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荼毗指间弹起蓝色的火苗，嗤笑道，“你知道了。”
原千也默默点头：她又不是傻子，荼毗兄都放水暗示到这种程度，她怎么会反应不过来。这种风声鹤唳的紧要关头，地点还是Port Mafia大本营，大部分被通缉者都不会来这个方向。然而荼毗兄却来了。
他一定是被不可抗拒力派遣而来。
想到这里，原千也神色认真的问道，“你的问题我一定要回答？假如我什么也没说，你回去会被如何？”
荼毗光棍地说：“不知道。”
原千也感觉一阵头疼。无论荼毗说出什么惩罚，他们都可以一起想办法，妥协也好，诈唬也罢，总能解决。可是不知道？这是什么意思。
她揉着额角无奈地说，“不知道……算了，只要不嫌我胡说八道误解人，我可以接着编。”反正被带进沟里的又不是自家人。
原千也放下手问荼毗：“你需要做什么准备吗？”
荼毗见获得允许，从口袋里掏出已经开工许久的录音笔，大大方方放在原千也嘴边，示意她可以继续发言。
原千也哭笑不得：你这是在做采访？那我是不是该回去换套衣服。
荼毗眨眨眼睛，“请开始你的演说。”
这又不是看猴戏。原千也在心底吐槽着，无奈地不断组织零碎的语言。
她不确定荼毗手里的录音笔到底是直播还是录播，对面是否真有一个看不见的大佬在暗暗计划，说话前只能三思再三思，至少不能自己给自己挖坑。
至于把BOSS的三观带进沟里？这种好事她连想也不敢想。
口遁是主角的特权，尤其是jump王道热血番男主的特权，她一个偷渡客就别想做白日梦了。
原千也清清嗓子，“首先我声明，虽然我来自哲学系，日常天马行空，想常人之不敢想，但我和诸位先贤比只是学渣，无妄之言听听就好，一无所获也不奇怪。听完实践不来可千万别砸我家玻璃。我只是个渣渣理论派。”
荼毗从兜里掏出一张小纸条，默默递给原千也，示意这是问题。
原千也瞪了他一眼：你这个记者当得真省事，连问题都是小纸条。
不合格，你听到了吗，荼毗兄你不合格！
纸条上赫然写着三个问题，原千也看的头皮一炸。
“问题一，对当今社会的看法。”
原千也摸着下巴，“当今社会，这个概念太宽泛了。如果要较真，每块大陆、每个国家、每个民族都有自己的社会运转体系，内里自有一套可自洽的逻辑。我才只走过种花家和日本两个国家，根本谈不上世界。种花家的地形和国情有特别复杂，要说也只能说对日本的看法。”
对著录音笔说话可比对真人说话无聊的多，原千也不免懒洋洋的，“日本社会给我的印象就是懒。一个官僚制度八百年不变，这帮官僚看来是旱獭托生的老不死妖怪。依靠着旧社会运转的惯性，他们居然能平平安安维持到今天，官僚体系真是辛苦了。”
原千也挖苦起来忘乎所以，“现在社会说是黎明后新建立的政府，其实还是从旧政府遗蜕上长出来的新面孔。日本的英雄阶层虽然很惹人烦，但和官僚集团一比又不算什么。英雄团体好歹还有一代又一代的抛头颅洒热血，崛起的大多是草根阶级，官僚们大部分都是旧瓶装新酒，早几百年是叫华族吧？”
“也就是英雄团体对千年以降的统治阶级抱有妥协和幻想，缺乏足够的政治素养和魄力，结果革命进行不彻底，不然新的社会制度早已形成，还用现在做官方门下走狗？”
话很刻薄，但出身不凡的荼毗毫无怒色，反而若有所思。他轻声问道，“懒政？”
原千也掏出一颗糖丢进嘴里，含含糊糊的说道，“种花家的中学课本上就有，生产力决定生产关系，生产关系适应生产力。人类不断进步之后产生进化，方才有了如今形形色色的超能力者，超能力就是当今世界最先进的生产力。既然有了新的更先进的生产力，人类社会就该诞生新的生产关系来配套。可惜——”
她“嘎嘣”一下咬碎糖块，“可惜你们的社会没有任何动静，当初封建时代奉行的制度被完整保留，在超能力到来之前没变，在黑暗时代没变，欧尔麦特诞生后依然没变。只成立新政府、树立第一英雄的伟大旗帜有用吗？议员的儿子还是议员，医生的儿子还是医生，律师的儿子还是律师。
哦，还是有变化的，英雄的儿子能成英雄，虽然敌人的孩子也……”
原千也意味无穷，留下令人遐想的空间。
荼毗的眼神直勾勾地盯着原千也，“所以你也认为继承制是错误？”
原千也歪头笑，“继承论，这不就是血统论的翻版么，当初世界大战狂人的基础理念，没想到现在还这么有市场。个性婚姻也是这种理念的产物叭。这么看来，英雄和敌人其实界限蛮模糊的喔。”
“啧，这么一来日本社会出现街头抢劫一点都不奇怪，毕竟，封建社会出现地痞狗腿子抢劫是常态，对吧？”
荼毗喃喃的说，“生产力，生产关系，封建社会？”
他从来没有接触过马克思主义哲学的专有名词，即使可以望文生义，理解起来也总是朦胧，再加上原千也半吊子日文磕磕巴巴，荼毗需要被捅破的窗户纸何止十层。
看着一头雾水的荼毗，原千也急得一跺脚，“哎呀，荼毗兄，你不是接受过精英教育？我用中文给你解释。”
非主流貌美青年沉默地用他漂亮的蓝眼睛，盯——
