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中国史[上]-第章

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然后鲁王朱以海在浙江建国,后来跟着郑成功去了台湾。
唐王朱聿键在福州建立隆武政权,也是一年多就灭亡。
然后唐王的弟弟朱聿鐭在广州建立绍武政权,不到一年也灭
亡了。
最长的是贵王朱由榔,在云贵建立了永历政权,坚持了十八
年。后来三桂领兵南下,永历皇帝逃到缅甸,被缅甸王给送了回
来,被吴三桂用弓弦勒死于昆明十字坡。五个小朝廷就全都灭亡
了。这样清朝就统一了中国。
这个南明的形势比南宋要好得多。南宋在那样的情况下,还
能够坚持抗击,跟金朝并立了一百多年。而南明那么快地灭亡,
就是缺乏像岳飞、韩世忠这样的名将。基本上是清军一南下,这
帮兵就全投降了。整个广东省就是明朝降将李成栋带着四千一百
人就全给征服了,所以清朝完成了全国的统一。

第七章
异族终结者
历史是个什么玩意儿1
袁腾飞说中国史/上
1 天朝上国初长成
太监偷椅子
清朝是异族入主中原,所以它更希望自己的统治要长治久安。
为此,它在官制的设置上就采取了更加集权的措施,于清初
中央设内阁六部、议政王大臣会议。
太祖皇帝攻打宁远的时候,被明将袁崇焕用红衣大炮击伤,
半年后,突然死去。太祖皇帝驾崩时,并没有留下遗诏由谁来即
位,后来是八贝勒皇太极承袭了汗位。但他承袭汗位之后,是与
代善、阿敏、莽古尔泰一块儿,四大贝勒共议国政。上朝时,皇
上的那个台阶上摆四把椅子,四大贝勒坐下来共议国政。后来代
善主动说,我不行,你来。
代善是太祖皇帝的二子,长子褚英早死,代善就变成了长子。
他德尊望重,年高德劭,后来封和硕礼亲王。清朝有八个铁帽子
王,代善一家就出了仨,一个是他自己,礼亲王,第二个是他儿
子岳托克勤郡王,还有一个孙子是顺承郡王。他功劳和辈分都最
大,他对皇太极一谦让,阿敏和莽古尔泰就也下去了,所以变成
皇太极独尊。但是这种八旗旗主共议国政的遗风尚在,最终威胁
到了中央集权和皇权。“虽至尊无如之何。”议政王大臣会议作出
的决议,皇上也没辙。
所以为了加强皇权,到了圣祖康熙爷时,他设立了南书房;
世宗雍正皇帝设立了军机处。军国大事,皇帝裁决;军机大臣,
跪受笔录。宋朝以前,君臣是坐而论道,君臣上朝都坐着,因为
那会儿也没椅子,要坐也都是坐地上,坐着不是很舒服。皇上是
有个座儿,大臣说是坐,实际上就是把屁股磕在腿上跪着,脚后
跟儿还得挺直了,很不好受的。到了宋朝喜欢使用高桌大椅,君
臣坐而论道,太祖就觉得不好看。一天宰相范质拿着一个文件要
跟皇帝说事;太祖皇上说眼花,送到龙书案前吧。宰相就送到龙
书案前。宰相一站起来,太监就把宰相的座给撤了。宰相回去一
看那儿没椅子,你也不能嚷嚷,我椅子呢,谁那么缺德?有种出
来我大嘴巴子贴你!宰相只能跟那儿站着,其他官员一看宰相在
那儿站着,你腆个大脸坐着怎么行,哗啦哗啦全站起来了,太监
就把椅子全给撤了。有第一次之后群臣没提什么意见,第二天再
上朝,椅子直接就不拿出来了,所以宋元两朝大臣从此以后都是
站着。
内宫五汉子
到了明清就改跪着了。今天皇上特高兴,跟你单独召见了六
个钟头,你就得在地上跪六个钟头。如果是老臣,皇帝体恤老臣,
赐毡垫,您跪垫子上。年轻人就得跪地上,那你膝盖得好使。所
以大臣上朝之前,护肘护膝都裹好了,那跪功得在家练,你跪一
