按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
枚弥呐滤吡苏饷淳茫彻兰乙裁挥性僬酒鹄础�
卫始斗世家也是驾轻就熟。先挑逗几家互斗、互相揭短，等最后吵到刀兵相见了，他再出来主持公道，查实有罪者全铁面无私的处置了。
这样一来，大多数世家都一蹶不振了。
卫始就趁机照搬了公主城的原班人马过来，三下五除二就把万应城变成了公主城。
虽然到人人归心还有很长时间，但至少看起来一切已经可以算是成功了。
现在卫始已经建起了神女庙，开了学府，召小孩子来学习鲁字，抄写鲁字文章，鲁商也来了，经过一场大战的万应城需要太多东西了，他们与卫始里应外和，还啃下了少世家身上的肥肉。
现在就算还有替黎家哭的人也不多了。形势总比人强，何况黎青河死在自己家人手里，实在怨不得旁人。
所以，现在凤凰台上的流民进入万应城的话，他们是可以接得下来的。而且对卫始来说，新民远比旧民更好处理，顺利的话，这些新民会成为他的助力。
鲁商得了她的话后就开始买卖人。
姜姬也从人口买卖中发现被卖的多数是女子和不满十岁的孩子，有的是奴仆，有的就是妻妾。
而这些人不止卖人，还买人，不过买的都是壮汉，用来看家护院。
这表示虽然冬天过去了，但凤凰台下的百姓们的生活还是没有恢复起来。
除此之外，高门大院的旁边开始聚集着一伙伙的人，有老人，也有流浪汉，但也有普通人，男女都有。
他们等着里面的人施舍剩饭。
现在到了春天，天气变暖和以后，世家公子们又开始聚集在一起，呼朋引伴，欣赏春日的美景。
他们在冬天时闷在家里做了一些新诗新文，迫不急待的要给朋友们炫耀一下自己的文采。
最近几年凤凰台出了不少故事，不愁没事可写。甚至还有人说最近几年风波频频，说不定会催生出来不少文豪大家，日后也有美文流传后世，乃是一大幸事。
他们这样吃吃喝喝玩玩乐乐，每日宴席之上，许多菜肴都吃不完，就送到门外让百姓捡拾果腹。
凤凰台宫门前也聚集了不少百姓，他们觉得宫中的公主宴会吃剩的美味佳肴一定更多。可他们不管怎么等，宫中送出来的永远只是普普通通的鼎食，和神女庙中施舍的一样。他们守在宫门外，也没有见俊俏年轻的公子们出入宫门，更没有听到宴会上的乐声、歌声。
最后百姓们开始传说，都道安乐公主骄奢淫逸，喜好享乐，如今看来名不副实。
然后城门前开始刊出一则告示。
告示说征召壮年男子修造宫墙、宫殿、宫道。
还需要年少儿郎抄写文章。
也需要女子入宫执役，服侍公主，纺线织布制衣做鞋。
就连老人也有差事。告示上说年四十以上的老人可以打扫大街，注意灯火蜡烛，防备盗抢劫贼等。
这则告示很快在凤凰台下引起了许多争论。
有人认为这是在滥用民力。这不是在强迫百姓们工作？凤凰台下的百姓可不是穷人，他们可比鲁国那偏远地方的著姓大族过得还要舒服呢。他们大多数家中资产，儿孙自小读书，女儿养在深闺，妇人不需操持贱役，家中奴仆成群。
这样的百姓，会因为一则告示就去搬石搬砖，挥汗如雨的干活吗？这样家庭养出的妇人女子会愿意走出家门，不要奴婢的服侍，去侍候一个声名狼藉的公主吗？
何其可笑！
世家都等着看安乐公主的笑话。
他们认为这则告示，一定会引起百姓的反对。
而另有一部分人尚在观望之中。因为他们搞不清楚安乐公主此举到底是出于什么原因。
这安乐公主到了凤凰台以后一直闭门不出，不让大家见到小太子，她自己也不露面。
毛昭和白哥除了拿一些话来搪塞大家之外，最近唯一做的一件事就是催着城中城外的百姓不停地打井，打深井。
因为近几个月没有下雨，确实也有人开始担心是不是要干旱。
但是干旱这种事情跟凤凰台实在没什么关系。
如果附近没粮了，凤凰台完全可以向别的城求粮，甚至都不需要圣旨，只要风声传出去，天下无数忠臣义士，难道会让皇帝饿肚子吗？
谁会相信皇帝住的地方会缺粮呢。
除了担忧家中的花草泉水会不会失了风致，其余皆是一笑了之。还有人讥笑毛昭和白哥竟仿小役行事，真是落魄了。
但出乎所有人的预料之外，百姓们看到这则告示并没有反对也没有嘲笑，反而开始蜂拥而至。
女人齐聚宫门前，道愿意服侍公主。
未满十岁的少年与少女们涌入学府，拜在龚香门下。
一些原本在家中以为自己已经成了儿孙们的拖累的老人也蹒跚地走出家门，有的人不知要先去衙门或城门口进行登记，索性直接在家门口扫除街道，巡视街头巷尾，驱赶在此处徘徊的生人。
有许多人还跑到神女庙前登记领粮，王姻不得不在神女庙前新设了一衙。
整个凤凰台好像突然间拥有了不同寻常的活力。
而凤凰台上下，也确实有许多的工作，正亟待展开。借着这股东风，龚香与王姻的工作突然一日千里，以极快的速度建设起来。
城外的流民村也受到了影响。
这些流民不像城中百姓一样现在才开始“工作”，他们早就有工作了。
首先就是修路和造屋，一切都是轻车熟路，不管是划区还是建屋，商人在其中也充当了奇特的“向导”。
最先建起来的永远都是商人们的仓库与市场，而依着市场修建的房屋也很快就被商人们或租或卖。
