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“前辈！”
“什么前辈不前辈的，很多人都叫我张老头，你就叫张老吧！”
“哦，张老，管马有具体任务吗？”
“你要什么任务啊，管好马就是任务。看，小许子来了。小许子，带小叶子去，跟你一起管丁字号那排马厩的马。什么时候马群增多了一半，你俩估计就达到第一步修炼要求。小叶子应该就能独当一面了，你就去感应祖师爷吧。”
“好的，张老！来！”许志亲昵地怕打下艾叶的肩膀，示意跟他走。
有点驼背的李老头看着艾叶的背影，抠着他的耳朵，吹了吹，“这天赋，哎！山庄一天不如一天呐！”
看来他一眼就看穿了艾叶的底子。
许志带着他很快到了一座帐篷附近。
“吴鳖，凯子，出来，我们增新人了！不再三缺一咯！”许志很远就喊着。
从帐篷里走出一个草窝头，还有一个脚有点跛的两个少年。
“他叫艾叶，新来我们马厩的。这是吴关，叫他吴鳖。”许志揉了下鸡窝头，“他叫刘凯兵，喊他凯子就行了。”
很快，艾叶跟他的一班马友就热络上了，还很有兴趣地询问了新伙伴的斗力境界，“那你们三人斗力多高？”
“斗力啊？怎么说了？”许志挠挠头。
“小许子踏地境小成巅峰，我俩刚摸到踏地境不久。”凯子在旁边插话。
“张老说‘感应祖师’，那又是怎么回事啊？”艾叶继续兴趣盎然。
“我们斗力主要来源于产能力或者信仰力的。修炼有实干与吸纳两种方式。按吸纳流修行，你刚开始对信仰源感应很弱，甚至感应不到。刚起步很难修炼，就可以在祖师爷像前感应，祖师爷会反馈一点信力，为你开辟第一点信力源。”
“那没有感应祖师机会，怎么修炼信力了？”
“看你有多少影响力使生灵信仰你，你再感应利用。比如我们驯养马，马跟你亲昵，就是对你有好感，你感应吸纳它们那种好感，并在脑海中凝聚，凝聚越多，越纯！你的斗力中的信力部分也就随之增强。”
“那怎么感应啊？“
“喂，你这个好奇宝宝，急什么，我们先去玩啊。基本篇和牧养篇不是说了些嘛。自己有空去看。”吴鳖打断了艾叶的求知声。
艾叶这么大一个灵魂，跟他们玩乐只是凑合着应酬。一回住地，连忙在《基本篇》和《牧养篇》中找答案。
第二天一到马厩，就选了匹马摸摸鬃毛，挠挠痒，嘴里一边唠叨着，尝试《牧养篇》中的驯养和兽语两个技能。
按书中记载，这是人类驯养家畜，增加产能，并让其对主人产生信仰力的基本技法。技法练到高级时，就能直接驯服野兽为自己所用。而掌握兽语是人与动物尝试沟通的不二法门，练到高级时，就不仅是家畜了，而是所有动物。
“哟！蛮用功的啊，一大早就来亲昵了！”许志看到艾叶样子，就知道在照书练功，“你要注意啦，初期最好选一批你看好的，它也不排斥你的马，一直练到有感情。照料、放牧、饲养、清洁，一天围着它转就好了。如果你能从小马或马驹中找到很有潜力的马，更好啊，以后一起并肩作战多爽。”
艾叶觉得这经验不错，“那你帮选个有潜力的马驹啊。我也没太多经验。而且我看丁字号马厩养的马不是最好的。”
“当然不是最好的，最好的应该是异兽，其次是奇兽。我们三人的马也就是普通马中的优良品种而已，还不是这马厩里出产的，是以前在别的马厩练出来的。如果有张老介绍就好了。不过我先给你介绍两匹，你自己判断。”
