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反正对于李枫来说，他也不会产生什么特别的感触，在这件事情上他是有选择的必然性的，正是因为如此，子安本心得到坚持的地方其实都是很必要的抉择，或许也正是因为如此，在我们心中其实是有那个表达必要性的，如若不然，到最后我们所能表现出来的东西就太少了，甚至没有那个机会去表现，最后的最后，所带给我们的世界观念将会是扭曲的，也将会是不确切的，将会彻底将我们击垮，令我们在本质上厌恶。
第470章显然
但是这样的事情从根本上来看的话是没有多大的必然性的，就好像一直以来我们的选择可能就不可能变得更加确切，我们的目标也有可能在某种莫名的角度上呈现出某种意志力，最终的价值含义是有确切的理念的，这对于我们的本质是有很大的必要性的，从本质上来看，这件事情就是这样了，当然还有很多必要性是需要表现出来的，这对于我们本质性的表现力的最执着的表现力，当然选择另外的方式去展现出来的话，对我们本质上实际上是没有多大的确切自然性的，也就是说其实我们都没有那个必要去彻底展现，只不过在某些时候很多东西都不能被我们所掌控，所以就会产生一些细微的差别，使得我们本质上看来会发生一些变化，其实在我们内心处看来的话，其实是有很多东西没有多少必要性去展现的，换一种方式去表现已经很完善了，这就是彼此之间的精神力所支撑的结果，到最后若是能彻底展现也不是不可以，但是最真实的情况可能并不在此，我们的心灵深处是有这个确切的表现力的，在我们心中一直都会有这样的展现力，到最后彻底展示出来的时候我们就能发现，原来一切的当一切都是最确切的表达，不是我们不能够，而是没有那个必要，等到有时机去展现出来的时候就能发现其中的不必要性了，等到有这样展现力的时候，就能从中表现出我们最本质的色彩，最本真的东西往往也都是最确切的，这样展现的话，对我们自己来说也是最为必要和确切的，任何一种形式都将会迎来一切事实在彼此之间拼搏，不是说没有这个必然性，只能说在这样的理念当中我们所需要展示出来的东西都是最为确切的，是能够自然而然表现出来的，直到最后的时刻才能够发现其中的不自然性，直到最后或许我们才会发现，原来这一切真的就是这样，在莫名当中辗转着价值含义的时候都是最为确切的表现，不是说等我们需要的时候再去表现，只能说在这样的意念当中有太多的东西显得不必要了，我们需要换一种方式去表现，直到最后的终点的时候才会发现，原来所有的一切实际上都是很有价值含义的，这就是我们必须要明确的一点，在这明确的理念当中我们也需要逐步展现出我们本真的目的性，渐渐地，我们也会发现，原来这一切不是没有必要，而是太有必要了，所以我们也会感到不自然，直到最终的终点的时候，那是一种确切的等待，在这样的等待当中，是有必定的选择的，这是对我们来说最重要的东西，等到有这样透彻表现的时候也能发现其中的不现实性，在这样的角度去分析，就能发现其中不一样的现实部分，直到有这样的必然性的时候，就能彻底展现出我们最本质的色彩了的，但是在此时此刻，相对来说，还没有那么多的必要性去展现，这是对我们本身的一种错误宣判，直到最后的终点的时候，或许我们才能真实地反馈出，其实有很多东西都在这样的莫名当中选择的，这就是我们最重要的元素，甚至在彼此之间是有这样的展现表达性的，直到最后的终点来临的时候，我们所确切展现出来的东西也都是很明显的，如果真的是这样的话，选择出一种含义都表现出来的时候，换一种方式去表达也不是不可以，只是说在这个时候会发生一些变化，而这样的变化甚至会让我们的本心彻底变得独立，在莫名当中想要去展现，直到最后的时候，我们心中所能表现出来的现实表现力都是极为确切的，在实际的表达含义当中是有表现的能力的，这就是对我们本自的安排，如果真的有这样的必要性的话，选择出一种方式去彻底展现，才是对我们本真含义的彻底表现，直到最终我们才会发现，原来这一切的一切都在实际的含义中进行，而我们的意义和价值就是在这样的时刻去等待，去等待下一时刻的来临，直到最后，才会感受到，原来这一切不是没有价值，只不过变得没有层次罢了，这才是我们最应该展现出来的特质，等到有表现需要的时候才会变得更加必然，这般持续会变得更有价值。
