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“把那些火药打炸了，越乱，东家逃出来的机会也就越多，而且……”
双目微敛，面上闪过一道冷笑。
“既然他们不想给咱们银子，那些货，咱们甭给他，直接炸了省事！”
“不行，几千桶火药一炸，万一伤着东家怎么办？”
摇摇头，沈明连忙说道。
“无论如何，咱们都得先保住东家的安全！”
说着他看了一下怀表，还差两分钟到九点！
人呢？
等了两袋烟的功夫，还不见朱宜锋回来的赵利山，便走出了包厢，冲着属下吩咐道。
“你去看看，那个朱通译怎么还不……”
不等他说完，后院就传出一阵尖叫声。
“死人了，死人了！”
在尖叫声中跑到后院的赵利山借着灯光，待看清了地上的尸体，那醉意顿时便退去了五六分，他连声嚷喊道。
“快，那小子要逃，去码头，千万别让那小子逃了……”
那姓朱的逃了不要紧，最关键的是银子，要是他连银子一起带走了，到时候东王那边……
被吓的后背冒出冷汗来的赵利山一边嚷喊着，一边朝着会馆外冲去，那会馆内外顿时热闹了起来。
九点了！
在怀表的时针指向九点的时候，躲在巷子里瞧着路上来回巡逻的太平军，朱宜锋的双眼更是不住的朝着码头的方向看去，就连耳朵也跟着竖了起来。
“怎么还不开炮？”
在那个纸条上，朱宜锋并没有写及其它的内容，而是要求他们开炮，九点开炮，然后自己趁乱逃回船上。
人为财死，鸟为食亡不假，可为了钱陪上性命总归不智，更何况，自己现在已经到手两百万两了，足够办很多大事了！所以，现在最紧要的就逃出这个鬼地方。
就在心急如焚的等待着炮击的时候，突然，从码头处隐约传来的炮声，让朱宜锋的心头一紧，用力一拉身边跟着的小伙计。
“卧倒！”
“王旅帅，你带人过去，一定不能让那洋船逃了……”
就在赵利山嚷喊着下着令的时候，空气中传来的炮声让他整个人为之一愣，就在愣神的功夫，远处便传来一阵巨响，
“轰……”
瞬间此起彼伏的爆炸声，便在汉口城外的码头附近的炸响起来，六枚重达32磅的炮弹爆炸，瞬间便将附近的房屋炸塌，钢铁的碎片夹杂着无数碎砖破瓦，向周围飞散开来，飞向一队正在巡逻的一队太平军官兵，顿时呈现出一片血肉横飞的景象。
“开炮！”
随着水手长的命令，“快捷号”的左舷顿时涌起一团炮焰，火红的炮焰撕破了黑暗，映亮了江面，那炮击中，汉口城外更是升涌起数团巨大的爆焰……
在第一轮爆炸声传来的时候，甚至在硝烟味还未被风传来的时候，朱宜锋便猛的站起身来，往街上跑了过去。而那个被吓的魂不附体的小伙计，更是亦步亦趋的跟在他的身后跑着……
上帝教天地会扯不清的关系
生活在19世纪中叶岭南的市井人物，倘对现实有那么一点点不满，对秘密社会、团体有那么一点点好奇，几乎不太可能和天地会、或天地会变种的五花八门堂口绝缘。
洪秀全的太平天国是信奉拜上帝教的，认为天下只有一个“帝”——“太平天王大道君王全”洪秀全，以及被他过继给天兄耶稣、从而兼祧“哥朕”（耶稣和洪秀全）的“代代幼主”；而天地会则崇拜五花八门的神祇，可以说有很多信仰、也可以说没有信仰，认为唯一合法的帝王世系，是明代朱姓帝王的嫡系朱某太子（究竟是几太子，不同派系的天地会可能还要争一争）。如果说在“天上”即信仰层面，上帝教和天地会尚可勉强相容，那么在“地上”即谁是皇帝这个“大是大非”问题上，两派可谓水火不相容，照理不应有甚瓜葛才是。
