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“这么纠结……”解诸道。
“这种纠结的事情还有很多，毕竟能解释论语的人，那些编纂的人全都作古，而且还是死了两千年的那种，不可能站出来解释，而且社会环境一直在改变，中间流传的时候一些字词的变化也是很大，就像我说的典故里，鸡鸣狗盗原本是好事，后面就只能成为骂人的话了。”
希北风无可奈何地道：“所以这最后一句，虽然我篡改了，但是到底要怎么解释，其实还是留给你们自己做决定。这里只从另一个角度来稍微总结一下这句子，信、恭、宗，正如其他他们强调的优秀品德一样，都是备受他们推崇的，但是他们也不是迂腐地做，而是考量了其根本，稍做变通地去完成，以保证能符合初心。”
“以此类推吗？”解诸道。
“说的便是如此，这也是我一直给你们讲阴谋论的原因之一，孔子这个人确实是很顽固，但要说有多迂腐，肯定是没有的。如果真的那么迂腐，怎么可能会收获一帮子出色的徒弟，怎么可能周游列国被人当成了大麻烦呢？”
希北风笑了笑，道：“读论语切忌把所有的一切都往死了去严格执行，而如果有人说读论语会读成书呆子读成不通人情世故的傻子，这种时候你们完全可以呵呵地走开，为什么呢？无友不如己者啊。那种人，你跟他说个什么劲？有意思吗？跟你志不同道不合，有必要经常厮混在一起吗？”
“老师，你这句话好像解释错误了。”解诸憋着坏道：“无友不如己者，您恐怕心里的意思是，这般愚蠢的人，怎么能跟您相提并论，怎么有资格跟您交朋友呢？”
“生我者父母。”
希北风望了望外面，思绪飘得有些远，不过还是迅速收了回来，看了看似乎有些期待的解诸，呵呵道：“知我者，无一人。”
………………………………
第239章 少说话
“……”
讲堂内众人绝倒。
人不要脸，则无敌。
解诸还能说什么，只能呵呵一声道：“对对对。”
“……”希北风无语，心说这就是传说中的三重肯定表否定，默默地吐槽完之后，就一本正经地道：“咱们还是来看看第四重意思吧，把这则论语跟前文联系一下，看看到底是想说什么？”
“前面刚讲了知和而和，不以礼节之，亦不可行也，其实也是在讲变通，不能完全按照表面的样子来行事，不能看着是和，就认为这么做就是和了。”
解诸道：“后面的信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。其实也跟前面如出一辙，都是教人变通，只不过前者是在事务上变通，而后者是在为人处世上变通，但说到底做人跟做事其实是没办法完全切割开的，两则论语应该凑在一起来分析对比和互相印证。”
“……”希北风道：“基本让你讲完了，不如以后还是你来讲好了。”
“呵呵。”解诸道：“基本讲完了，也就是说还没有讲完，您请继续。”
希北风无语，道：“好吧，其实与其说前后两则论语都是在教人变通，不如说是在教人如何真正地去固守自己，看着好像是变通了，但其实较真起来更加顽固。
很多事情，例如说为和而和，其实是再简单不过的事情，绝对比他想着不以礼节之，亦不可行也，要来得简单得多。而后面的一则论语同样也是，说过的话都当真，固然很可能坑了自己，但即便你顽固地执行，别人也只会说你一声真是信守诺言的君子，反而你想着已经不符合道义了，去出尔反尔，虽然于其他人有益，但是却防不住别人直接把你打成小人。”
解诸闻言，点点头道：“对待上司虽然恭敬却始终守礼，也防不住别人认为你自傲，想要跟其他人包括上司保持距离。觉得别人真心对自己，选择投桃报李，就算是来个士为知己者死，也防不住别人说你是为钱卖命。”
“正是此理，要不怎么道德大旗那么好用呢？占据道德制高点，就可以随便污蔑别人，反正我是看不懂你的心，只从你的行为出发，别解释那么多，反正这定的规矩就是不河谐，反正你就是不守信，反正你就是养不熟的白眼狼，反正你就是为了钱才干这些事的。”
希北风笑了笑，摇摇头道：“遇见这种人，最好的选择是打死他，但显然那样也会搞得一身骚，其次的选择是掉头就走，但显然也是会被认为怯弱了，一样是一身骚，最差的选择是跟对方扯皮，当然了，这还是一身骚。面对这种人，实在是很难全身而退。”
“那不如反过去坑他一把？”解诸笑着道。
“这……倒也是个办法。”希北风笑着道：“不过这就跟玩火自焚一样，得看你到底有几分能耐，还得看对方有几分能耐，最后得看看客们是有多蠢，才能被你们跟遛狗一样耍着玩。一般人最好还是不要玩这种的比较好，毕竟这么玩了之后，也一样会被某些人所当成流氓。”
“当流氓，总比当被流氓欺负的人好吧。”解诸道。
“你这三观可不对，不当流氓，也不当被流氓欺负的人，咱们就当个普普通通的正常人。”
希北风说着也觉得这么说也不太靠谱，便补充了一句道：“顶多是必要的时候匹夫一怒血溅五步，王侯将相宁有种乎罢了。”
