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“阁下您是说像这些建筑一样的中国式建筑？”
作为建筑工程师的唐宁指着图册上的宫殿反问道。
“这是一种建筑风格！”
看着唐宁，朱宜锋说道。
“我所希望的那些建筑的主要的架构上和雕饰上面都是典型的东、西方的融合；就从建筑上来说，建筑结构采的是西式结构，但是整体上的样式却很像东方的宫殿式建筑；在雕饰方面，里面大部分都采用西式风格加上东方元素，而外面都以东方屋瓦及斗拱为主要风貌并融入少许西方图像元素。”
看着这些来自西方的建筑师们有些不解，朱宜锋知道他们并不了解中国的文化，甚至并不了解中国的建筑。中国建筑曾与欧洲建筑、伊斯兰建筑并称为“世界三大建筑体系”。相对而言，中国建筑历史更加悠久，体系更加完整。
但是在西方现代建筑进入中国的几十年之后，第一代中国建筑师们面对从天而降的外来文化一时束手无策，如何让现代建筑在中国生根成了最大命题。于是他们试探着在钢筋混凝土建筑上加上屋顶，也就是人们熟悉的“大屋顶”。这似乎有点自欺欺人的味道，但目的是好的，那就是要拥有“中国式”建筑。随着那些设计师们的不断尝试，他们重新审视中国传统文化的本质特征时发现，中国传统建筑与现代建筑不谋而合，这从根本上肯定了传统中国建筑的价值，也为现代中式建筑找到了出路。
但最终，那一代中国建筑师的努力，却毁灭于战火和其后的政治风云之中，待到了二十一世纪，经济上的崛起使得各地纷纷兴建所谓的地标建筑，北边建了“大裤衩”，南边马上“小蛮腰”跟进；“铜钱”成了“最丑建筑”还没几天，“大铁环”又跳出来抢眼球；这些造型“新颖”的建筑，设计也许出自哪个外国名家，身上也许有着某个名建筑的影子，单挑出来看也许都不错，但放在我们的城市，却不那么和谐。
究其原因就是因为对自身“式”的迷茫。任何一个民族的历史文化都有自身的特点与活力，这是建筑的“核”。只有坚持民族文化的优秀传统，才能吸收外来文化的营养，丰富和发展本土文化，从而产生适应时代并专属于自己的“式”。
“这样你们负责城市的整体规划，我希望这座城市是宜居的、是一座园林，至于那些建筑嘛嘛……”
沉思片刻，朱宜锋想到了之前看过的工部大学堂模型，正是那栋学堂主楼让朱宜锋动起了修建“中式现代建筑”的念头，。
“要不然，去工部大学堂看看？”
工部大学堂是工部创办的工部学堂的“升级”，在各部学堂之中，论其规模其与户部学堂相仿，但随着一个个厂矿的建设对于专门人才的需求则在不断的增加着，为此工部学堂更是几经扩建，而其去年招生多达465人，现在仅在工部学堂教学的西洋教习就多达五十六人，而今年工部学堂更是计划扩招至800名学生，而工部大学堂正是因其扩招而兴建。
因为正值寒冬腊月，不利于混凝土施工，所以其工部大学堂的主楼以及校舍主体大都停工，停工后的工部大学堂内显得冷清清的，当朱宜锋来到这里的时候，整个大学堂内几乎没有任何人。
又一次置身于工部大学堂主楼前，看着这个已经完成主体施工，显露出其雏形的主楼，朱宜的目光中尽是欣赏之色。这栋大楼的主体二层，主门正立面由四根方柱支起一个是人字形的屋脊，二层上边是个长坡的塔式四方屋顶，两端及侧面的入门处形制相似，与主门设计相呼应。最引人瞩目的，就是主门一边的塔楼，尤其是塔楼的攒尖屋顶，颇有宋代时的重檐五滴水造型之风。在精致的细部设计衬托下，方形塔楼丝毫没有突兀的感觉。