会儿晕了还成,像刘墉他爹刘统勋就是跪死的。当然也有说是上
朝死在路上的。刘墉当老师爱迟到、早退,也不认真教书,也不
看作业,所以皇上挺生气的,看在你爹的面子上让你教皇子,你
怎么那德行样儿。
军机大臣“跪受笔录”,跪在那儿把皇帝命令记下来,然后以
奉旨上渝的形式廷寄出去。不像电影里演的那样,真正那种“奉
天承运,皇帝沼曰”的圣旨,一年发不了几回。那得是大事,譬
如立皇后啊,跟外国宣战啊,选进士这些事,这才“奉天承运,
皇帝沼曰”。一般就是“奉旨”或者“上渝”如何如何,军机处起
草。军机处从它的设置上就能看出来,跟那个太监的值房一样嘛。
故宫是前朝后寝。这个以乾清门广场做分界线。然后太和、
中和、保和、文华、武英这么五组宫殿建筑群,比较疏阔。前广
场三万多平方米,可以举行大型活动,这是办公的地方。乾清门
广场后边就是寝宫,东西六宫,然后中间也是三殿:乾清宫、交
泰殿、坤宁宫,后边是御花园。清朝从雍正皇帝开始,住在养心
殿,皇帝平时都在养心殿办公。
清门广场东为景运门,西为隆宗门,都是五间三开门。景运
门内北侧排房为文武大臣奏事待漏之所,也叫九卿房,其南面朝
北的房间是宗室王公的内朝房。隆宗门内北侧排房为侍卫值房及
军机处,其南面朝北的房间是军机章京办公的地方。门对门五十
米,一排小平房。晚上内宫一落锁,宫里只有五个男的,皇上,
两个太医,两个军机章京。军机章京就在军机处值班,万一夜里
来了一个紧急军务怎么办?除了这五个男的,连成年皇子都不许
进内宫,只能住在王府。如果没有封王的话,就住在北五所。
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枕边设军机
军机处有一个规定,不奉圣旨,擅入者斩。即使你是亲王,
不奉圣旨擅入,也得斩。
清末的时候,湖广总督张之洞奉诏进京,商议官制改革。他
走到军机处,在台阶底下,说什么都不肯再往前多迈一步。张之
洞那么大的分儿,他都不敢迈一步。因为他不是军机大臣,不能
进军机处。庆亲王奕劻这帮人,他们是军机大臣,就对张之洞说
干吗呢你?腿抽筋了吗?快来呀来呀!哦对,突然想起来了,他
们天天走习惯了,没觉得进军机处有什么不合适。张之洞真懂规
矩,因为世宗皇帝遗训,没命令你敢进来宰了你。
军机大臣平时就在这地方值班,早上三点多钟起来,就得到
这儿来值班。皇上一般七点钟起床,清朝的皇帝一个一个的精力
旺盛,像康熙爷、乾隆爷整宿整宿不睡觉,观书达旦,一晚上一
晚上地看书,精力非常的旺盛。而且清朝的皇帝都勤政,那真是
中国历史上罕见的。清朝的皇帝基本上搁在以往的王朝都是不世
出的圣主,比方说随便拿出一个皇帝来(同治帝差点儿),把光绪
皇帝搁到明朝,那都是有道明君。可惜他赶上的时候不好,鸦片
战争。但你要对比着看,要是明朝那些皇帝赶上鸦片战争,咱就
印度了,彻底变殖民地了。
清朝的时候军机处都快设到寝宫里边了。寝宫里边住的是皇
上、皇上家人,以及伺候皇上家人的人。这么说来这军机大臣的
地位,其实跟宫女、太监还真差不多。本来军机大臣相当于宰相,
相当于相国,但实际上他的地位就低到和皇上大秘书差不多。皇
上并不是每天都上朝,但却每天一定要见军机,这皇帝一说叫起
儿,就是叫军机。要所有人都来,六部九卿都来叫大起儿,把这
帮人都叫来。所以请朝的时候,中央统治机构,军机处就进一步
得到完善。
议政王大臣会议,名存实亡,到乾隆时撤销,然后我国君主
专制发展到了顶峰。军机处一直到1911年才裁撤。
军机处特别有意思,这么重要的一个机构,在清朝,它却不
