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楼烦骑兵，这是数十年前，带给秦国上郡极大压力的赵国强骑，秦始皇亦有耳闻，现如今，这支强大的武装力量，反倒被秦朝收编了……
雁门郡地边胡，数被寇。所以人民矜懻忮，好气，常任侠为奸，不事农商。且其民羯羠不均，剽悍异常，虽然有赵地的特点，但也有自己的特性。
比如说，他们对赵国的忠诚，远不如邯郸、巨鹿，而其中的楼烦人，更是有奶便是娘，只效忠强者、富者，当年秦赵鏖战于云中、雁门，楼烦人常常一个部落投靠两国，充当雇佣兵的角色。
历史上，甚至连楚汉战争里，楚汉双方军队里，都有大量楼烦雇佣兵存在……
秦始皇看向车外，句注塞北麓正是夏暖花开的时节，连天空在这个季节都显得分外的高远清爽，芳草如茵，在长风吹动下如波涛般晃动，白云似的羊群在草坡上面流动，令人心旷神怡——这里和北地郡一样，也是半农半牧。
皇帝的车队就行驶在这样的景致里，而在被保卫得严丝合缝的卫队两侧，亦有一些身着胡服，身负弓箭的胡人轻骑伴随左右，马蹄轻快，这就是天下闻名的“楼烦骑兵”。
“黑夫在北地收编戎骑，李信在陇西收编羌骑，冯劫在上郡收编白翟骑，你则在此收编楼烦骑。”
秦始皇摇头：“四地四将，异曲同工乎？”
这也是没办法的事，战争发动在即，边郡人口本就不多，不可能纯用秦人，势必起用熟悉骑射地形的戎狄之士。
但出于“非我族类其心必异”的想法，秦始皇又觉得，在这场战争里，过分倚重戎狄骑兵，并不是好事。
相比之下，秦始皇就对黑夫在此基础上提出“以戎狄为猎犬，以北地良家子为猎弓”的提议更欣赏些。
关西良家子，是官府最信得过的群体，以他们为核心重新打造装备高鞍马镫的精锐骑兵，是不错的选择……
说话间，楼烦县到了，小小县邑外，本地官吏、居民，以及一群才抵达不久的内地移民，正跪迎皇帝的到来。
……
秦始皇车驾驶过时，楚人班壹也跪在人群后方，大气都不敢出。
他本是泗水郡符离塞的一个牧吏，符离塞古原，便是“离离原上草，一岁一枯荣”这首诗的出处。草多畜壮，故而班氏世代畜牧，家累百金，手下还有牧童数十，牛羊数百。
本来班氏在泗水郡过得好好的，谁料，去年这个时候，一个叫“黑夫”的家伙向秦始皇上了一道《屯田戍边疏》。黑夫建议，将全国划分成河北、关西、淮汉江南、中原几个大的服役区，如此一来，北人就不必南戍，南人也不必西戍，能节省大量行戍成本，减轻戍卒负担。
而中原各郡，作为天下二分之一人口汇聚的地区，除按照地理位置远近，安排不同的服役边郡外，还会被抽调一部分人，移民实边，屯田戍守……
很不幸，班壹所处的泗水郡，虽是西楚，却也被划归“中原”，移民戍边的名额，又不偏不倚落到了他头上。
于是班壹一家老小，乃至于手下的牧民牧童，统统北徙至雁门郡——官府看中了他畜牧的能力，让他来此驯养牛羊，尤其是秦朝近来打算大量引进剪毛织衣的羌中绵羊……
班壹心里叫苦不迭，却又不敢反抗逃跑，今天听说皇帝莅临楼烦小县，他正在城外监督牧童放牧，只能忙不迭地让他们将羊群赶远，自己则跪在路旁，又敬又怕地等待御驾。
等皇帝的“金根车”和几辆副车驶过时，班壹微微抬起头，想见识见识秦始皇的威势。
但他却愕然发现，在路对面的草地上，一头自家的小羊，不知是受惊还是怎么了，咩咩叫着，就要跑来冲撞御驾！
