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有一就有二，短短十天不到，这群抗争最激烈的文人士子就在祖先们艰苦的生存条件下屈服了一大半…！纷纷转向同意推行简体字，那态度坚决的，就好像虎王殿下若是不推行简体字，就是要了他们命一般…！
又过几天，剩下为数不多的顽固份子迎来了他们的家人…！各家各户的一大帮子妻儿老小，哭哭滴滴的被人押到这里，说是来这里与家人团聚，一起尝试下上古三皇时期的幸福生活。面对父母骂、发妻闹、小妾哭、孩子叫。这群顽固派彻底屈服了，一个个乖乖的同意推行简体字，并赌咒发誓的说：“以后要是有谁再敢提什么遵循祖制，法不可变的这种废话，就让他也来尝尝这般滋味！”
最终，简体字在北方大地逐渐推广开来，谢虎王以一种不见血的斗争方式，完胜了众多文人士子。
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第三十一章 挖人挖到了李阀后院
遁去的一，随着天地周游不息，流转不停，同时存在于万物之中，老子名之为“道”，释迦称之为“佛”，佛正是觉悟的意思，千变万用，尽在其中。
自从谢天虎得到了和氏璧以后，每日勤练武功，以龙气养紫阳真气，进步颇大，冥冥之中，只差最后一步，便能捅那层窗户纸，达到破碎虚空的境界，从而羽化飞仙，进入地仙境界。
无奈始终不得其法，谢天虎想找个人来参照对比一下，却又无人可问，只好继续摸着石头过河。
这时，大宅女邀月给谢天虎出了个主意，她说：“既然夫君下一步的境界是地仙境界，此等境界只在佛道两教的藏书中才有记载，那何不把佛道两教的有道高僧、方士请来询问，或可从中得到起启发。”
别说，大宅女邀月这办法还真不错，值得一试。（这就像后世的很多跳水教练一样，自身肥肥胖胖，跳水不怎么样，但他们就是能教导出世界级的跳水冠军出来。）
谢虎王立刻命人把北方大地上，有名的佛门高僧，玄门方士请来，讨教起玄之又玄的仙佛神魔等事宜。
一来二去，两个多月时间过去了。
谢天虎在突破地仙境界上没有半点进步，反而是离奇怪诞的故事倒听了不少，更有几个玄门方士进言，要为谢虎王炼制长生不老丹药！直把谢虎王惊得喷出了刚喝下去的茶水。由于突破的方法始终没找到，谢天虎一琢磨，莫不是请来的这些人境界不够？故而在面对自己的询问时，只能顾左右而言他，答非所问。于是谢虎王派人南下，去请佛门的四大圣僧来晋阳一叙。
说起大唐双龙位面的佛门四大圣僧，谢天虎和他们还有些渊源，想当年在射雕位面，谢天虎就是照搬了四大圣僧的一些佛学理念，才成功忽悠到了【龙象般若功】的秘籍，可谓是货真价实的“第一桶金。”
为了说服三论宗的嘉祥大师，禅宗四祖的道信大师，天台宗的智慧大师，华严宗的帝心尊者来晋阳，谢天虎还专门分别给他们写了封信，信上写着未来禅宗六祖慧能大师“直指人心、见性成佛”为主旨的一首打油诗。
“达摩是老骚胡，释迦老子是干屎橛，文殊菩萨是担屎汉，等觉妙觉是凡夫，菩提涅盘是系驴橛，十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸……”
这打油诗表面上看似粗鄙不堪，但谢天虎相信，以四大圣僧的智慧，不难看出诗中真正的“直指人心、见性成佛”涵义所在。
至于玄门方士，谢天虎想到了两个大名鼎鼎的人物，一个是袁天罡，另一个是李淳风。
话说袁、李二人无论是在正史还是野史中，都有浓墨重彩的一笔。
先说说袁天罡，这厮简直就是个怪物…！袁天罡，生卒年不详。唐代最著名的相师，中国相术大师。四川成都人。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（临邛）令。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有【六壬课】、【五行相书】、【三世相法】、【推、背图】（和李淳风共著）、【袁天罡称骨歌】等。有人评价袁天罡为：名如皓月罩千秋，声似春雷震古今。（谢天虎想说，尼玛。袁天罡这厮一人就当了天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士这么多种职业的领军人物，这要放到后世，简直比爱因斯坦还要牛得多…！）
再说说李淳风，他和袁天罡有着千丝万缕的联系，有人说，袁、李二人其实就是师徒关系。李淳风（602－670），终年68岁，唐代杰出的天文学家、数学家、道士，岐州雍县人（今陕西 今陕西省宝鸡市凤翔县），精通天文、历算、阴阳之说，【推背、图】的作者之一。唐初曾任太史令，他是中国古代科学家和历史文化名人，是世界上第一个给风力定级的人。李淳风自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学等。（说白了，他也是个了不起的神棍＋科学家…！）
要请袁天罡和李淳风二人来晋阳，可不是件简单的事，因为他俩现在身处长安，正为秦王李世民效力，而且颇得重用…！
谢天虎想了好半天，才想到一个或可一试的办法，他分别给二人写了封信，每封信上只有几个大字：“唐、宋、元、明、清。遁去的一。”
