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即便在后世，有了大型的挖掘机器，有大量的人力物力可以动用，救灾仍旧不是一蹴而就之时，眼下这等泥石流，能够幸存下来的几率也就可想而知了。
虽然杨璟急着寻找恶蛟，但中途还是停下来几次，帮助那些人救灾。
想用双手挖掘，那是不太可能的事情，没等你的十指都磨烂，地下被埋的人早就死了。
所以杨璟给他们提供最大的帮助，也是杨璟唯一能做的，就是教他们制作一些工具，似起重臂之类的，他们的人力太少，也没办法短时间做出来，杨璟也没有教他们。
这些人乃是长安府的人，自然也听说过陈守度的事情，村里头甚至有不少人已经应征入伍，加入了叛军的队伍，他们对李氏和宋军也充满了敌意。
虽然杨艾男的僵尸穿着宋军的步人甲，让这些人给认了出来，可大灾难的面前，他们又只是平民，杨璟将他们一视同仁，而他们也接受了杨璟的帮助。
只是他们前脚接受帮助，在杨璟的指导下制作各种救灾工具，学习如何尽快挖掘废墟，后脚却马上派人去通知陈守度的叛军！
并非他们知恩不报，而是人性使然，虽然他们并不知道杨璟就是宋军的主帅，但在他们看来，大宋乃是天朝上国，他们有着极大的容忍，这就是所谓的大国担当，仿佛他们做这些都是理所当然的一样。
就像后世那些出国的维和部队一样，他们热心帮助着当地人，可在当地人的眼中，他们仍旧是入侵者一样的存在，虽然也有不少人能够获得当地人的认可，但大环境下，他们终究是不受欢迎的。
如此走走停停，因为向导都是李林安的心腹，他们积极分辨掩饰，那些当地人也没再闹什么幺蛾子，倒也没有耽搁太久。
越是往前走，便越是深入长安府的腹地，叛军的控制就越来越密集，人烟越发躲起来，已经开始出现叛军斥候的影子，爆发了几次冲突，不过斥候全让李准和林爵给杀掉了。
李准和林爵杀这些叛军也没有什么心理负担，这些叛军凶残成性，非但对宋军和李氏势力的人赶尽杀绝，为了给陈守度筹措粮草，四处强夺村寨，每个人双手都沾染了满满的血污。
杨璟等人甚至亲眼见到这些叛军抢夺村子，男女老少一并虏去，这些人如同野兽一般，光天化日之下糟蹋女人，没有半点的罪恶感。
这仿佛就是他们的生存法则，行凶者觉得理所当然，受害者也没有怨天尤人，仿佛这就是他们的命运，所有人都接受了这样的设定，从未想过有所改变一般。
有些村民被救下之后，不愿在离开，一直跟着杨璟等人，一些村妇便自荐枕席，皮肉什么的对于她们而言，就如同双手一样，都是为了吃一口饭，拼命在这个世道上活下去而已。
对于没有开化的人而言，这样的手段并没有什么可羞耻的，她们只是将所有能够利用的资源都利用了而已，无关道德伦理，只关乎生存。
这也使得杨璟对这个民族又有了更深刻的体会，正如鲁迅那样，想救一个人，治病是应当的，但更应该先拯救他们的灵魂和思想。
拯救一个国家同样如此，不是援助他们的军事和经济，而是让他们的思想发生转变，只有转变了观念，才能够做到根本上的改变和进步。
这不由让杨璟联想到，后世的社会，不断提出各种思想，在他年轻的时候，杨璟也曾经追星，也曾经看那些毫无营养，只是消遣打发时间的综艺节目，可随着年龄越来越大，看电视也只看中央台是一个道理。