班壹目瞪口呆，心肝都要从嗓子眼里跳出来了！
好在最后的时刻，他家那个叫“心”的牧童，连滚带爬跑来，赶在小羊被道旁郎卫一矛戳死前，死死抱住了它，然后，心就在草地上，朝着御驾稽首不止……
已经抽出利刃的郎卫见只是个十来岁的小牧童，也没当回事，将他轰走了。
班壹这才松了口气，既为羊羔没冲撞车驾庆幸，也为秦吏没有去盘问牧童庆幸。
他只以为，这个两年前被一位淮南名士带来，请他代为藏匿的小牧童“心”，是一位战死的楚国将军之后，却没料到，心的身份，更加不同寻常……
路对面的草地上，瘦削的心抱着小羊瘫坐在地上，看着虎狼秦帝车驾驶过，羊羔在颤，他也在抖。
亡国之仇？彼可取而代之？大丈夫当如是？欲戴王冠，必承其重？
这些想法，熊心一点都不敢有。
他本就是一头从虎狼之师口中侥幸余生的羊羔，辗转流亡，藏匿姓氏，不能让任何人知晓！
因为熊心是楚国王族，是楚怀王熊槐幼子之嗣，正儿八经的楚国王孙！年纪虽小，辈分却高，昌平君、楚王负刍，都得叫他一声“叔父”……
若是身份暴露，死倒不至于，但很可能会被强行迁往关中居住，像他祖父楚怀王那样，成为囚徒。
但讽刺的是，命运给熊心开了个天大的玩笑，他投靠的班壹，却好巧不巧，被秦吏点中，移民戍边！
逃是没法逃了，于是熊心便跟着班壹，千里跋涉，来到了代北楼烦县。昔日锦衣玉食的王孙，如今却沦为与戎狄共处的羊倌儿……
绝望的熊心不知道，若无黑夫献策，自己是不必有这趟折腾的。
黑蝴蝶的翅膀翩翩起舞，吹起的风越来越大，历史何止拐了个小弯，许多细节，也已偏离了原来的航线……
熊心能怎么办？怀抱羔羊，瑟瑟发抖的小少年，只能牢记那个费劲心机找到他，帮他改头换面，将他寄托在班壹家的长者告诫的话：
那个叫“范增”的长者是这么对他说的。
“君子藏器于身，待时而动！”
第0404章 国之大事
离开楼烦后，秦始皇抵达了马邑县。
雁门郡四周均为山地，北为阴山支脉，西为管涔山，外缘有黄河，南为雁门山，东为恒山，中间是一个狭长的盆地（大同盆地），冶水（桑乾河）自西南向东北贯穿全境。这样的地理形势，易守难攻，是军事上的“锁钥”之地。
而马邑县，位于大同盆地中部，西距大河，北临广漠，地控雁门关和武州塞之间的大路要冲，壮雁门之藩卫，为云中之唇齿，屹然北峙，乃代北之巨防。
马邑才归属秦国十年，当地民众也多为邯郸、巨鹿移民，充当行宫的县寺仍有明显的赵国建筑风格，这让始皇帝见了颇为不喜，勒令官府改之！
统一两年来，秦一直试图做一场“去六国化”运动：更易其文字、度量衡，收缴其史书典籍入秦秘藏，六国过去的制度、官职也统统废弃，只推行秦制。但想要让六国人忘记过去，视自己为秦人，着实不易。
这不，在马邑停留期间，秦始皇便听雁门郡丞禀报了一件案子……
“陛下，马邑人暗暗在城东设李牧祠，每年悼念李牧，香火不绝，官府屡次捣毁，但马邑人又暗中屡兴祭祀，除了马邑外，善无、平城亦有李牧之祠。”
现在郡府面临两难：雁门郡人对李牧念念不忘，屡禁不绝，官府是将李牧祠视为淫祠，加大捣毁力度呢？还是从当地民愿，睁一只眼闭一只眼？
“真是糊涂！”
郡丞话音刚落，廷尉李斯便斥道：“朝廷已立律法，列入祀典或祠令者属于正祀，不在其列者即是淫祀！”
