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隋雄愣了一下，然后忍不住鼓掌叫好。
“这个主意好！点赞！”
第八十二章
隋雄对历史并不精通，但作为一个网虫，他自己不懂历史没关系，网友懂就行。
平时跟网友们闲聊的时候，他曾听人说过一个典故：上古的时候，有个不知道该叫“苗”还是“有苗”的部落不服从天子的号令，当时的天子是尧舜禹里面的舜，他就派一群彪形大汉，扛着斧头盾牌，跑到靠近那个部落的地方，搞了一次武装演习——于是那部落就听话了。
这事情有个典故，称之为“修文德”，隋雄到现在都不明白为什么武装演习算是“文”德——这都算是“文”，莫非杀人全家才算“武”德？
他当时听了这故事，就觉得这做法当真是装逼到了极点，也牛逼到了极点，一直十分神往。此刻听到帕林所说，不由得想起了这个典故，忍不住哈哈大笑。
笑完了，他就对帕林的计划作了补充。
“我们不仅要把精良的武器铠甲陈列在传送门附近，还要派部队在传送门广场上训练演习……不，地方有点小，可能施展不开……那好吧，我们在那里布置一个大型的投影，把演习的场面给所有人看看！”
帕林反倒一愣，问：“演习？那是什么？”
隋雄这才想起来，这个世界并没有演习的概念。在这个世界上，如果要训练军队的话，除了在军营里面埋头苦练之外，就是去找魔物或者强盗实战。当然，有条件的情况下，也可以组织大规模的狩猎，用狩猎来作为军事演习。
总的来说，他们的军事观念相当的落后啊！
他却不知道，其实地球上古代差不多也这样。倒不是因为军事观念落后，纯粹是没有足够的资源，供不起现代意义上的军事演习罢了。
军事演习，免不了有人受伤。古代的医疗水平远比现代落后，士兵受伤之后死亡率极高，所以谁也舍不得这样折腾。
但这对西北共和国不成问题，他们不仅有足够的医疗队伍，更有隋雄的全力支持，就算伤得再重，大不了隋雄亲自出手治疗就是。有他看着，那些士兵们想要出个意外死掉，都不大容易。
有了可靠的安全保障，当然就能够搞演习喽。
于是隋雄将西北共和国军事方面的官员召集起来，宣布了这件事。
“这没问题。”差不多相当于军事总长的邪神雷纳德说，“但需要花一些时间准备，要把各地的军队调动集合，还要给他们换装，等他们完全适应了新装备之后，才能够进行相关的训练。训练一段时间之后，才能够搞演习。”
隋雄皱了皱眉，问：“那大概需要多久？”
“如果装备供应可以跟得上的话，需要两个月左右。”
隋雄自然明白雷纳德说得在理，却还是忍不住叹了口气。
居然需要两个月……凡人的军队，真的是太不方便了！
这要是神使军团，今天决定，最迟明天就能拉起队伍开练，甚至于如果赶时间的话，一旦决定，立刻就能展开演习。
但是他也知道，神使和凡人是完全不同的。它们本质上只是神力的具现，对它们进行演习训练，其实没多大意义——那些本身有灵魂的精英神使倒也罢了，多少还有点效果，但对那些炮灰性质的量产神使来说，任何训练都毫无意义。
所以在神祇的神国里面，也从来没谁会浪费时间和神力，去训练那些随生随灭的炮灰们。
其实以效率来说，神祇派出大量的神使来处理人间的战争，才是最快最好的。但这不仅会消耗海量的神力，更很容易就引起众怒——大家都在老老实实培养凡人军队，你直接派出神使大军，这是在秀肌肉呢？还是要闪瞎大家的狗眼？
这就好比一个阔佬，衣服上挂满钞票和金银，孤身来到治安混乱的贫民区，然后大笑三声，叫喊“我真有钱啊”。
嗯，基本上除了讨打之外，没有别的任何词语可以形容。
隋雄当然不想做这种事情，所以他只能耐心等待，等待凡人的军队被慢慢训练出来。
好在，在那之前，他也可以找点别的事情去做。
比方说，改进工艺。
他来到了帕林领衔的冶金技术研究小队，询问他们科研进度，并且参观了他们制作的新式铠甲。
和传统的铠甲相比，这些新式铠甲显得有点过于朴素，通体一色的甲片上几乎没有任何装饰用的花纹或者物品，甲片连接的地方，也只是用坚固的皮革和金属绳串联，没有半点装饰的意思。
从几件样品看来，这种铠甲真的是朴实无华，别说式样朴素，就连颜色看上去都灰不溜秋的——因为帕林还特地给它们做了表面的防锈处理，以避免钢铁生锈。这种灰不溜秋的颜色，就是防锈处理之后的效果。它不好看，但很有效。
隋雄仔细看了这些铠甲，还亲自实验了一下它们的效果，对照那些拿来作为参考的样品，总的来说还是挺满意的。
这些铠甲论质量，当然比不上那些利用神力或者魔法打造的精品铠甲，但比起寻常工匠打造的精制铠甲，已经好了很多。用它们来武装士兵的话，足以让世界上任何一支军队都看得眼红——要知道，很多骑士都没有这样一套完整的重甲呢！
只是他仔细琢磨了一会儿，却觉得这铠甲似乎还缺点什么，还有什么可以进一步提升的空间。
（究竟缺少什么呢？）
隋雄没有妨碍帕林他们的研究，自己安静地呆在一边，对着一副灰不溜秋的新式量产铠甲和另一幅流光溢彩的胸甲，琢磨这种新式的铠甲究竟哪里还可以进一步提升。
