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现量剑派的人已经搜寻到了附近，幸好池水墨把绳索绑松树的根部，而且绳索的颜色是土褐色，与崖顶的土地颜色相近。
不过，最多半支烟的时间，剑派的弟子定能搜寻到绳索，如果砍断绳索，池水墨必死疑。
山风，越来越大了。
正这时，池水墨看到方六米处有颗歪脖松树横着，心中喜，终于快到了，这可松树正是原著中救了段誉性命的那颗松树，被段誉封为‘七大夫松’。
池水墨纵身跳到歪脖松树的树干上站定，双手抓住绳索，运上内力抖，崖顶上松树根部的绳索突然炸裂，附近搜索的量剑派弟子循声望去，只见着地上条黑影朝崖迅速溜去。
搜寻的弟子功力尚浅，没有看清，以为是受惊的蛇类逃窜，所以就没有再多关注，岂不知就这样就漏过次天大的机缘，池水墨也因此逃过劫，不然，琅琊福地必定暴露。
收好绳索，池水墨看向歪脖古松的根部附近，条大缝裂开，能容两人并立，池水墨循着崖缝往飞纵，越往山崖越是倾斜，池水墨会就来到了谷底。
但听得隆隆水声轰鸣，水珠如雨般见到池水墨脸上，只见左边山崖上条大瀑布如玉龙悬空，滚滚而，流入座清澈异常的大湖之中，瀑布注入处水面翻滚，离开瀑布三十来米，水面竟然平滑如镜，轮皎洁的明月映照湖面上。
斜眼看，湖畔旁丛丛茶花摇曳，月光笼罩美丽异常。
这湖为椭圆形状，大半部分隐花树从中，湖面周大概三里左右，东南西北全是悬崖峭壁，抬头望去，只见瀑布右边片石壁光滑如玉，正是量玉璧，量玉璧的对面树丛中，有块号的石壁，玉璧的旁边，块巨大岩石凌空立于块岩石的顶上，正是琅琊福地的入口。
池水墨伸手去推，竟然轻易推动了巨大岩石，岩石缓缓转动，好像扇大门，岩石转到半，露出个三尺来高的洞穴。
池水墨早知洞中没有危险，随即弯腰走进洞去，走得十余步，洞中已丝毫光亮。
脚的路十分平整，好像走石板路上般，洞中道路必是经过人工修整，道路不住向倾斜，显是越走越低。
突然之间，池水墨右手碰到件凉冰冰的圆物，触之，那圆物当的，发出响声，声音清亮，伸手再摸，原来是个门环。
于是池水墨伸手推门，那门似是用铜铁铸成，甚是沉重，但里面并未闩上，手劲使将上去，那门便缓缓的开了。
池水墨也不立即进去，等过了会儿，空气中的霉味散尽，池水墨才移步入内。
十来米后，前边又是是扇门，池水墨手上使劲，慢慢将门推开了，眼前陡然光亮。
只见所处之地是座圆形石室，光亮从左边透来，但朦朦胧胧地不似天光。
走向光亮之处忽见支大虾窗外游过。这心大奇，再走上几步，又见条花纹斑烂的鲤鱼窗悠然而过。
细看那窗时，原是镶石壁的块大水晶，约有铜盆大，光亮便从水晶中透入，双眼帖着水晶几外瞧去，只见碧绿水流不住幌动，鱼虾水族来回游动，极目所至，竟尽处。
当年崖子花了偌大的心力，将外面的水光引了进来，这块大水晶更是极难得的宝物，硬是剑湖宫底部造了这么处堪比现代海洋公园的古代奇景。
暗叹声败家，池水墨回过身来，只见室中放着只石桌，桌前有凳，桌上坚着铜镜，镜旁放着些梳子钗钏之属，看来是李秋水闺阁所居。铜镜上生满铜绿，桌上也是尘土寸积，不知已有多少年人来此。
池水墨搜寻见东首，果然有面斜置的铜镜，反映光亮照向西南角，石壁上似有道缝，连忙抢将过去，使力推那石壁，果然是道门，缓缓移开，露出洞来。
向洞内望去，见有道石级，悠然顺着石级走，石级向十余级后，面前隐隐约约的好像有门，伸手推门，眼前陡然亮，哪怕早有准备还是心中颤。
眼前个宫装美女，手持长剑，剑尖对准了他胸膛，这是座白玉雕成的玉像。这玉像与生人般大，身上件淡黄色绸衫微微颤动；更奇的是对眸子莹然有光，神彩飞扬。
对墨宝石雕成的眼里隐隐有光彩流转，这玉像所以似极了活人，主因当眼光灵动之故。
玉像脸上白玉的纹理中隐隐透出晕红之色，更与常人肌肤异，池水墨侧过身子看那玉像时，只见她眼光跟着转将过来，便似活了般。
池水墨侧头向右，玉像的眼光似乎也对着他移动。不论他站那边，玉像的眼光始终向着他，眼光中的神色更是难以捉摸，似喜似爱，似是情意深挚，又似黯然神伤。
那玉像头上的头发是真的人发，云鬓如雾，松松挽着髻，鬓边插着支玉钏，上面镶着两粒指头般大的明珠，莹然生光。
壁上也是镶满了明珠钻石，宝光交相辉映，西边壁上镶着六块大水晶，水晶外绿水隐隐，映得石室中比第间石室明亮了数倍。
真是巧夺天工啊，池水墨心中感慨万千，这技术，拿到现代去，什么充气娃娃都得跪，什么欧米建筑大师也白扯，我大华夏人即可横扫那琉球国与西方诸国。
！
第三十九章神功妙，乐极生悲
当四周打量，见东壁上写着许多字，都是“庄子”中的句子，大都出自“逍遥游”、“养生主”、“秋水”、“至乐”几篇，笔法飘逸，似以极强腕力用利器刻成，每笔都深入石壁接近半寸。
文末题着行字云“逍遥子为秋水妹书。洞中日月，人间至乐也。”
池水墨也不去理会，直接拿起玉像前供人跪拜磕头之用的两个蒲团，磕头用蒲团上开了个口子，拿出个绸布包来。
这绸包尺来长，白绸上写着几行细字“汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身悔。此卷为我逍遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。