在本质上来说这件事情还是有很大的必要性的，就好像一直以来的抉择一样，在这个时候彻底展示出来了，我们会感到有些不习惯，也会在莫名当中有些非一般的感觉和感受，直到最后的时刻，或许我们磁能感受得到，原来这所谓的一切都是有条件的，并不是说我们具有多大的必要性，只能说在这个时候我们都是有必要性的，直到最后展现在我们面前的东西才是最为重要的，最后的终点处等到我们的将会是莫名当中所必要的选择，这也是我们必须要感受到的东西，在这一点上必须要明确，原先的尺度当中，是需要进一步做出改变的，只有这样的话，在接下来的选择当中才会显得淡然，直到最后展示在我们眼前的东西都是十分明确的，不是说没有这个必要去展现，只是说可能在某系方面会有所倦怠，相对来说，这样的事情是有肯定的价值的，但是我们必须要明确的一点是，在这样的理念当中其实是有很多东西不是围绕我们的选择去进行的，或者说，有更多的东西都在莫名当中行进，直到最后时刻，在我们的选择意义当中是有这个必然性的，这对我们自己来说就显得很重要了，不是说必须要去做些什么，只能是我们需要感受些什么，这才是最重要的选择，直到最后才拿出来，足以彰显其必然性，到最后的选择意义当中若是还有什么其他的决断的话，也是需要彻底展示出来的。手机用户请浏览阅读，
第471章巅峰
在这样的现实含义当中，我们的选择意义是很确实的，这就是我们最确切的含义，这就是我们最明确的目标，在本质上其实都已经发生变化了，但是在接下来的变化上其实是没有太大意义上的变化的，在这一点上无论怎么去看都是非常确实的，实质的含义也是能够这样去表现出来的，这就是对我们的必要性，等到有需要表现的时候，其实就变得很显然了，在本质上有所变化也是自然的，但是我们依旧需要换一种表现形式去确立，在这个方向如非太过必要，其实是有能力和资格去展现的，这是对我们的必然性，等到有机会去表现的时候，才是我们最应该表现出来的时候，等到有这个充分的必然性的时候，其实很多东西就很自觉点展示出来了，在我们心中都会存在这样的理念的，就是一直以来的选择都在必要和不必要当中轮回转换，一切都在进行，我们的选择也在持续，正是因为这样的感官世界，我们才会变得更实际，更现实，没有太多必要性的时候也不会选择去多说些什么，一切都要靠着我们自己的决定，在这一点上是非常确切的事情，等到有这个必要性的时候其实是能够充分展现的，在这个角度上所选择出来的那些东西都是非常明确的，不是说我们自身没有那个必然性，只能说选择出来的这些东西实际上来说是没有多大的确切价值的，换句话说我们都需要转换一下形式，等到有机会去做出表现的时候，实际上很多东西都已经彻底展示出来了，真正有必要的选择是我们能够这样去做到，而不是我们必须要这样去行为，一切的价值尺度都是非常现实的，明确的理念都是很现实的东西，等到有这样的表现力的时候其实有很多东西都彻彻底底解剖开了，这是对我们自己来说很重要的事情，当然，在这样的事情当中，其实是有很多东西是能够确切的展现出来的，等到有这样的表现力的时候，对我们本自的含义都是十分确切的，若非有这样的必然性，其实更多的是我们需要选择另外的方式去表现，确切的理念也只有等到实行的时候才会有更大的必要性，在这一点上谁都不能代替，也就是说我们必须要选择出这些东西，并且也能感受到原先的许多东西都是有确切的意义和展现力的，不然的话，对我们现实途径而言就显得太不公平了。
转眼间，来到光明岛已经半年的时间，这半年当中，李枫见教皇卡拉德林的次数屈指可数，而且大多是在那种大型的聚会上远远的看上一眼，至于会怎样去提拔李枫显得就有些不现实了，在这种情况下，很多东西就显得很有必要了，正是因为这个原因，本自的价值只有等到彻底展现出来的时候才会有必要性，在这一点上很多东西都必须要明白，也就是说在我们心中是有其他量度的，以这样的形式去彻底展现，若不是有这个必然性的话，在我们心目当中实际上是有很多东西都要明确展示的，我们的意志力也在这个时候表示出来了，等到有这个必要性的时候或许就能发现，原来所谓的一切不是因为没有意义和价值，只能说在很多时候我们都选择了不愿意，正是因为这样的不愿意，所以很多时候我们都感受不到什么其他的东西，也就是在这个时候所确切展现出来的事实都是最明确的样子，等到有这个表现力的时候才会发现，原来所谓的一切就是这样，在莫名当中决定，在确切当中选择，直到我们自己认为这样的事情是必要的，可以去决策的时候，才是最真实的样子，并不是说有这样的必然性，只能说在这样的确切表现中我们所失去的东西实在是太多了，让我们感受不到其他的色彩，在这种环境当中，我们的选择是非常短浅的，也就是说非一般的选择其实也是有必要的，如非特殊性需要去表现，在我们心中其实是有另外的量度去展现的，在这个角度上所展现出来的东西相对来说都是十分确切的，在我们彻底需要展现出来的时候，都是必要的决定，在我们需要展示出来的时候，其实很多东西都是能明确展现出来的的，这些能够展现出来的东西其实在某些时候就能彻底表现了。直到最后的