许志带着它绕到马厩角落里，指着地上躺着的黑色小马说，“你看这匹，上次发病时，张老念叨过，如果这马没病就是龙马了，至少是异**，属异兽了。还说了什么龙马血脉。当然没病的话，也不会丢给我们，而是上面大人物的宠儿了。”
“病怏怏的给我有什么用啊，你不是说张老都治不好它嘛。”
“你治好了它，不就发了？”
“太有挑战了吧。还是看你介绍的第二匹。不过死马当活马医，这匹我也照看上了。”
“你喜欢什么颜色啊？”
“天蓝色。”
“我是说马的颜色，什么时候有蓝色马啊。”
“那不一定了，得了，我给你指一匹雪白无杂毛的马驹吧。小凯子要不是因为有他的成年‘皇太子’，就会换那匹的。”
许志介绍的第二匹是小马驹，真是一批纯白色的小马驹，正围绕着一母马转来转去的。
“你要养这匹马驹，估计还要跟它妈搞好关系。如果你还不放弃那病黑马，那精力够你花的。”
……
这就是艾叶来到这个世界上，最初的修炼环境和伙伴了。安下心来也不容易。每次艾叶都是靠想象着自己骑着驯养的宝马飞驰，带着野兽宝宝四处遛遛，后面遛马碰到了大机缘，掌握了大神通来激励自己的。
岁月如梭，艾叶到了马厩很快一年。
他基本上都了解了《基本篇》和《牧养篇》中的知识和技能，但提高的速度一直不理想。基本篇中的“崇祭”是崇拜祖先获取认可和信仰力反馈。
艾叶没崇祭机会，一直没能感应到信仰力，就是没掌握“立信”这个技能。他在这方面还只是朦胧状态，被三个小伙伴经常笑话。没有立信，就没有能力吸纳信仰，斗力中没有信力。
而且《神农要术》上说，“没有立信就不能开言”，不能“开言”，就不能感受到各种信息频道中的信息。这是在这个世界上修行的必备基本能力。
艾叶看到过许志通过山庄的腰牌感受各种公共信息和私密给他的信息，并在农人频道中发表言论，扩大影响力。他刚开始很好奇，以为这个时代也进入了信息时代，后来才知道，这种技术是通过信力感应而建立的联系。
《基本篇》中的“拟攻”是神农要术中战斗的基本攻击技能之一，就是模拟生灵万物的攻击手段去战斗。
基本篇中的“变色”，尽管艾叶很有兴趣，但效果仍不如意，很难融入周边自然，在森林玩战场游戏时，经常被三个小子发现他的山寨版变色，根本达不到书中潜伏效果。
总的来看，《基本篇》掌握得不令人满意，就是掌握了，距离艾叶原来所想的神通广大还有很远的距离。他觉得这样不行，要尽快想办法接触到高级技法。
好在《牧养篇》艾叶学得不错，除了驯养和兽语之外，繁衍、发膘、疾奔和践踏都学得比基本篇中技能要好。这些大都是生产技能，个别能辅助战斗。如“疾奔”就是拟物的一种快速奔跑步法，“践踏”算最有用的一个辅助技能，配合“疾奔”再一个践踏，还能震住对手，来一拳。
令人高兴的是，小黑马在艾叶坚持不懈的喂养新鲜百草，也许混了很多草药缘故，小黑马的病情得到遏制，虽然还是病怏怏，没好起来，能常站立并陪同艾叶走一走，大家都叫他龙血驹。白马妈妈已被艾叶骑上了。小白马驹，亲切地被称之为“公主”，也快成年了。
第八章 打开信仰之门
艾叶现在集中全力要突破信力的感悟。在他看来，山庄要弟子们先有产能贡献，没产能贡献，就没资格去祖师像下去崇拜祭祀，获取祖师信仰力的反馈来“立信”。这种修炼方式，对他太慢了，他必须另避蹊径。
他也反复看《基本篇》信仰力的形成和感悟方法，就是一直没摸清。刚开始他以为以前在地球，是一个没有多少信仰和诚信的环境，也许影响了自己的修炼灵魂。
“万恶的没信仰和诚信的社会啊！”艾叶不时暗骂。
