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本就身高一米七多的安奈儿身姿笔直的站在如今集团老总彭詹面前，竟有种旗鼓相当之势。倒让旁边一些彭家的老仆看得有些寒颤，这就是那个最近传得沸沸扬扬的美少女教授吗？
然而那位彭家老太太又哭嚎起来了：“呜呜呜——人家林家家大势大，詹詹你还是别得罪人家——”
彭詹一听脸又黑了起来，安奈儿却听得秀眉竖起。为了不将今天这算是她引起的家庭纠纷再被这个小老太太搞得恶化，安奈儿见状遂拉了林风音还两个孩子走向林风音的卧室。
经过林风音口述，安奈儿才真正明白了林风音这个曾经无忧无虑的林家小公主，在别人艳羡的婚姻里，究竟过着怎样的生活。原来，作为如今京大四大家族林家的小公主，林风音因自小喜欢演戏而隐没身份在娱乐圈里混得风生水起。但同时也因为如此，被京城眼高于顶的世家们觉得她身为林家小姐却沦为戏子自甘堕落。
这一切对只管自个儿痛快的林风音和同样纵容她的林家来说，自然不算什么。当在娱乐圈混迹多年，二十九岁的她终于感动于彭詹多年守护下定决心走入婚姻后，却万万没有想到，自己的演员身份竟然让本就出生不怎样的婆婆张茵瞧不上眼。
当然，如果这一切是在孩子还未生完便爆发出来的话，林风音倒还可以走得利索。但这一切却偏偏跟所有将媳妇娶回家当宝贝、生下孩子就当孙子一样的家庭一样。在林风音依旧过着自己每年一部电影电视剧同时还生下两个孩子后，彭老太太便勒令让林风音不准再继续工作，而是安心照看孩子并伺候她。就这样，家庭矛盾爆发，每当想出去演戏的林风音被彭老太太指责为“不安本分、不尽职责，野心勃勃、自私自利”，还动不动就拿林风音家教说事。婆媳战争若是放在一般家庭只能算普通，男人在中间还可以调节一二。但问题就出在，林风音一个傻大姐居然摊上个心眼儿多的跟针孔似的婆婆，几乎每次斗法，缺心眼儿的林风音都屡屡败退，彭老太太即便是被多说了一句，也哭嚎半天。而中间的彭詹便每每看到是林风音在大声跟彭老太太说话，就说是儿媳林风音欺负他妈妈……就这样，林风音自生下小儿子彭乐后，家里几乎都没有停止过争吵。
“看见了吧？这就是拥有百万粉丝的林风音，现如今过得生活。真没想到，我林风音有朝一日居然会陷入婆媳战争，而且还一败涂地！”
安奈儿望着颓唐地坐在席梦思大床上的林风音，真不知道该说什么。导致这一切的，自有林风音本身大大咧咧、直来直去，不懂得跟长辈相处的个性，也有婆婆彭詹之母张茵老太太的耍心眼儿不安分，更有彭詹眼瞎心瞎的愚孝缘故。
只是，之前一往情深的彭詹，为何之前就没看清他其实有些妈宝男的潜质呢？
“彭叔之前对你不是很好吗？为何却偏偏在婚后变成这样？”
不管前世今生都从未走进婚姻的安奈儿，不管她取得了多少个博士学位，但没有经历过的事情还是会不懂，所以只能用这样一种天真懵懂的姿态来询问当事人。
安奈儿这个局外人都不懂，而处于局中连自己事情都搞不清的林风音，又如何能懂？
但安奈儿没想到，林风音给她的回答却是：“或许，只是因为这世上的女人，处在一个十分尴尬的夹缝位置！”
“尴尬？还夹缝？”
安奈儿第一次听到这样形容女性生存的位置？何以尴尬？何以夹缝？
听了林风音论述的安奈儿才知道，林风音所说得的“尴尬和夹缝”，指的是女性家庭和婚姻难以平衡的尴尬，以及处在走向社会和回归家庭夹缝中间的一种生活状态。正如林风音自己的所热爱的事业在自己走入婚姻后，再也无法伸展的痛苦！
“但或许……”林风音从床后边坐起，抚了抚自己已经爬上细纹的脸孔，苦笑道：“也不过是色衰爱迟的必然结果而已。心变了就是变了，爱没了就是没了！可我的孩子……”林风音看向地上玩耍的两个孩子，目中有一种眷念，也有一种悲悯，更有一种苦涩与悲哀：“我终于明白，金庸小说里面的黄蓉，为何从《射雕》里面的娇俏少女，变成了《神雕》里面面目可憎的大妈。因为当了母亲的女人，再也没有时间去为自己而活！”
聆听林风音讲话的安奈儿，听到这句话后颓然而坐，像是处于混沌之中的人怎么也无法冲开眼前的迷雾，又像是走进泥沼中的羔羊怎么也挣脱不了命运的束缚。
暗暗地，一个念头便从内心萌发出来。从此，成为她一生的内在精神驱动力和对社会最伟大贡献的开始。
－－－－－－题外话－－－－－－
虽然自己因为没经验写了篇扑文，没有用完美的写作技术表达出自己想要的思想，写出自己想要的文章。可我依旧希望在自己的文中，可以写一些有关我们女性的话题，写一些自己的思想。让更多的女性同胞们觉醒并思考。思考生活、思考家庭、思考社会、思考自己的未来。，
正文 049。安奈儿：我是坚定的女权主义者
女权主义，根本含义指的是一种以女性经验作为来源和动机的社会理论和政治运动。主要包括的类型是女权运动和女性主义两种。女权主义是在对社会两性关系的基本批判基础上，实现性别不平等问题而为女性争取社会权利、利益和议题的运动。