是法定机构,《大清会典》里都不见记载。它这绝对是一个临时机
构。清雍正七年(1729),雍正皇帝因西北用兵军情紧急,设立
军机房,三年后改称“办理军机处”,简称“军机处”。在军机处
任职者无定员,多时有六七人,由亲王、大学士、尚书、侍郎等
充任,称之为“军机大臣”,又称“大军机”。其僚属称“军机章
京”,通称“小军机”,掌缮写渝旨、记载档案、查核奏议等事。
乾隆时定军机章京满汉两班各8人,后增至四班32人。军机处职掌
每日觐见皇帝,商承处理军国事务。
军机处的设置,使中国专制主义皇权达到了顶峰。你们看电
视里面演和坤与纪晓岚,纪晓岚见皇上称臣,和绅称奴才。旗人
称奴才,汉人称臣。能称奴才的,那证明是皇上家里人,这是爱
称。称臣是皇上跟你见外。所以中国古代的君臣关系发展到了清
朝变成了主奴关系。好像是乾隆爷的时候,想要汉人也称奴才。
这个汉官就是不干,汉人面子比较重要,反弹得比较大。乾隆爷
恨恨作罢,下了一道圣旨,意思是说,你们虽然称臣,跟那奴才
是一样的,你别给脸不要。就那意思,说你咳嗽还真喘。
3 清风不识字 何必乱翻书
祸从笔端出
文字狱。
严酷的文字狱。朱元璋给人扒皮做成标本那个事儿,就属于
文字狱。从中国历史上看,文字狱在清朝是达到了顶峰。古代文
字狱,以清代为最甚。
清代的文字狱,目的在于压制汉人的反抗。大清是异族入主
中原,所以它比较害怕汉人的反抗。文字狱可以树立清朝的权威,
造成社会恐怖的作用,它禁锢思想,摧残人才,阻碍社会进步。
文字狱主要是康、雍、乾三朝,顺治时也有,世祖7次,圣祖12
次,世宗17次,高宗130多次,乾隆的时候最厉害。像前两朝,
世祖、圣祖时候的文字狱,比如有一个著名的南山集案,有一个
叫戴名世的知识分子,他写了一本书叫《南山集》。《南山集》这
本书后来被人看出有问题,问题就是清朝以后,还用明朝的年号,
用南明的年号。因为大请入关之后,南明五个小朝廷又苟延残喘
了20多年,其中以桂王朱由榔建立的永历政权时间最长,永历年
号用了18年。比如说,已经是康熙元年了,你的年号还写永历18
年。那就等于你不奉清为正朔,按照我们今天的话讲,就是反革
命宣传煽动罪,类似于这个。
比如说,你写1958年解放军炮轰金门,沉重地打击了国民党
反动派嚣张气焰,你得这么写。结果你书里不这么写,写民国47
年国军在金门抗击共匪,完了。你站在什么立场上?它就是这个
意思。1958年中华人民共和国成立10年了,你还用民国年号,以
台湾为正朔,这就肯定不行了。所以《南山集》案,被人告发。
戴名世开棺戮尸满门抄斩。清朝的法律是16岁判死刑,比现在少
两岁,也不像斯大林时期12岁就判死刑。清朝的法律是16岁判死
刑。他的小儿子是15岁,监斩官就说,你不够岁数,你回去吧!
不杀你。他说父兄皆已殉难,不愿独活,你就给我写个16,监斩
官大呼,奇男子,写上吧!16岁,杀!留着也是祸害。
世祖、圣祖时候的文字狱,还多少都是这种性质。往后,世
宗、高宗那就纯粹是找茬,望文生义。就跟光天圣人那个感觉似
的,望文生义。金庸先生的远祖浙江提督学政查嗣庭,在出题的
时候,用了这么一句话,叫“维民所止”,这是《诗经》里面的一
句话,用这个做考题,结果雍正皇帝一看,你这个维加一点一横,
不就是念雍嘛!止加一横不就是正吗?所以你“维民所止”的意
思就是雍正砍头。
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