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如今黄阿弟回到家乡，心情舒畅，乡下空气也好，他每次溜达一下精神头还是不错的。但是这一切都改变不了他年轻时身体受损，久病难医的事实。她也建议黄叔去找欧阳医生看过，他说，“精衰力竭，油尽灯枯之兆。年轻时把老底子都亏掉了，现在的身子就是个漏斗，补都补不起来啰！”
黄阿弟倒是很豁达。当初西医也是说他心肺功能衰竭，不久于人世，他才拼了命的要回来一趟。如今哥哥过得很好，他又好好的活了半年，已经是赚了，没有什么不知足的。
第249章 堪穴
“还行，今天好多了。”黄阿弟接过茶水表示感谢。他这半年来多亏了这个小杨医生，想法设法地让他好过一些。她还想着去弄套吸氧设备，被自己制止了。
要是没有回来，估计他早就被上了呼吸机，躺在病床上等死了——也许更不堪其苦，已经到阴曹地府了也说不定。与其那样，现在的一点点不舒服还是可以忍受的。小杨医生已经是费心费力了，何必为了自己再多生枝节呢？
杨小贝也清楚黄阿弟的情况。除了第一次回来时的抢救，后来又发生了两次比较严重的问题，易家人都没有送医院，直接来找她了。尽管用的药都是黄智义特地从国外寄过来的，但是他目前能够做的也只有维持而已。即使是这样，黄家已经非常感激了，要不然黄智义也不会有求必应，竭尽全力地帮助他们。
当然，这里也有发展新的商机，并且带来了更大的利润有关。黄智义毕竟是一个纯粹的商人，在事业大踏步发展的时候，加之目前回一趟国实在不易，他也不能经常回来，只好拜托伯伯家和杨医生帮忙照顾他的父亲。
既然碰巧遇见了，回去的路上外公就顺便拐了一个弯，和黄阿弟一起去了弟妹家。过年的时候就说好的，让他有是时候帮忙去堪个穴，看来大家都做好了准备，已经在为黄阿弟准备后事了。
这并不是不吉，而是“冲喜”。老一辈的人相信，把棺材和死后的坟墓都提前准备好是一件喜事，当然这针对的是老人。往往子女为了孝心，会很早就寻摸好的棺木，请人打好棺材放在家中。然后每年都上一次桐油，这样老人活的时间越长，棺木的材质就越好，多年不腐。
反之，如果家中的老人去世后匆匆忙忙去买寿材，子女就会被认为不孝，老人也会被人觉得憋屈。本来杨老汉才六十多，还没有考虑寿材的事，但这次出了事，年后大伯也开始张罗着找寿材了。
人们并不避讳死亡，特别是老人，在准备身后死上特别淡然。古时候新皇登基后，第一件事情就是开始自己陵寝的建造，平民百姓们没有那么夸张，但是年岁到了，寿材、墓穴、画像等，都是要准备起来的。黄阿弟没有回来之前，他哥哥嫂嫂的寿材都已经打好了，因为嫂子比他们都大十来岁，所以早早地就打好了。
如今黄阿弟叶落归根，身体又岌岌可危，这些事情自然是越早越好，以免到时候措手不及。棺材的事家里已经开始着手打制，堪穴却必须去找易先生的。正好择日不如撞日，外公就干脆跟着一起过去了。
“易先生，这堪穴有什么讲究吗？我能选地方吗？”黄阿弟少小离家，对家乡的事物却记得十分清楚。那时的易家就是“名门”了，经常有轿子过来易家的大宅子前面等着，就是来请易先生去看风水的。风水先生不同于算命，必须得亲至，那时为了表示尊敬，大户人家都是用轿子来接的。
在黄阿弟的心目中，易家的风水师傅都的很有学问、很高贵的存在。那时他还小，早已经不记得当时的“易先生”的风采。但是现在回来，怎么就发现这个“易先生”十分无厘头，像个老小孩似的呢？
其实外公这个人，真是算是豁达、心宽之人。他一辈子并没有吃过多大的苦，因此也绝对没有什么阴郁的一面。再说了，谁规定风水先生必须仙风道骨，一本正经的？他的父亲更加风趣幽默，只是那时贫富、阶级差距太大，知道的人不多而已。
无厘头归无厘头，外公的专业知识还是毋庸置疑的。他了然道，“你这是有什么想法吗？”。要说乡亲们有要求很正常，别的不说，如今山上都分包到了各家，最多的要求就是，“葬在自己家山上。死了也帮子孙守好家业。”
你说这个要求过分吗？一点也不过分啊！按照国家的政策，这片土地祖祖辈辈都是归自家所有，那对这片土地爱得深沉的农民们，自然是睡在自家的山头上安心些。易先生碰到这种要求也往往都会同意，拿着罗盘在指定的山头上找好合适的位置。
当然有些人对这些不在意，反而会有其他要求，比如“自家的山太远了以后儿女过来看我不方便”，“要和我家老头子在一起之类的。”爷爷的墓穴也是外公看的，他的要求就跟奇葩了，不仅要在儿子们的山上，还要在山上的田里……
黄阿弟提出的问题，外公觉得很正常，反而他自己不淡定了，“难道我可以指定位置，那不是不用你们风水先生了吗？”
“不能这么说。”易先生正色说道，“风水本来就是阴阳调和，强调的是人与自然环境生气的和谐。阴宅学说认为，只要穴地有生气，死者就会安逸，就会给生者带来吉祥，否则有凶。怎样才能得到生气之地呢？那就要我们风水先生去看，贵命不得葬穷穴，不能葬绝地，否则会给子孙带来灾难。”