这是武昌第一栋真正意义上的将中国传统式样建筑与西方现代建筑技术，准确的来说是与“铁骨混凝土”技术结合在一起的房屋，实际他在某种程度上来说，钢筋混凝土应该算是中国的“传统工艺”西方没有任何关系——尽管这一技术是由法国园丁莫尼哀于1867年发明的，但是在这个时空，在武昌的重建过程中，却在朱宜锋的主导下大量应用了这一技术。
尤其是在钢的生产问题解决之后，与欧洲要等到十几年后才应用钢筋混凝土制造花盆不同，在武昌的重建过程中，因为无法提供梁柱所需的大型木料，所以便采用了铁筋混凝土梁柱，也正是从那时起，这一技术开始于武昌得到应用，而且其应用越来越广泛。
所以……这种新型的建筑技术，应该说是“中国的新型建筑工艺”。与西方有什么关系？现在欧洲人用水泥加沙子制成混凝土，盖楼房、修桥梁。他们所利用的仅仅只是混凝土良好的黏结性，仅此而已。
钢筋混凝土是我发明的！
又一次朱宜锋暗自得意起来，这一技术将会成为“中国的传统工艺”，相比于其他建筑原料，钢筋混凝土既能承受压力，又能承受张力，造价还便宜，甚至就是在后世禁用的钢筋混凝土的预制板，在这里也得到广泛的应用——其成本比木制楼板更为便宜，而且更为耐用，不需要考虑白蚁等虫害的威胁。现在钢筋混凝土这种复合材料正在成为土木工程建筑中的主角。
“没错，与西方无关！”
朱宜锋于心里这般嘀咕着，看着眼前的这栋工部大学堂的主楼。他甚至有些期待看到其全部完工后的模样，会不会像宫殿一样壮观。
“也许应该把这个设计师找过来，让他去教教那些洋鬼子什么是中国特色！”
这般自言自语时，朱宜锋意外的看到雪地中，有一个人正抱着画板，坐在一块石头上，似乎总在那里画着什么。
这么冷的天，他就不嫌冷？
走近了了，可以看到他画板上的画，是工部大学堂主楼的水彩画，准确的来说是那正门二楼门窗边的吉云，他正在勾勒吉云，可以看到在那些吉云的构型中借鉴了西方建筑中的花卉的造型，花纹显得极为复杂。
“如果在这里修改一下，也许效果更好！”
注意到其似乎碰到了问题，作为旁观者的朱宜锋便以后世的欣赏眼光提醒道。
“没错，对这样的话，就不像刚才那么唐突了……”
郭子明点头赞的同时，又回头说道。
“你也是建筑……”
话还没有说完，看清身后人的模样，郭子明连深鞠躬见礼。
“臣见过主公！”（未完待续。）
第365章答卷（第二更）
“臣见过主公！”
不知道是因为天气寒冷，还是因为过于紧张，以至于郭子明的身体明显的有些颤抖。
主公。
青年的称呼让朱宜锋不禁一愣，这个称呼表明他肯定是府中的官员。显然不会是这所学校里的学生或者教员。
“你是？”
“回禀主公，臣郭子明现任工部营造所都事。”
工部营造所套用后世的名称来说就是“工部建筑公司”——专司府内官厅以及官办工厂建筑营造，在武昌城之中有过半的建筑出自于工部营造所，而都事既是营造所的主管。
居然这么年轻！
看起来不过30来岁吧？
感觉到主公投来的目光中的诧异，郭子明连忙解释道。
“主公，臣自幼便随先父于满清样式房在学习营造技艺，至今已有二十三年！”
学了23年的营造技艺？
“满清样式房？”
对于这个名称朱宜锋显得有些陌生。
“回主公，样式房既是满清工部样式房，专门营造宫廷、王府等屋宇，先父曾为样式房掌案！”
“哦！”