闲话也不多提了，杨璟心里一边想着，对恶蛟的感应也越发清晰起来。
这股感应虽然越来越强，却时常会断掉，断断续续的状态也在说明，恶蛟处于时而清醒，而是昏迷的危险状态！
杨璟不由加快了步伐，过了中段之后，泥石流的威势也渐渐减弱，毕竟势能在冲刷的过程中急剧流失，泥石流会分散开来，面积越铺越开，冲击力越来越小，最终平息停止。
虽然把叛军的斥候都杀掉了，并未走漏消息，但斥候有着自己的规矩，散发出去的斥候没有回来，本身就会引发怀疑，会引来越来越多的斥候。
杨璟等人本想避开这些斥候，但向导认为无法做到，毕竟这里是陈守度的老巢，杨璟带的队伍太大，没办法秘密潜行，只能把斥候都杀掉，治标不治本，只能拖延时间而已。
到了长安府城外围五十里处，杨璟终于顺着踪迹，找到了恶蛟留下来的痕迹！
虽然这一路上也发现不少痕迹，但泥石流是泥水俱下，很难分辨出这些痕迹，只是从些许爪印，判断到恶蛟的路径。
可这处山谷之中，竟然有焚烧和酸液侵蚀的痕迹！
这说明恶蛟曾经在这里发生过战斗！
杨璟与恶蛟厮杀过，对这种痕迹最是熟悉，顺着山谷往下搜索，到了夜间，终于发现了一处大型的营地！
这营地规模很大，约莫有上千人，外围除了斥候四处游弋，竟然还有不少彩衣羽饰的巫师！
杨璟早先遭受飞尸的袭击，就已经推测到，陈守度背后极有可能有高人撑腰，这高人擅长降头术和养尸的法子，想必该是占婆等地的邪人。
今次终于亲眼见到这些巫师，杨璟心头也难免激动，但并没有打草惊蛇，而是隐匿在营地外围，到了夜间他们收缩了警戒，杨璟才与风若尘潜入营地探查。
毕竟对付除了叛军，还有邪恶的巫师，光靠武力只怕不行，杨艾男便由飞尸驮着，跟着杨璟和风若尘潜伏探查。
这营地的布置也很是规整，隐约呈现出一个诡异阵法的布局，利用山石和树木等等相互倚仗，进入到营地之后，杨璟丹田之中那两头灵惑便有些蠢蠢欲动了！
仿佛有一股神秘的炁场在围绕和保护着整个营地一般，这也让杨艾男感到非常的惊讶和兴奋。
他虽然接受过葛长庚等人的倾囊相授，但纸上得来终觉浅，始终没能实战，今番接二连三在宫中铜甲尸以及飞尸身上得到验证，也让他有些野心勃勃，希望能够与这些邪恶的巫师来个正面对决！
当然了，由此也可以看出，此人非但懂得降头术和养尸术，对阵法竟然还很是精通，而且展现出很是高深的实力来！
如此一来，此人的身份也就有待商榷了。
道教祖庭有着好几个地方，不同的地方擅长的绝技也有所不同，龙虎山和皂阁山青城山武当等等，注重的理念和手法都不同。
此人如今来看更像是龙虎山或者茅山宗的人，或许是被逐出山门的邪恶道人，到了南洋之后，利用一身本事，纠集了本地本土的巫师，呼风唤雨，当了地下王者。
不过这些都是杨璟的推断，真实情况如何，还需要进一步验证。
这阵法很是精妙，利用叛军的营地以及山水石木等等，布置了保护的阵法，本来算是天衣无缝的。
可惜杨璟身边有个杨艾男，此子出身夜郎，天赋异禀，杂学百家，很快就找到了破绽，得以顺利潜入营地之中。
再者，他就坐在飞尸的肩头之上，这飞尸本来就是那幕后之人养出来的，对这些阵法之类的，有着很强大的亲和力。
顺便提一句，夜郎人对蛊术之类的旁门左道，有着天生的亲近，是因为他们的天赋本来就是这些蛊术和魔道。