但事实上却正相反：“长毛”自始至终，就根本应被他们视作“邪教”“反贼”的天地会眉来眼去，纠缠不休。
目前所能查到、太平天国正面批判天地会的资料，只有洪仁偻泻樾闳凇短教旃鹨寮恰防镏冈鹛斓鼗岵荒苡κ倍洌欢萌缃裼Α芭葱鲁倍韵胱欧辞甯疵鳌２⑴昊髁颂斓鼗崮谒餍械哪承┟孛苌缤怕啊５夥葑柿喜⒎侵苯釉醋蕴教旃诓浚怯傻笔痹独胩骄⒖途酉愀鄣暮槿诗转述，这位转述者素有“为尊者讳”、为“革命宣传需要”而任意剪裁修饰历史，尤其编造洪秀全父子“神话”以抬高二人的“光荣传统”，这番话是否真是洪秀全所言，恐怕只能打个折扣。
而太平天国自身的官样文书中，几乎没有直接指斥天地会及其宗旨的文字。《金陵杂记》中收录了一封东王杨秀清1853年定都南京后写给上海小刀会（天地会分支）首领的诰谕，尽管这份诰谕用上级命令下级的口气，让后者“识时务者为英雄，知进退者为俊杰”，承认洪秀全是君主，并含蓄责备后者“率众来归”太晚，但并未指责其天地会背景有什么不妥，反倒用“高官显爵”加以鼓励。相反，太平天国官书中，甚至直接肯定过天地会的宗旨。
1852年在广西永安州，以杨秀清、萧朝贵两位军师连衔发布的《奉天诛妖救世安民谕》中说，“况查尔们壮丁，多是三合会党，盍思歃血洪门，实为同心同力以灭清，未闻结义拜盟，而反北面于仇敌也”。“三合会”“洪门”都是天地会的别称，“壮丁”则是清廷临时招募的非正规军，杨、萧所针对的，是原有天地会众身份，却应招加入清方的“壮丁”，所谴责的，是这些“壮丁”对“歃血洪门”“结义拜盟”的背叛。自然，“歃血洪门”和“结义拜盟”本身，则自然是值得肯定、称赞的好事。
太平天国对天地会众采取这种事实上接纳、包容的态度，是一种现实主义的姿态。
首先，天地会从清初开始活动，在两广根深蒂固，上帝会信徒中有不少同时也是天地会信徒，如洪秀全第一次去广西传教时就跟随前往的堂兄、后来封为恤王的洪仁政，被俘后的供词里就说，自己因为“拜兄弟”（参加天地会活动）被团练烧掉了住房；洪秀全的许多亲属，如姐夫钟芳理和几位女婿，也都和天地会有瓜葛。
其次，天地会和清方冲突历史悠久，拥有一大批善战精悍的核心会众，这是从宗教团伙刚刚演变，主体是普通农民且拖家带口的上帝会众所望尘莫及的。早期被俘的太平军士兵覃汉阳就供称，在永安州期间，太平军打仗“全靠”罗大纲、陈得清、吴七三部，罗大纲本人是天地会老将。和清廷相比，太平军一直处于弱势，自然不会将天地会众多语言相通、骁勇善战的盟军拒之门外。
第三，天地会在太平天国兴起时恰遇到诸多麻烦，又对太平天国始终存在一些“美好的误会”。
金田起义时，广西虽然号称“糜烂”，但主要的“匪患”并非一开始仍罩着合法面纱的上帝会，而是早就被清廷打入另册的天地会。等到了后期，太平军固然势弱，天地会的日子也同样不好受，两家继续“抱团取暖”直至双双转回昔日的秘密社团状态，就更顺理成章了。
不过上帝会和天地会终究是“两码事”，在洪秀全心目中，“黄旗”（上帝会众）和“花旗”还是内外有别的，“黄旗”是“自己人”，“花旗”则只是盟友，是“游兵”，可以任用、笼络，但不能完全信任。事实上，“花旗”本身，也是要分作三六九等的。