专门营造宫廷、王府，莫非就是传说中的“御用建筑师”。若是如此，他又怎么到了自己这？
“既然如此，为何你没有继承父业，留于样式房。”
如果有问题让郭子明的心底一颤，双目瞬间变得有些微红，好一会儿方才回答道。。
“回主公，非臣不愿继承父业，而是样式房不容臣！”
结果郭子铭便将先父的遭遇一一道出。
“……臣先父暴亡之后，其便接掌样式房，随后，臣与家母不得不离开京城，多年来于各地靠营造屋宇为生，两年前臣听闻武昌大兴土木，便携家人来到武昌，因缘际会得主事之邀，任营造所都事一职……”
尽管在他的言语中并没有抱怨丝毫，但是隐隐的朱宜锋仍然能够感觉到其父突然“暴亡”背后也许隐藏着什么故事，同样也没有想到一个看似简单的“样式房”的背后居然有那么多的故事，何止是故事，简直可比狗血宫斗剧了。
阴谋、背叛等等，看似简单，实则精彩至极。就像现的府中一般，看似风平浪平，可实际上，现在府中的官员却分成了楚党、粤党以及江党，鲜明的地域色彩，各有各的核心，各有各的支持者，只差没有划定势力范围了。
即便是自己作为所谓的汉督，也只能装作视而不见，毕竟现在府中官员五成出自楚湘，至于出身江苏与广东的那两位左右参军各自扶持“乡人”在某种程度上也是权力的平衡，这种平衡反倒有利于自己对督府各部的掌握。
只要他们那种私下的权争还在自己可以接受的范围内，那么自己就可以睁之眼闭之眼，可如果像是郭子明所说的那样，争权夺利开始以性命做为代价的话，那就不能接受了。
有人的地方就有江湖，为上者所需要的只是平衡，千百年来从来都是如此。
也正因如此，对于样式房内的恩怨，朱宜锋并不想了解，当然也不愿意做任何表示，更不可能介入其中，只是略点下头。
“这栋大楼是你设计的？”
手指着那栋工部大学堂主楼，朱宜锋开口问道。
“回主公，这栋大楼是臣的学生提出的，由臣与学生一同设计而出。”
“学生？”
“臣除于工部营造所任职，还是工部大学堂，营造系教习。”
“哦！”
好奇地打量的眼前的这个人，
“你是说你愿意把你们郭家的营造技艺，都教给学校里的学生？”
“回主公，臣自然愿意倾囊相授，若不然成为何要当这教习？再则，家父当年曾言，营造之技，万不可敝帚自珍，否则必寸步不前，唯有授之于他人，方可集众家之所长，求营造之技之大成……”
听着他的这一番话，倒是让朱宜锋对他的看法都是大为改观了，甚至连对那个未曾谋面的郭九，也生出了好感来。
“令尊能这么想……很好，要是我中国的匠人都向令尊一般敞开胸怀，授徒时不是习惯藏一手的话，我中国千百年之种技艺又岂会失散甚多！”
尽管有这种感叹，但是朱宜锋并无意干涉那些工匠收徒授徒的行为，对传统匠人授徒的行为的指责，在某种程度上来说是并不恰当的，毕竟他们保护的是自己的权益。传统手工业授徒的方式有其长处，相比于西方，中国的工匠技术传承最大的不足在于其更多的是凭借数代人经验的积累，也就有了“只可意会不可言传”的说法。
不过对于现代工业来说，传统手工业几乎没有太多的意义，现在兵工厂、铁厂等工厂创办工徒学校，实际上就是一种授徒的革新——用学校培养现代工人，至于传统手工业，他们或者会被淘汰，或者或主动或被动的加入变革之中，演变成现代工厂。
“主公所言极是！”
郭子明赞同之余，倒也没有掩饰其内心真实想法。
“臣之所以将郭家两百传承的营造之技一一授出，一来是因为这是家父之愿，二来则是希望能借