“淫”，是过多、额外的意思。古人曾言：“国之大事，在祀与戎”。商周以来的祭祀，分为天神、地祇、人鬼三大系统。而这三者，因为诸侯分裂，都具有极强的区域特点，各地神祇之间互相排斥。
人鬼祖先之祭，自不必说，“神不歆非类，民不祀非族”，各国都只祭祀自己的祖先神，不会乱认祖宗。
地祇方面，主要是山川，有“三代命祀，祭不越望”的说法，比如秦国祭祀华山等四座名山；晋人祭太行、王屋、霍太三山；齐人有蓬莱、瀛洲、方丈这三神山，另有“八主”之神；楚人也有巫山、冈山。
至于天神之祭，除了大家都认可的“昊天上帝”外，所封疆域，皆有分星，大家认准自己国家的天际分野，可不能搞错了。
秦始皇一天下后，便发现，虽然政治归一，车同轨书同文了，但各地祭祀却还是各行其道。
始皇想要的统一，是“六合同风，九州共贯”的大一统，为了整合文化，从称帝之初，他便开始着手制定礼乐祀——那七十多儒生博士可不是吃闲饭的，他们帮秦始皇做的，便是统一天下礼仪、祭祀。
首先是山川，秦朝官府汇总天下山川，以秦关中的七大名山加上关东的五大名山，形成“十二岳”“四渎”，这是官府承认的山川祭祀体系，每年隆重祭祀。
至于没入选的山川诸神，也没有贸然一棒子打死，虽不领于天子之祝官，但郡县官民可以酌情祭祀，毕竟靠山吃山靠水吃水，可不能怠慢了。
山川是搞定了，但人鬼却有些麻烦，因为各地常祭祀地方鬼怪、名人，实在是太多了，统统视为淫祠？有一刀切的嫌疑，一一辨别却没那么多人手和功夫。
于是就出现了这样的现象，诸多地方奇祠、淫祠，没得到官府承认，百姓祭祀祷告，官府也不怎么管。
但李牧祠不同，因为他曾是秦的敌人，生死大敌！
秦始皇尤其记得，李牧，这个名字无数次出现在前线军报里，伴随而来的，便是秦军的两次大败……
那是秦始皇十三、十四年的事情，那段时间，王翦阏与之战大败赵军，秦将桓齮（yǐ）又攻赵平阳，杀赵将扈辄，斩首十万，赵国一副无力抵抗的模样，秦国朝野一片喜气洋洋，只觉得灭赵指日可待。
唯独赵高对秦始皇说，桓齮易骄，恐怕有失……
果然，随着李牧从雁门归赵，接过指挥大权，桓齮的噩梦开始了，宜安之战，秦全军覆没，桓齮败逃。
次年，秦始皇不甘心，继续令人攻赵，李牧却又在番吾大败秦军……
那是秦始皇亲政后，秦遭遇的最大败仗，李牧竟成秦始皇一统天下最大的障碍。
好在，之后几年，王翦与李牧对上，二人你来我往，谁也占不到便宜。最后王翦靠了一手反间计，使赵相郭开进谗言，杀李牧，秦军才得以轻易灭赵……
这样一个人，他是赵人的英雄，却是秦人的仇寇，岂能放任祭祀悼念？
所以李斯认为，应该捣毁雁门郡境内所有李牧祠，并按照律令处置祭祀者。
“擅兴奇祠者，赀（zī）二甲！”
法家认为，重罚是最有效的遏制手段，以宽服民，不如以猛服民。夫火烈，民望而畏之，故鲜死。水懦弱，民狎而玩之，则多死。
一通罚款下来，看谁还敢对李牧念念不忘！
这时候，一旁的蒙恬却说道：“陛下，臣也听闻此事，一番询问后，当地士卒说，他们祭祀悼念李牧，为的不是他与秦为敌之事，而是敬其为代、雁门抵御匈奴入寇，又怜其被昏君奸臣所害，死状凄惨……”
蒙恬自从第一次伐楚战败后，便一直盘桓于云中、雁门，灭代破齐，短暂在朝中为官后，又回到了这里。
所以，他比李斯更了解边地情况。
“赵武灵王时