神功既成，可至琅嬛福地遍诸般典籍，天各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之，学成山，为余杀尽逍遥派弟子，有遗漏，余于天上地耿耿长恨也。”
玉像的右足鞋上绣有“磕首千遍，供我驱策”八字，左足鞋上绣有“遵行我命，死悔”八个字。
这十六个字比蝇头还，鞋子是湖绿色，十六个字以葱绿细丝绣成，只比底色略深，石室中光影朦胧，若非有人磕头去，又再凝神细看，决计不会见到，可惜李秋水千算万算算漏了我这个偷渡者的存。
打开绸包，里面是个卷成卷的帛卷，展将开来，第行写着“北冥神功”，字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。
其后写道“庄子‘逍遥游’有云‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’
是故本派武功，以积蓄内力为第要义，内力既厚，天武功不为我所用，犹之北冥，大舟舟不载，大鱼鱼不容。是故内力为本，招数为末。以诸图，务须用心修习。”
左手慢慢展开帛卷，只见帛卷上赫然出现个横卧的裸女画像，全身丝不挂，面貌竟与那玉像般异，可惜饱经磨砺的池水墨视了这黑白**。
直接看那裸女身子，只见有条绿色细起自左肩，横至颈，斜行而至右乳，绿通至腋，延至右臂，经手腕至右手大拇指而止。
另条绿却是至颈口向延伸，经肚腹不住向，至离肚脐数分处而止。段誉对这条绿不敢多看，凝目看手臂上那条绿时。
见旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、“鱼际”等字样，至拇指的“少商”而止。
当将帛卷又展开少些，见面的字是“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云川汇海，大海之水以容川而得。
汪洋巨浸，端积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第课。”面写的是这门功夫的详细练法。
最后写道“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。
然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
池水墨心中喜，沉心来，细细观看‘北冥神功’36图，这三十六图**有十二正经加上奇经八脉中除去任督二脉的其余六脉共1条经脉。
每条经脉都有副练法，用来吸取敌人内力，也可自生内力，1副图每幅图都对应副或任脉或督脉带入炼化内力的图。
1副图吸取，1附图炼化，‘北冥神功’共36附图。池水墨沉心来盘膝坐地上，转化全身内力为吐纳诀内力。
值得提的是吐纳诀内力池水墨来到天龙位面时就被提升到了黑铁六阶，可惜，池水墨十二正经只打通了四条，完全发挥不出吐纳诀的神异之处。
不过，哪怕部分功能也足以羡煞旁人，黑铁六阶的吐纳诀可以把所有的内力聚集丹田处，并深深地沉寂去，造成丝内力的假象。
连大成的‘北冥神功’也吸取不了内力，当然，‘北冥神功’的修炼要求之内力也就满足了。
‘北冥神功’适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘己学，专心修习新功。
若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。
原文中段誉从未练过内功，于这最艰难的关竟可全然不加措意，倒也方便。
可见要想修炼北冥神功就必须把以前所练的内功全部忘掉，凡是功力高深者早已经将内功练成种潜意识不论吃饭睡觉都修炼内功，这潜意识如何去忘？
所以难怪苏星河丁春秋早期都法得传北冥神功，这因这个最艰难的关实太难。这也就是李秋水等人虽懂北冥神功却不能自练的原因吧。
但是池水墨由于内功全部是传承自他人，远远没有达到将内功练成种潜意识的境界，自然这最大的困难也就迎刃而解了。
将吐纳诀的内力沉寂丹田，开启吐纳诀的入定特效。池水墨深吸口气，开始观想‘北冥神功’的第、二幅图，手太阴肺经，这是乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要。
慢慢地，池水墨意识沉寂来，不思不想，脑中只有条绿，起自左肩，横至颈，斜行而至右乳，绿通至腋，延至右臂，经手腕至右手大拇指而止，潜意识不断重复这过程。
两个时辰后，池水墨从入定中醒来，内视手太阴肺经，只见整条经脉拥堵不堪，充满了后天集聚的杂质，毫丝毫的气感。
池水墨心中震，怎么会失败呢，吐纳诀的入定加持，修炼速绝对是天龙首屈指的，怎会两个时辰都没有丝气感？
池水墨有些着急了，如果‘北冥神功’修炼失败，哪怕吐纳诀入定加持，池水墨5年之内达到‘聚气境’就算天才了，至于‘虚丹境’，根本就不可能！
难道这次真的只能等死么，为什么修炼不了‘北冥神功’呢？
池水墨脑袋不停的划过念头，突然，拥堵不堪的手太阴肺经闪过，池水墨脑海突然划过道灵光，“造化，是不是只有经脉贯通