夜郎也叫耶郎，但从这个音译名字就可以看出，他们是活在暗夜之中的人，夜郎夜郎，自然是黑夜里头的郎君。
蚩尤和古黎部落，以及后来的苗人等等，这些人对旁门左道都有着血脉之中的天赋，杨艾男又是白纸一张，学起来自然事半功倍了。
有了杨艾男的技术支持，杨璟等人有惊无险进入到营地之中，只消一眼，便满心欢喜，因为那营地中间，一百多名巫师手持黑藩等法器，四周全是篝火堆，而中间地带，蔫了吧唧卧着打盹儿的，可不正是那头恶蛟么！
这一路走来，杨璟终于得见恶蛟，心中自然欢喜不已，那恶蛟仿佛也感受到了杨璟的气息，微微抬起眼皮，虚弱地抬了抬头，朝杨璟这边瞥了一眼，双眸陡然浮现欢欣！
然而它刚刚抬头，便痛苦地咆哮起来，身上的铁链叮当作响，旁边的巫师也一个个如临大敌！
此时杨璟才看到，恶蛟的身上被打入了数百根黑色的铁钉，几乎控制了它浑身上下的关键之处！
恶蛟一有反应，那身上的铁钉便如烧红的烙铁一边亮了起来，周遭篝火仿佛都炽烈凶猛了不少，那些个巫师齐声吟唱起来，恶蛟更是痛苦难当！
“这。。。这是在干什么！”杨璟不由怒火中烧，如此对待恶蛟，他这个主人如何能够看得下去！
第七百八十二章 独闯敌营引蛇出洞
营地里头篝火烈烈，上百巫师齐声吟唱，恶蛟咆哮嘶吼，杨璟却是忧心忡忡。
李准是个老公门，注重细节，而且又是百步穿杨的神射手，眼力自是没得说，当即朝杨璟道：“这巫师统统百零人，暗合玄数，只怕是什么邪阵。。。”
杨璟其实也已经注意到，这些巫师的站位和手持法器各异，但人人精神气十足，散着阴冷邪恶的气息，仿佛在合力对付镇压恶蛟。
只是他的心思全都放在了与恶蛟的沟通之上，对这些细节到没有注意太多。
李准话，杨艾男也在旁补充道：“父亲，这是皂阁山的镇压山峦法门，对野兽精怪最是威慑，只怕他们想要打散恶蛟的魂魄，将恶蛟炼成铁尸烛龙！”
“皂阁山？”杨璟毕竟跟葛长庚相处太久，又与宗云有过相互学艺的经历，对皂阁山也是有所耳闻的。
这皂阁山在江西境内，唐朝的时候就被皇帝封为第三十三福地，除此之外还是中药名山，江西的药帮将皂阁山视为祖山。
这皂阁山上的教派很多，不过大多是灵宝道派，最出名的该是葛家道，因为葛玄乃是灵宝道的祖师爷。
皂阁山算是得天独厚，道门弟子布道炼丹，种药行医，信众便天下，到了宋朝便进入鼎盛时期，与金陵茅山、龙虎山并称为天下三大名山。
当然了，这里面也有着杨璟部分原因，因为听说过皂阁山的名气，早先北地的道士南下之后，总不能全都安置在临安，作为洞宵宫提举，杨璟便将这些道人都分配到国内各大深山名观之中。
漫说茅山皂阁山龙虎山和崂山之类的名山，便是其他小山峰，杨璟也都顾及到，北地道人们受到排挤，南面却因此而受益，其中功劳最大的，便是杨璟了。
此时皂阁山拥有宫观殿堂千五百多座，道人几乎上前，还有三四千亩的田产，试问哪个道人不想进皂阁山？
只可惜到了满清，由于这些满清鞑子信奉喇嘛，对中原道教有些抵触，尤其是清末之时，皂阁山屡遭危厄，延续了千六百多年的香火也就渐渐凋零了。
因为在后世是旅游胜地，杨璟到底还是有些记忆，不过都是些传说而已。
里头最有名的，便是倚天屠龙记里头诸多大派围攻光明顶的情节了。
这光明顶就在覆船山上，而覆船山便在皂阁左近，据说葛玄位列