18551856年间在湖南、江西等地成建制投入太平军（包括此后类似情况下投入）的天地会众，他们是真正的“花旗”，被授予和太平军其他部队完全不同的花色旗号，是一望而知的“非嫡系”，从俘虏供词看，直到1860、1861年还经常因为那面花旗而遭“黄旗”排挤，等天京陷落、“黄旗”灰头土脸，实力相对完整、又有传统的秘密社会归宿可去的花旗则扬眉吐气，趁机报复。
在“花旗”成建制加入前，也有许多天地会人马归附太平天国，这些人并没有被单独编为“花旗”，而是和普通太平军一样被列为“黄旗”，本人官爵、所部编制，都和正规太平军如出一辙。
但这些天地会系统的“黄旗”，在太平天国上层眼里，其实是“亦黄亦花”的另类。
但倘是和“真黄旗”相争，就是另一回事了。罗大纲在太平天国起兵之初，可谓主力中的主力，但官爵始终比嫡系差了一大截。另一位著名天地会头目刘官芳，在天京事变前也一样混得灰头土脸，直到顶头上司、“真黄旗”韦俊叛降清方，他才总算熬出生天，继承了韦俊留下的右军主将封号。
当然，“假黄旗”也并非只吃亏、不占便宜。多部时人记载表示，罗大纲等部在军纪上享受“虽不法亦不问”的特权，以至于同样是广东人、其中许多人也是秘密天地会众的清方辅助武装“潮勇”，在湖北半壁山被打败后，都甘愿投入纪律松弛的罗大纲部。不过这一“特权”同样表明，“天地会黄旗”在“真黄旗”心中，始终不是纯粹的“自家人”。
第58章平地惊雷（明天加更，求推荐）
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外间寒风凛冽，寒风呼啸着从大树的枝桠穿过，只使得那挂满冰雪的树枝发出令人心悸的风哨声声……突然，这静寂的夜空中爆出一声震耳欲聋的炸雷，旋即天地又陷入一片无边的黑暗里。
这声雷大的只将睡梦中的人从梦中惊醒，醒来的杨秀清猛的打了一个激灵，身边一蛇儿似的温如软玉的身体这会缠上了他的身体，借着外间雪地映着的星月光亮，杨秀清看清这房间里的装饰，这红木床的饰花可谓是极尽豪华。
瞅着这奢华的房间，有那么片刻，杨秀清甚至以为自己仍在梦中，毕竟，曾几何时他不过只是以耕山烧炭为业，片刻的愕然之后，他只才算是回过神来，自己现在是太平天国一人之下，万人之上的东王九千岁，这好日子，不过是刚开始，如果将来再夺了天下……
就在杨秀清憧憬着美好的未来的时候，憧憬着在那个未来之中，自己是否能够再进千岁的时候，他又听到到外间的打雷声，那雷声密的很，但却是见不着闪，这是咋回事？
推开身旁那骨子里头透着无边风情的女子——那是下属们献来的女子，是这汉口城中的富家小姐，对于杨秀清来说，这女子不过只是个玩物罢了。披了件衣服走到门边，拉开房门，杨秀清朝着雷声传来的方向看去，瞬间他整个人便呆住了。
因为他清楚的听到，那不是雷声，而是爆炸声，而在码头的方向，那边却在不断打着闪，那……那是炮打的……这是怎么回事？
“嗡……”
32磅卡龙炮打出的炮弹，在空中发出震耳的轰鸣声，那破空声显得有些沉闷，但是听在太平军官兵的耳中，却成了催命符一般——每一次炮弹爆炸总会夺去许多太平军官兵的性命，在炮击中，那些太平军官兵只得躲于角落间，不敢轻举妄动。
在街上的太平军官兵四下躲避的时候，在街道上两个人影却在拼命的朝着码头方向跑去，全不顾