虽然荼毗学过中文，但他可以肯定，他理解的中文绝对和这姑娘说出口的不一样。
还是勉强原千也用日文慢慢来更好。
原千也抽抽嘴角，嘟囔一句“没用的精英教育”，缺乏耐心的解释，“生产力就是人与自然的关系，生产关系是人与人的关系，具体你自行补课。我的意思是说，日本社会中人与人之间的关系转变，没有赶上人与自然的关系发展，出现了不平衡，甚至失控的地方。简单来说，就是一个身高5米的巨人住进了身高不超过一米二的侏儒建筑。”
荼毗点头，这部分他有听懂，“你的意思是说当今社会的分工和法律不仅没有促进世界进步，反而妨碍了社会发展，甚至有时会对发展社会的力量进行有组织的迫害。”
原千也一拍双手，“没错，就是这样。”
作者有话要说： 十一点还有一更~
3
一帮吃不饱穿不暖的小孩子很容易就被丰盛的物资收买，即使最叛逆的大孩子也在太宰治的手段下臣服。
羊崽子们现在人人都是太宰先生的舔狗。
——除了中原中也。
他对太宰治的态度依然一如既往警惕。
“太宰先生。”一只小羊眼睛亮晶晶的，幻尾几乎肉眼可见的甩成龙卷风。
太宰治微笑着打发走他，转头看到中原中也警惕的眼神。
“喂，你这家伙，打什么坏主意。”
太宰治带着点遗憾说道，“我辛辛苦苦为大家带来物资，为什么中也对我还是这样的态度，好伤心~”
中原中也眉头一皱，还没说话，身后那帮合格的太宰舔狗已经开始前仆后继。
“中也的态度太差啦。”“就是，太宰先生很辛苦的。”“中也总是这么任性。”“你再这样，我以后不和中也玩啦。”“……”
青涩的男孩儿在声讨中表情越来越不爽，眼神慢慢变化。
太宰治笑着阻拦了小孩子们的话，打发他们去做饭。
“又帮你了一次呢，中也。对我态度好点如何？至少像这些孩子们一样~”
中原中也眯起眼睛，像那群家伙一样当你的看门狗？
“不，你想都别想！”
骄傲的男孩儿站在屋檐上俯瞰太宰治，庄严宣布，“你是我捡回来的。按照羊的规则，你本来就应该听我的！”
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第77章
既然荼毗理解了第一个问题； 原千也把目光移向第二个问题。
“你认为当今社会需要改进的地方有哪些。”
看到第二个问题，原千也恨不得立刻甩手走人。
又是这种眼大心空的问题； 一点也不切合实际。写小纸条的老妖怪就不能老老实实承认他的视角只有日本吗？
少女撇着嘴角道； “日本毛病多的是； 况且这世上也没有十全十美的制度。那人想改哪里？要我说与其缝缝补补，不如把这个畸形社会砸个稀巴烂； 留张白纸重新作画。”
荼毗用他那双湛蓝色的眼睛盯着原千也，一言不发。
原千也对沉默的荼毗兄十分苦手，举起双手投降，“好的我知道了。这句话是我的错，我不会再提起。”
这种一看就符合反派BOSS三观的话； 确实不应该从她一个准备远离旋涡的人口中说出。
荼毗在心中默念：毫无自觉的笨蛋； 即使有足够的视野，却始终缺乏足够的警惕。如果不是她看起来特别有“妹妹”的气质……
荼毗拒绝再想下去。
原千也从青年眼中看到“笨蛋”的吐槽； 心累地抹把脸：虽然实话不好听，但她说的就是真的嘛。
日本的主流思想依然在封建制度中痴迷不醒，哪怕新涌现的英雄阶层冲淡了部分封建社会的构架，给予底层普通民众社会地位上升通道； 但这依然不够，只是妥协而已，随着英雄和原本统治阶级的联姻媾…和，黎明时代开创的上升的渠道正在渐渐变窄。只要社会制度不变，总一天社会还是回死水一潭，毛病还是到处都有。
改进派？其实就是改头换面的绥靖派； 换汤不换药，统治阶级依然占据全部现有资源。
那怎么可能？
所有对现状不满的人，其实都在等待一场轰轰烈烈的革命，等待燎原大火涤荡这小岛上千年沉积的妖氛。
不过原千也对此不抱太大希望，革命斗争也是讲方法的。种花家的中二生都知道，革命前要先找准社会矛盾，抓住民生痛点，这样才能团结起大多数。
那日本社会现在的主要矛盾是什么？
如果有人走上街头去调查，估计百分之九十五的人都会异口同声说：“当然是英雄和敌人的矛盾！”
这是真的吗？
呸！这是官方哲学家洗脑成果的大胜利，和民众自我意识觉醒毫无关系。
至于真实矛盾到底是什么？
反正原千也一个外国人不知道，她也没有钻研的心情。
荼毗听完这些话，继续沉默地盯着原千也，和她大眼瞪小眼。
原千也无辜地说，“我是个种花家的兔子诶，日本又不是我家的，国家生病也好，人民不满也罢，都和我一个路人没什么关系。为这个国家呕心沥血、抛头颅洒热血的人，应该是你们这些大好青年，请不要拖我一个无辜路人下水。”
况且分析社会矛盾只是革命前最微不足道的一点理论工作而已，接下来还有大把大把的理论结合实践。眼看这就是个无底天坑，她才不要为不相干的地方卖命。
原千也：我只是个半吊子，被反派BOSS掏空后，下场十有八九是作为工具人被丢掉。太惨了，我才不要！
荼毗认真地说