城外的田地也很快被商人抢占。除商人外，还有不少百姓都是跟着姜姬来的，比起凤凰台的百姓和流民，他们也是熟练工。
他们大多是听说了姜姬到凤凰台来了，就纷纷拖家带口的跟着搬了过来。盖房子、抢田地、雇奴开荒一整套，做得熟练极了。
小儿也早早的送到学府去抄写，女子们也在家中开始纺线织布，制衣制鞋。
而凤凰台的变化也影响了这里，首先就是冒出来了新的纸坊。
凤凰台下以前的纸坊造的纸都十分精美，便宜的纸没人用。
但现在不同了，纸坊十日之内冒出来了四五家，全是价格低廉的纸张。
没有花纹，没有香气。唯一的好处就是便宜。为了结实耐用，纸都是厚纸，不能成卷，只能成册，又因纸质泛黄，又称黄册。
黄册送到了姜姬等面前，然后又从她手中分赐给王姻等人。
姜姬对王姻说：“鲁字使用简单，以后公文往来都用鲁字吧。祭祀等重要场合，还有圣旨之上才用纪字。先这么办。”
王姻道：“遵命。”
姜姬：“旧典章抄写的怎么样了？”
王姻：“还需要一些时日。不过凤凰台下擅文字的人还真不少。”这真的方便了不少。
第673章 自投罗网
凤凰台上的情形其实并不像百姓们所感受到的那么糟。因为事实上在饿肚子的只有百姓。
首先； 各世家那肯定是不缺吃的。
姜姬带来的兵马也有足够的粮草。
但普通百姓不行。哪怕鲁商们可以把外地的粮食源源不绝的送过来，凤凰台内的百姓却没有足够的钱去购买这些粮食。因为这不是一两天； 甚至也不是一两个月； 更有可能不是一两年。
照她的预计； 从前年起，凤凰台就接连出事，也就是说小产家庭应该是从前年就开始收入减少了。小产家庭，她的评判标准是家中奴仆在十人左右，房舍十余间； 田产可能有个几十上百亩的人家。
这种家庭在凤凰台上就是普通百姓了； 比他们更穷一点的； 比如以雇工为生，家中没有蓄奴，以家庭为单位生产生活的百姓早就在前几年的动荡中毁得差不多了； 剩下的也多数失去家人家产； 沦为流浪、乞丐或奴隶。
小产人家的抗风险能力很差。如果天下太平； 那他们的生活水平很不错； 家中有奴仆，出门有马车； 子孙后代出生后就不愁吃穿； 可以读书识字，家中也有余力供他们四处求学。
但一旦不再太平了； 那他们既没有能力抗击风险——比如在凤凰台出现更大危机之间全家逃到其他城市去； 这个决定一旦做出来就意味着他们要放弃在凤凰台的房屋田产； 可这些固定资产恰恰是他们家中最值钱的东西，除去这些之外，家中有蓄财习惯的还好，如果是那些与其蓄金银，不如藏书万卷的家庭就更惨了。他们离开凤凰台就意味着从小产家庭变成贫民，一无所有，到了其他城市也没办法过上以前的生活。
所以这种百姓更多的是会选择留下来。
可留下来也不意味着他们能熬得过去。他们需要在家里没有任何进项的前提下撑下去，要撑多久，没人知道。
现在凤凰台上的百姓可能都以为她来了，和平就终于到来了，终于不用再担心了，生活会慢慢恢复，只要他们再坚持几个月，一切都会慢慢好转。
但只有姜姬知道接下来的至少还有三年。
而且现在已经有家庭撑不下去了。
这种情况下人首先想到的就是自救。比如将家中认为暂时不需要的奴仆卖掉，有的人家开始卖掉妻子，年幼的孩子等。
老人们很可能会寻求自尽，或离开城市，回到乡下。
壮年男子也会离开，到别的地方去讨生活。
如果想让百姓们留下来，就必须让他们看到活路。
哪怕只是在空中钉上一个虚假的道标都行。
姜姬认为这是推广鲁字的一个大好时机。
推行鲁字与鲁律意味着她要开始招纳自己的官员了。
只属于她的官吏。
“现在就开始吧。”她说，“只要想学鲁字的，都可以教了。学府中可以开始分级、分班。家中贫困的就让他们尽快学会后为官为吏；家中富足，以结交朋友为目的上学的编到一起。”
龚香说：“现在吗？会不会有些急了？”
他觉得凤凰台底下的人还是非常驯服的。一旦开始招贤纳才，那么最先受到冲击的，也最先会引起反应的，肯定就是那些人了。
他认为这很有可能会制造一次没有必要的冲突。
“他们的确没有给我们找事，但是你觉得他们是听你的话。还是听毛昭与白哥的？”
龚香说，“那就听你的吧。”
他也早就觉得凤凰台里水土不服了。但以前莲花台上也是这么做的，他到现在竟然开始不习惯了。
真是此一时，彼一时。
凤凰台上基本上遵循一个原则，就是有事启奏，无事退朝。
只有当有事发生的时候，他们才会书写奏章。不管是好事还是坏事，这些事才会越过千万里出现在皇帝的面前。不然皇帝没有千里眼、顺风耳，他能看到、能听到的也只有自己身边的人或事。
被皇帝信任的人就分享了皇帝的权力，这可以说是世家形成的一部分原因。
所以这才让世家的存在变得不可替代。他们在这个世界上代表着最精英的团体，最高的智慧，最完整的教育制度，同时还是世袭的大臣官员。
这个制度本身是完整的，它具备自我纠正和自我进化的特点。
首先就是整个社会的阶级分明，每一个阶级都有非常明确的道德标准，这些无形的准绳就像是严格的法条一