若是袁，李二人真有本事算出后世演变的结果，并著书【推、背图】之中，那他俩定会明白信中深意，不由得他俩不上套（￣︶￣）
数日后。
身处长安城中的袁天罡和李淳风都暗中接到了谢虎王的邀请信，他俩各自拆开来信看了一看，顿时都震惊不已！
袁天罡掐指一算，琢磨了好一会，才派人去把李淳风请到自己府上来商量对策。
没过多久，李淳风来了，两人来到袁府书房中商量起来。
袁天罡：“淳风，你是否也收到了谢天虎的邀请信？”
李淳风：“师傅慧眼，什么都逃不过您的神机妙算！但不知师傅是怎么看待这件事的？”（袁天罡曾经筑舍居于阆州蟠龙山前，李淳风因久慕其名，故带着条金自远而来，拜于门下。故二人有师徒的名份。）
袁天罡：“谢天虎凭空出世，异军突起，在很短时间内占据了整个北方大地，成为了最有实力问鼎天下的人物，真是英雄了得！但这并不是为师最看重的地方。”
李淳风问曰：“难道师傅最看重的是那封信？”
袁天罡颇为满意的回答道：“孺子可教也！遁去的一，同时存在于万物之中，玄妙无比。不如你我师徒二人今天就来算一算，那谢天虎的命格如何？”
李淳风：“敢不从命。”
于是两人各自默算起千里之外谢天虎的命格来。李淳风用的是“周髀算经”，袁天罡则用的是“称骨算命法”。
两个神棍捣鼓了好半天，也没算出个头绪来…！（谢天虎可是有混沌珠罩着的，别说是袁、李二人，就算此间的天道，都照样算不出来…！）
良久。
李淳风大汗淋漓的说：“师傅，那谢天虎的命格竟然算不出来，似有什么东西将其遮挡住了。”
袁天罡叹曰：“玄妙之极，不愧为敢自称遁去的一，看来你我二人有必要北上一趟。”
李淳风：“只怕秦王不肯放行啊！”
袁天罡：“无妨，为师自有脱身妙计。”
几日后，袁天罡和李淳风以师门发生了重大变故为由，向秦王李世民告了个假，正大光明的出了长安，先是一路南下，然后兜了个大圈子，取道河南境内北上，朝黄河以北的晋阳城进发。
话说另一边，四大圣僧也先后接到了谢虎王的邀请信。其座下弟子，均大骂谢天虎不尊重佛门，定遭天谴一类的话。
禅宗四祖的道信大师佛法修为最高（禅宗初祖：菩提达摩祖师。 二祖：慧可 大祖禅师。 三祖：僧璨 鉴智禅师。 四祖：道信 大医禅师。 五祖：弘忍 大满禅师。 六祖：慧能 大鉴禅师。），只觉信上的内容非同一般，乃是深具大佛法之人才能写出的，故力排众议，决定北上。他这决定，得到了三论宗的嘉祥大师，天台宗的智慧大师，华严宗的帝心尊者的响应。
于是四大圣僧汇合在一处，共同北上晋阳，由此也拉开了北方大地上的信仰之争……
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第三十二章 地仙境界
晋阳虎王府内，盛大而隆重的宴会正在举行。在座的除了北虎军的高层外，不但有远道而来的袁天罡、李淳风、道信大师、嘉祥大师、智慧大师、帝心尊者，还有晋阳城内的诸子百家代表，当然肯定少不了风头正盛的祝宗主。
大家先是混个脸熟，你好我好大家好（￣︶￣）然后才坐下来，各自思量着如何为自己的门派争得更大的生存空间。
禅宗四祖道信大师先是对谢虎王在北地的改革称赞说：“阿弥陀佛，老衲和几位同门一路北上，见到的尽是一派欣欣向荣的景象，田间的农人脸上满是笑容，孩童尽数在官府所办的小学里读书识字。由此可见，虎王所做深得民心，为乱世中的人们带来了一片祥和，真是功德无量！”
谢虎王笑呵呵的回应道：“大师过奖了，本王只是尽了自己的一点绵薄之力而立，出力最多的，当属在座的各位。来，本王代北方大地的民众，敬诸位一杯。”
“感谢虎王殿下。”众人纷纷举起手中的酒杯或茶杯。
一杯下肚。
道信大师言归正传，问曰：“虎王殿下，老衲有一事不明，还望殿下指教。”
谢虎王：“大师但问无妨。”
道信大师：“老衲观那小学中读书识字的学童们，所学颇杂，其中不但有孔孟之说，更有墨家的术数、纵横家的话术；甚至连突厥语也参杂其中，不知虎王殿下此举……”
谢虎王哈哈大笑，说：“哈哈哈哈~~大师，您不是第一个问这个问题的人，也不是最后一个问这个问题的人！本王向来主张百家争鸣，存其精华，去其糟粕，把百家之精华融于一套书籍之中，供年轻学子研习。至于突厥语嘛！那是为了将来更好的治理突厥一族……”
道信大师惊讶的问：“如此说来，北地的学童都是在用一套书籍学习？”
谢虎王：“正是如此，本王一直觉得秦朝始皇帝所做的大一统还做得不够全面，应该把全国学子所学的书籍也统一整理一份出来，甚至连人们日常发音，也该普及一套官方用语，不然南方人听不懂北方方言，内地人闹不明白沿海一带的本地话，那还不闹笑话了吗！本王已令尚书省起草了一份普通话发音标准，相信不久后就要推广开来。”
在座的人都惊叹不已，虎王殿下志向非小啊！眼下战乱尚未平定，就着手起大一统的问题来了，看来我等必须加快脚步，紧跟谢虎王步伐，莫要被他人赶超了。
道信大师忙问：“如此一说，那佛家能不能也参与到北地的教育大业中来呐？”
他这一说，在场的诸子百家顿时怒目以对，心说：“你佛家已经够强大了，还要来和我们争地盘，这算什么事啊！”
谢虎王微微一笑，说：“只要是于国于民有利的，为民众所接受的，本王一律采纳。本王这段时间一直在考虑，还要为治下学子专门开一类天文学、星相学、地理学之类的课程，好让他们拓宽眼界，放眼世界，知道天外有天的道理。”
这时