“我们要做的，并不是寻找最好的位置。而是选择最适合的位置。既然你有要求，那我就在你要求的范围内寻找。哪怕在很小的范围里，朝向、高度、择吉时、挖金井也都是地师的工作，怎么能说没有用呢？”
涉及到专业的问题，易先生还是很犀利的。黄阿弟一脸不觉明历，就连小毛子也是一脸的崇拜。不得不说，在这个时候易先生还是有一些“地师”的风范的。不过……
“话说你还没有说想埋在哪儿？我都没有看，也不知道啊！”说了一大通，发现还没有问人家的要求，很尴尬的说。
“呃……其实我就是想离我哥近一点。”黄阿弟一头黑线，还好他已经习惯了易先生的风格，没事，靠谱就好。
“哦！那不要紧，待会儿我上山看看。找个离得近，风水又好的地儿，到时候窜门子也近不是？”易先生觉得没毛病。
“……对！”黄阿弟被打败了。他想的的确是这样。哥嫂的墓穴早就看好了的，他们也没有什么“生同裘死同穴”的概念——乡下没有人又这么浪漫的思想的，都是地师说了算，有时候距离很远。但是他还是想离哥哥近一些。这个世上就这么一个血缘亲人，只是短暂了相聚了一些时日，又会阴阳相隔，他不甘心。
第250章 风水
黄阿弟还有一个隐秘的心思，他能回到家乡，以后落叶归根、入土为安已经是非常庆幸的了。但是他没有后代，义子远隔重洋也不可能经常来祭拜，将来享受的香火就很少了。哥哥那边，继子说了到时候会给他祭拜——毕竟也是把他拉扯大的，没有功劳也有苦劳。而自己呢？
他们没有任何情份，如果离得近的话，说不定会看在他带回来的财产上偶尔来上个坟。就算是他不来也没有什么埋怨的，不是还有哥哥可以依靠吗？哪怕最坏的结果，人死道消，没人记得他们俩，兄弟俩也能做反而伴，不至于做个孤魂野鬼。
当然，这点心思在哥嫂面前就不能说得出口了。所以他找准机会在路上向易先生提出。“没有问题，你哥那片坡上位置不错，我等会好好帮你找个位置。”易先生不介意他之前的质疑，爽快地答应了他的请求。
两个老人一生的际遇天差地别，但正因为这样，倒是有不少的话题可聊。易先生当年也差点被抓壮丁——要不是本地的保长力争，这易家的传承早就丢了，毕竟他可没有杨老汉的本事，可以从国军的手里逃出来。
本地人对地师都比较敬仰，很少有人会有兴趣跟他们谈论关于这方面的问题。黄阿弟却十分好奇，也许经历太过坎坷，也许是没有后代，他没有那么多的忌讳，所以很有打破砂锅问到底的架势。
“我听说不能葬在死地、绝地是吗？”他和哥哥都没有后代，相当于黄家这一脉就是绝了，这点要说不介意是不可能的，闲话说起来的时候，乡亲们也在说他们的祖先是不是埋的位置不对？要不要请地师看一下？但是当年大饥荒的时候，一家家死绝都有的，他们兄弟俩年纪小，也就勉力埋葬了亲人，经过那么多年的变迁，连坟头都没有了。
阿大每年祭拜的时候，也就是随便找个差不多的地方烧点纸。解放后大搞建设，特别是大跃进时期，凡是稍微平整一点的地方都被开垦出来，连山顶上都变成了水田，那样的浩大声势下一切都会变成齑粉，何况是两个小小的坟头呢？所以这一点无从谈起，黄阿弟却一直耿耿于怀。
“没有理论上的绝地，有时候风水变化，福地也会变凶地。”易先生说道，“咱们这边，真正算得上凶地的，一个阴阳界，一个赶人碑，你都知道吗？”
这两处地方，老一辈的人都知道，但是黄阿弟却不清楚。他离家的时候还小，也没有在意过这个。现在易先生说起来，他十分感兴趣。正好也走到家了，易婶子听大哥说起这两处地方，淬道，“你都一把年纪了，也不看看我孙子还在呢，说这些是让他晚上掉魂吗？”
嫂子二话不说抱着孩子走了，黄阿弟迷茫地望着易先生，这是咋了？
易先生也有点尴尬，哈哈一笑说，“是啰，年纪大了脑子不清楚了。那两个地方邪门得紧，孩子太小怕吓着了。
还有这事？连孩子听了都要吓着，那是怎样邪恶的存在？黄阿弟的好奇心被彻底的勾起来了。这时易先生接过阿大泡过来的茶，也不着急说，好整以暇地喝了一口，才问道，“阿大，你也知道赶人碑吧？”
阿大点点头，嘴巴却闭得紧紧的，看来连提都不愿意提。这时耳边响起易先生慵懒的、轻描淡写的声音，“那块地方才是真正的死地。明明很肥沃的土地，但是种什么都收成不好。也没有人在那边居住，到了晚上，另可绕远路也没有人从那边经过。”
“不只是晚上，那块碑白天也出现过。”阿大纠正了一下。“碑？什么碑？”弟弟追问道。
“一块无字碑，那里本来应该是快福地，山水秀美，前照后靠，所以大概是很久以来墓穴聚集之地。但是由于种种原因，两边的山谷被削平，后来又被栽种的树木完全遮蔽，生生变成了凶地。”易先生说，“地势的变化，当然还有其他我们不知道的原因，现在那块地变成了极阴之地，也容易催生一些冤魂什么的。”
“那块碑谁也说不清楚什么时候出现的，反正只要有人在那边呆的时间过长——比如在地里劳作，它就会出现，一直跟着你离开地界为止。虽然并没有发生过伤人等不好的事情，但是也把人吓疯了好几个，久而久之，那边就越来越荒芜了。”
也就是说，有一块碑，把那块地给占了，谁都不能去？黄阿弟觉得有些不可思议，