他琢磨了很久，最后总算是想出来了。
看看这新式铠甲，上面光秃秃的一片，俨然是一张崭新的白纸。有这么一张白纸，为什么画点什么？比方说，弄点魔法花纹之类东西上去？
他和帕林等人说了自己的想法，帕林他们面面相觑，最后表示，他们倒是想过这个，但是做不到。
“咦？这很难做到吗？”隋雄有些惊讶，“这么平整光华的甲片上，要镌刻点魔法花纹，应该不难才对啊……”
“关键是……我们不会。”帕林苦笑着说，“魔法师的附魔技术，需要在铠甲生产的过程中就开始进行。想要在铠甲完成之后进行附魔，要么请高阶法师来施展高等魔化法术，要么就是找符文法师来镌刻符文。前者成本太高，得不偿失；后者……我们到哪里去找符文法师呢？”
隋雄这才明白究竟，于是一拍胸脯，表示这事包在他身上，然后立刻动身，寻找符文法师去也。
第八十三章
所谓符文法师，其实是一种特殊的施法者。他们并不通过咒语或者仪式来施法，而是事先把法术制作成一个个符文，然后利用魔力激发符文，就能施展出想要的法术。
和一般的施法和相比，符文法师施法更为灵活和快捷，但却也需要更加敏锐的身手和更加强健的体魄——为了承载法术的力量，制造符文的材料一般都相当的坚固，“坚固”和“沉重”大致上算是孪生兄弟，能够带着一大批符文的人，就算不是虎背熊腰，至少也必须是少见的大力士。
别的不说，就帕林这种小身板儿，给他十个八个符文，他差不多就会举步维艰，要是给他二三十个符文，没准能把他给活活压死。
所以符文法师一般都是壮汉，而且因为需要施法的缘故，也需要有强大的魔力。兼具这两点的施法者并不多，但在某些种族里面，却颇为常见。
比方说，矮人族。
矮人族是土元素之神联合大地女神一起创造的种族，原本他们想要创造一种兼具强大和灵活，同时头脑还比较聪明，也有不错魔法资质的种族，但等到实际创造的时候，才发现这些优点根本无法兼顾——或者说，以这两位神祇的力量，不足以创造出兼顾这些优点的种族来。
无奈之下，他们之后退而求次，最终创造出了这种身材比人类稍稍矮一些，四肢异常粗壮，力量很大，魔法资质也不错，脑子还算灵活的种族。
总的来说，矮人是一个比较厉害的种族。可他们也有自己的缺点，不知道是不是因为创造者是土元素之神的缘故，矮人们的思维方式都比较一根筋，不是不聪明，而是认死理。
比方说，一个矮人去饭店吃饭，他要吃“鱼香肉丝”，然后饭菜上来了，他多半会跟服务员纠缠“鱼呢？鱼在哪里？”这个问题，而且会纠缠很久很久。想要说服他，让他承认“鱼香肉丝里面本来就没鱼”，几乎是一件不可能完成的任务。大约只有真的弄条鱼或者弄点鱼汤，重新做上一份菜来，他才会点头认可——当然，他绝对不会赖账，矮人是守序阵营的生物，赖账和他们的价值观是冲突的。
如果这只算是小缺点的话，那么另外一个缺点就有点大了——矮人的生育能力，稍稍有那么一点糟糕。
据说原本矮人是没这个缺点的，但是土元素之神陨落之后，他们的生育能力就犹如高台跳水，一下子就从“高生育力种族”跌落到了“低生育力种族”，据说情况最糟糕的时候，曾经连着二十年，全世界没有哪怕一个矮人婴儿出生。
这问题当然非常严重，大地女神想了若干办法，最终稍稍解决了一部分，让矮人的生育能力回升到了起码不会因为这个灭族的地步。但为此，矮人们也不得不付出一个巨大的代价——他们虽然还有很好的魔力资质，可对于魔法的细微掌控能力却变得很差，以至于很难诞生出优秀的施法者来。
所谓穷则变变则通，矮人们的智力不低，自然会想办法。想来想去，最终由现任的矮人符文之神想出了办法，这位当时还只是铸造大师的矮人另走蹊径，在一块坚固的金属板上镌刻了代表魔法的符文，等到要施法的时候，只要把魔力注入符文之中，就可以激发魔法。
这种施法方式很快在矮人们之中流行了起来，也传入了别的种族，甚至于反过来影响了作为施法者主流的精灵族。现在的各种魔法道具里面，有不少都是蕴含符文技术的。
只是，并不是能够用符文施法就算是符文法师，要能够自己制作符文，才算是一个合格的符文法师。
隋雄要找的，就是这样的人才。
而他所去的地方，也不是位于断云山脉之中矮人们的国度，而是矮人诸神的神国。
找矮人们商量，那可不容易。还是直接找矮人神祇们商量算了。
毕竟他也是个神祇，而且在诸神之中还算是有头有脸的人物，他亲自登门拜访的话，矮人诸神多少会给几分面子吧……
隋雄这么想着，一会儿就来到了矮人诸神的神国。
矮人诸神的神国名叫“永恒之山”，总体结构大致上是一座极为巍峨雄伟的高山，然后周围是低矮的群山，再周围是丘陵，然后是平原——没有森林，因为矮人不喜欢森林；也没有海洋，因为矮人讨厌海洋。
死去的矮人信徒们，就居住在这广袤的神国之中。他们有的住在平原上，有的住在丘陵里，也有不少住在群山之中。但只有做出了巨大贡献或者杰出成就，得到矮人诸神认可，才能住进中央那座高山之中。
嗯，住进山里面去。
矮人诸神也好，那些最优秀的信徒们也好，他们都住在