“……”解诸无语，其他人更是绝倒。
“好了，扯远了点好像。”
希北风叹了一声，自己咋那么能扯呢，一扯扯半天，全都是废话，必须检讨一下，不过现在还是得继续扯：“这一篇论语前面谈了一堆就是要谈执政，谈完执政就开始谈如何执政，完了之后才亮剑谈争取执政的正确性，慎终追远，夫子温良恭俭让以得之，三年无改于父之道，都在往那上面靠，给你提供了充分的前例，或者说是孔子这个最佳的例子。”
“所以，学孔子咯。”解诸道。
“没错，学孔子。”希北风道：“怎么学？一句一句跟着孔子学？那样的话只能学到皮毛，是学不到精髓的。更学不到他们这帮编纂论语的人的本事。瞧瞧他们前面，弯弯绕绕，讲了一堆堆，好似什么都讲了，又好似什么都没有讲，但其实要讲的都讲了。而咱们要学的就是孔子，还有编纂论语的这帮人的这个本事。”
“瞎扯的本事？”解诸道：“如果是这本事的话，我看还是跟老师学比较快一点。”
“没错，跟我学确实比较快一点，不过跟我学，你就落了下乘了。”
希北风笑着道：“我是知道自己肚子里不是墨水而是黑水，但是孔子和他那些编纂论语的徒子徒孙们，肚子里的可不是黑水，而是墨水，而是一肚子仁义道德。肚子里装的东西能香十里，能传千年，而不是像我这样，就只能祸害你们几个人，我想想，顶多也就个把月的时间估计。”
众人满头黑线，如今想想，当初确实太天真了，说好的一万多字的论语，这都讲了三天了，才讲了多少？照这么讲下去的话，恐怕讲个把月还真的要。就怕到时候个把月都讲不完，而且就算讲完了，说不定也还有其他的典籍。
“呃——”
希北风道：“你们该不会想着我讲个把月把论语讲完了，还想给你们讲什么其他的东西吧？”
众人默默点头。
“放心，论语讲完，就没有其他东西可以讲了。”希北风道：“不过如果你们愿意的话，我倒是可以把四书五经都拿给你们，只不过具体什么意思就各自回家各自悟了。”
众人齐齐摇头，好像都一副不愿意接受希北风的好意的样子。
岳士也跟着摇头了，不过他不是不愿意，而是不知道该说什么好。
“这个年代啊，大家都不爱学习，还天天想着自己能发大财，也不知道是怎么想的。”
希北风道：“好了，反正学论语，也不可能给你们带来什么财富，物质上的不可能，精神上的也不可能，毕竟论语读起来，要多枯燥有多枯燥，虽然里面也有一些有趣的言论，或者是看起来很像真理的言论，但毕竟套上论语这两个字后，再怎么有趣，在别人眼里都是枯燥的。既然大家也不想看四书五经，那我就把剩下的论语，慢慢，慢慢，慢慢地教给大家好了。”
“呃——”众人无奈。
三重肯定表否定。
表个妹的。
希北风呵呵笑了笑，他有自己的节奏，心情好的时候多讲两句，心情不好的时候多扯两句，心情奇妙的时候赶紧扯完跑路，然而现在还是老老实实继续讲：“咳咳，刚说到要学编纂论语那帮人的本事，倒不是真说是瞎扯的本事，当然了，你们要是能瞎扯到一样的水平，其实也没有什么问题。不过认真讲的话，要学他们，找到自己的道，给自己划下一个道道，让自己受到一定的束缚，却不至于为此而束手束脚。”
“不如一开始就不要规矩好了。”解诸道。
“有所为，有所不为，才活得长久。”希北风玩味道：“无所忌惮的人，往往活不长，有活得长过得好的也是极少数，我劝你还是不要赌那个概率好了。”
“虽然如此，但是规矩少一点，显然活得更快活一点。”解诸道。
“这个不否认，确实规矩少一点，活得会快活一点。”希北风道：“所以说，能给自己划个规矩的人，其实都是了不起的人。”
“是个了不起的人，所以我就要跟他们一样不快活？”解诸呵呵道。
希北风无奈道：“人，不要那么精明好不好，难得糊涂。”
“难得糊涂，就怕糊涂错过。”解诸呵呵道：“我宁愿精明一生，也不想有糊涂的时候。”
“说得好，说什么难得糊涂，都是瞎扯骗人的。”希北风赞同了之后，就不理这个话题了，反正他确实觉得难得糊涂这事情就是用来装的，以及用来忽悠别人的，要追求的只能是旷达，而不是难得糊涂。
拿起戒尺，他指着下一则论语，摇头晃脑地朗诵了一遍。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
“说得假大空，信的人是傻子。”解诸点评道。
“我信。”
希北风笑了笑，道：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，这个并不是说君子不需要饱足，不要求舒适，而是有更高的追求，也即是精神追求，如果物质追求和精神追求产生冲突，那就选择牺牲部分物质成全自己的精神追求。”
“所以我才说信的人是傻子，饭都吃不饱，衣服都不够穿，想要片瓦藏身都不能，就那样的情况，哪里还能谈得上什么精神追求呢？”解诸鄙夷道：“就像我们现在，如果立刻出去的话，衣食住行都难以解决，更不用谈在这里听老师您讲