而女性主义政治运动多是为了挑战生育权、堕胎权、受教育权、家庭暴力、产假、薪资平等、性骚扰、性暴力等多方面的探究议题。女性主义则探究的是歧视、物化、家务分配、压迫与父权的观念基础。
20世纪最强健的女性，法国国宝级优秀作家、哲学家、思想家和女性主义学家西蒙娜·德·波伏娃，曾经以一本划时代的《第二性》，全面探讨自古以来女性在男性掌控的世界里，沦为“第二性”的尴尬处境，并正式提出“女人不是天生的，而是后天造就的”经典言论。后来，女权主义运动从实现女性各方面权利平等的“两性平等”到消除男女同工不同酬的“两性平权”，最后则到提倡女性自尊自爱自觉自省自理自治，要求男星扶住女性摆脱蒙昧和压制的“两性同格”。
可以说，女权从一开始的不成熟直到成熟，早已发展为一门专业学科。而正因为有这门学科的运动，正因为有现实中无数思想先进者的觉醒，这才促使现代社会从以往的蒙昧的封建社会走向开明的现代社会。
然而，现实的社会是建立在一个被男性赋予了女性特权的父权体系基础之上，这种社会体制由于某些现实原因，似合理而不合理的延续了上千年。而延续几千年的父权社会体系，在女性的意识和权力真正觉醒的时候，想要为女性争取更多的权利，却又是一个艰难的过程。
……
安奈儿在上次发了博文后，就被很多直男癌指责为有“女权主义”倾向。可女权主义怎么了？没有女权主义上百年的运动，何来今日的男女平等？没有压迫，便没有反抗，如果不是男性欺压女性上千年，女性一朝觉醒不想受欺压了才兴起了女权主义，所谓的女权主义会存在吗？
而现如今直男癌却畏“女权主义”为大老虎，社会上动不动就兴起贬斥“女权”的词汇。这除了说明社会的男权本质和封建社会的遗毒外，何尝不是说明了女性意识觉醒和争取权利的艰难？
很多女性就算心中有女权，都不敢光明正大去说，无非是知道男性对此的排斥，怕自己失去异性缘。但她却不怕，她非但不怕，她还要把这股风刮得倒是都是。
就这样，一篇介绍女权、分析女权、支持女权、弘扬女权、赞美女权学说的论文再次出现在安奈儿的博客。文中根据华夏历史上最兴盛时期和衰落时期女性的社会地位，并分析出在一个男权社会中，女性的社会地位往往可以侧面映照出一个社会文明程度的基本理论。
接着，又着重介绍了“女权主义”学说从兴起到发展，从发展到偏激，从偏激又到逐渐走向成熟的发展阶段，强调了推动该学说发展的某些重要的中外历史人物……最后还特意强调“女权主义是一门为社会带来有利影响的成熟学科，每一位女性都有权推动女权的发展，每一位男性都有权辅助女性完成个人价值、尊严和权利的实现”的基本论点。最后的最后，安奈儿的署名上还附上了：一名坚定的女权主义者，安奈儿。
写完该论文安奈儿再次发上博文，自己呼呼去睡大觉去了。却完全没有想到，自己博文再次在社会上激起一朵偌大的浪花——
“她文里说了半天，我都看不懂在说什么。安奈儿居然自称女权主义者，再也不喜欢她了。以前还梦想她是我一辈子的女神呢！太令我失望了！”
“我是一个直男，可看完之后居然也想当女权主义者，这到底是为什么？”
“天！太棒了！我一直以来就不喜欢安奈儿这种直男才喜欢的漂亮女生，觉得她长相太美、太亮、太艳，可看了她的文之后我不得不佩服，我们女性中能出如此智慧与美貌并存的女人，实在是我们女性的骄傲。所以，从今天开始，我要喜欢安奈儿！”
“为什么安奈儿是女权主义者？我再也不爱你了……”
“……”
对于该文的论述，自然也是得到了一批专家教授的认可，同时也被一些“视女权如虎专家”的否定。但却多是在网络上激起的各种意见不同的言论较多。直男叫嚣着讨论安奈儿的女权倾向，认为安奈儿太优秀、太强势，以后绝对木有人要。反倒是一些比较理性的男生和很多自我意识强烈的女性们，纷纷路转粉，正式投身安奈儿粉丝团。
如果说以前安奈儿凭着美貌和智慧，百分之七八十的都是男粉丝的话。从这两篇博文发表了之后，便正式有大量女粉丝纷纷转投安奈儿帐下，成为粉丝人群中重要的一批中坚力量。
然而，安奈儿没有想到，自己在拍摄《末世强女传》期间，还被钟灵修在电话里骂了一通：“你到底在搞什么？不是让你专心演艺事业吗？你搞得什么女权？”
刚刚拍完一部打戏的安奈儿，刚打开手机就听到这样一句斥责，一时沉默不知道该说些什么。然而人，对面又道：“好好一个女孩子，不专心演戏，搞些什么歪门邪道？安奈儿你到底有没有在为自己的以后打算？我是要让你成为走上国际的巨星的女演员，不是让你成为整日喊着女权旗号的女权主义者，明白吗？”
安奈儿一听炸了，语气很冲的说道：“女权主义是一门正当的学说，不是歪门邪道！”
“不管是不是歪门邪道，我都不准你搞，自以为学了点知识一天到晚在博客上卖弄，你到底有没有搞清楚你的本职工作？一天到晚不务正业，你是……”
钟灵修大发雷霆的骂了安奈儿一通，老半天安奈儿挂了手机后，脸色十分不好。回头一看，却见如今正在戏中饰演男主的乔宇，正笑眯眯站在自己面前：“怎么？被骂了？是不是最近你搞女权的事情？”
安奈儿脸色不善的瞪了他一眼，愤愤道：“女权主义不是歪门邪道，为什么连