，还不如抓多少吃多少呢。
苏若并不了解这些，开始在部落里面养着这些野兽。的确一开始的时候的确收获不少，部落开始自给自足起来。兽人也不再每日出去与野兽搏斗，他们开始变得慵懒而不自知，这是极其危险的行为。
苏若最大的缺点的就是自以为是，和所有的穿越者一样总觉得自己是特殊的看不起人家本土土著，拿自己浅显的眼光看待一个世界。可是苏若又算得了什么呢，他既不聪明也不够懂事。兽人在这个世界上存活了几千年几万年难道他们不知道怎样能够