但后来感悟认为，信仰本身并没有正义和邪恶之分。哪怕信仰“金钱是万能的”也产生信力。问许志的信仰是什么，他信的是“生活总会好的”。
艾叶批判社会缺乏信仰的观点是错误的，把信仰等同于狭义的信教或信奉崇高的一面是不对的。
他就是这样不断的揣摩理念和信仰的要义，寻找突破口。
既然可以信奉正义也可以信奉邪恶。对一个恶徒来说，他信仰杀戮的神。那么信仰必然影响他的行为，他必然也是喜欢暴力，估计他在暴力杀戮中修炼了自己，怕他的人也留下了这人可怕的信念，估计他从这些被影响的人中又吸纳到了信仰力。
万一他某天做了好事，跟他信奉的背道而驰。那就坏事了，违背了他的行为原则，偶尔一次没什么，多了不但动摇了自己的信仰原则，也动摇了追随他的人对他的信仰，给追随者的感觉就是这个家伙没意思！
艾叶相通这点后，还是没突破，但开始感觉周边马场有一种精神感应的朦朦的东西无处不在。他高兴死了，问许志他们当时是否有这感觉。许志愕然，“又不是雾天。”让艾叶气闷了。
许志告诉他，感受信仰的方式和结果，每个人是不同的。也就是说，信仰和接受信仰的信力吸纳是因人而异的。
艾叶在这种触摸到又没真正掌握的状态下，抓心了几天。他以为人要有自己的信仰，也就会有行为原则，并对自己忠诚。这种观念还是没让他开启信仰之门。看来还是不对的。
那就是说人也可以没有原则，欺骗自己，让别人以为你是不讲诚信的家伙。那这种人怎么存于世？他可以信仰“我是一个没原则的人，欺骗一切！”
“好！”艾叶豁然开朗忍不住叫出声来。
“我信仰金钱，是的，我喜欢，但还达不到信仰的程度；我信仰自然，是的，我喜欢，但我有时候也没遵循自然；我信仰实力，是的，我认为实力能解决一切，但朦朦中还是有暗示，实力也有解决不了的吧……”
艾叶就这样在唠叨中过去了一天又一天。一直对信仰和信力吸纳没有悟透，就没有打开那道“信仰之门”。
三个小子看他整天唠唠叨叨，神癫癫的。许志忍不住问他，“你到底信仰什么啊？”
“我好像信仰不止一种，又好像没信仰。但我是一个有原则的人，我喜欢凭实力办事和讲诚信的人……”艾叶喃喃地仰头问天。
这不就是你信仰嘛。小凯子鄙夷的看着艾叶，后者也楞了，是啊！就这样，艾叶醍醐灌顶的明白了。
刹那间马场那些灵魂感觉灰蒙蒙的东西逐渐清晰，估计这就是整个马厩马的信仰。整个丁字号马厩都是他们四人照应的，也有艾叶的一份。
他感觉自己身体热血上涌，灵魂剧烈膨胀。他甚至感觉到腰牌中有属于信力的东西。他拿起腰牌，使出“开言”，就有了精神感应，就在农人频道，对着许志等，传出一个念头，“你们三个小子好！”
“呵！恭喜你啊，小叶子终于开窍了！跨入信仰之门，有了一丝信力为基础的斗力了，踏地境入门了！”吴鳖第一个反应出来，“行！我们以后打仗又多了点精彩，要不跟你个俗人玩少了很多乐趣。”
“明天我们去看甲子号的人猎狩野马去吧？”小凯子和吴鳖也先后替艾叶高兴。
艾叶又发了一个念头，“李老还还记得我嘛？张老我突破了。”
信息气息接着反馈回来，“小兔崽子，就是能发个消息，得意个屁啊。听说小黑马有转机了，不错！”
艾叶心想，“你就别打击我了。你们这种修炼方式太没效率了。把新人丢下，就是干苦力。好吧，你们当我废材，听之任之。我就自己揣摩，若按你们的所谓修炼‘硬实力’的路子，那要我养多少年马，才能锻炼农人很强的‘硬实力’？我要以这种神奇的吸纳信力的方