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“我理解大家的苦衷。这活着，比死去更加需要勇气。”秦风这句话，让这些流落在外的同胞们心里暖洋洋的。r
“理解万岁”这四个字，或许是大家共同的心声吧。r
“还有一句话，想必诸位也是深有感触。”r
众人听罢，仔细的聆听了起来。只听秦风继续道：“理想是美好，现实是残酷的，理想与现实冲突时，人们不得不屈服于现实，而放弃自己的理想。”r
众人默默点头，他们的情况就是这样子，正如楚怀忠刚才说的一样，他们不得不屈从于现实，而放弃了复仇的理想。r
“一个人是这样，一个国家同样如此。个人有个人的无奈，国家也有国家的苦衷。”这句话是秦风要说明的重点，其他一切不过是铺垫罢了。r
楚怀忠等人心里确实有疙瘩：高句丽一分为二，是千载难逢的机会，可大唐为何不抓住这个千古良机？他们不理解。r
所以，秦风就让他们理解，不然，就无法做到精诚合作。误会解开了就不复存在，人与人、兄与弟、夫与妻往往就是因为一个小小的误会，最终弄得不可开交。既然楚怀忠等人心有疙瘩，如不去开解，很不利未来的行事，故而，秦风才未雨绸缪。r
听到秦风这般说，楚怀忠等人若有所悟，似乎也理解秦风所以表示的是什么意思了。r
秦风道：“灭高句丽，为百万同胞复仇，眼下是千古良机，这是朝中的共识，大唐现在也确实有实力覆灭高句丽，陛下与朝中众臣也知道以后要歼灭一个统一的高句丽的代价比今天高出无数倍，可为何没有兴兵呢？是大唐王朝不想为前朝将士复仇吗？还是大唐王朝太过仁慈？”r
两个问题：毫无疑问的问到了大家的心坎上去了。r
是啊？这是为何？r
楚怀忠、侯忠等人均是直愣愣的盯着秦风，等着他去解答大家心中的疑惑。r
“都不是！而是心有余，而力不足尔！我说一组数目，大家就会明白陛下的苦衷了。据史书记载，大业五年，全国户数1ooo万左右，每户五口计，总人口56oo…58oo万左右。大唐统一天下之初，经统计，现经过乱世的巨大消耗，全国仅为2oo多万户，每户五口计，总人口1ooo万左右。”r
“我的老天！”r
“五千多万人呐，没这么没了。”r
……r
一阵倒抽寒气的声音过后，平静的议事厅里顿时骚乱了起来。r
秦风不理会大家，继续道：“打仗打的是什么？是人口、是钱财、是粮食。没有人口就没有士兵，没有钱粮，就无法供养军队。”r
“现在世人谩骂杨广，将杨广贬的一文不值。但其实只要我们仔细理清他的每项政令即可知道：这杨广并非一无是处。他能力不差，只是没有看清天下的本质。前朝经过大乱之后，民心思定。文帝杨坚极擅敛财，国库虽然充裕，却是典型的国富民弱。面对如此局面，作为一国之君，要做的是让百姓也跟着富裕起来。可偏偏杨广野心太大，雄心太广，直接给自己的年号定为‘大业’，意图成就一番大业。可惜好高骛远，不但没有好好的治理国家，让百姓富裕起来。反而连续不断的压榨民力，悍然动大规模的战争，这也直接导致了大隋王朝的灭亡。”r
众人认真的听着，这议事厅里绝大多数人都是在杨广时代出生的人，他们比秦风更加知道杨广的政令，故而，一些老诚之人，对于秦风的这番话是极为赞同。r
平心而论杨广确实有着凡寻常的智力和胆略，以他干的每一件事拿出来说，都是无可挑剔。r
等大家平静过后，秦风接着说道：“数千年来，大乱之后，必要大治，唯有如此，才能让一个国家国运昌隆。恒古以来，莫不如此。秦末大乱，汉文帝、汉景帝免除战火，重视生产，劝课农桑，兴修水利，民和俗静，家给人足，牛马遍野，余粮委田，出现了四海平一、天下康宁的升平景象。这一片强盛的文景之治，造就了强盛的大汉王朝；王莽乱政，海内分崩，天下大乱。汉光武帝推行‘偃武修文’的国策，展生产，才奠定了后汉王朝近两百年的基业。隋朝初年，也不外如是。对内以治。对外以德，使得番邦臣服，天下大治。再看杨广，他拥有文帝杨坚遗留下来的如此财富，却因为穷兵黩武而成就千古骂名。如今天下方定，在与东突厥一战，虽以大唐大胜而告终，可事实上，大唐也打得国库空虚。诸位，如果连连动兵，就会出现强征青壮入伍、增加赋税、不重生产……种种乱世前的征兆。前车之鉴，后车之师啊。现在之所以对放弃大好时机，如此费心费力游走于高建武、渊氏之间，实是因为天下思定，我大唐需要一段时间的休养，大规模的动兵会伤及国体。有杨广的前车之鉴，我大唐不干也不能干这蠢事。等我大唐差不多休养好了，高句丽就算强大起来又如何？我大唐在虚弱时都能歼灭强大的东突厥，强大起来后，千疮百孔的高句丽又算什么玩意儿？”r
“满朝文武认为天下初经大战，眼下需要的是治理，需要的是巩固，而不是过量的野望。陛下智勇兼备，处事面面俱到，有理有据，既有汉武时刻，也有文景治世之能，故而，陛下认为强行动战争的话，大唐有可能会成为第二个秦朝、第二个隋朝，二世而灭。这才避而不谈出兵之事宜。”r
秦风这番话可谓锵锵有力，掷地有声，一字一句，说的是有理有据。r
只将楚怀忠等人说得哑口无言。r
“诸位将军，因为杨广不体恤民心，不从百姓之所望，最终，使我华夏民族元气大伤，一下子就损失了五千多万人口，如果再来一次隋末大乱，我们华夏将会面临着灭种的下场啊。这个险，哪怕是陛下也不敢冒啊。”r
众人心中一禀，想不到这位大唐皇帝竟然将问题看的如此透彻，楚怀忠拭了一把冷汗，道：“绝不能步入前朝的后尘。”r
侯忠也点了点头道：“陛下的考虑是对的，惭愧啊，我等确实有失周全了。”r
“对，绝不能步入前朝的后尘。”r
其他人也纷纷表态，支持起了李世民目前的选择r
武将与文官最大的不同就是性子耿直，明白事理，少有勾心斗角的事情。r
当秦风把大唐的现实说得通透，但楚怀忠、侯忠等人因为大唐的虚弱而失望，反而心服口服的接受了这个现实，也更加认可了那位远在长安的新主公8
第556章：先天优势
眼见楚怀忠、侯忠等“忠义城”领大赞李世民是明事理、识进退的明君，秦风心里也松了一口气，不得不说，他刚刚是在冒险，他也知道这么直白的把大唐的困难说出来，极有可能导致“忠义城”离心离德，在以后的行事中可能会出工不出力，好在，一切都朝他预想的方向展着，没有出现丝毫偏差。？ ？？
通过这些人的反应，秦风看得出大家都是明白人，暗笑自己多心了，眼见大家都在分析着不出兵高句丽的利弊得失，秦风也在一边默默的聆听着。
李世民是一个天生的政客，他处事面面俱到，有理有据，智勇兼备、情义双全，满怀雄心壮志。
这些，没有假。
可秦风最欣赏李世民的地方却是他的侵略性，与汉武帝一样，脾性里身上充满了攻击光环。你要是乖乖的听话，那就相安无事，你要是傲娇了，想找点事，那对不起，不跟你讲什么道理，直接出兵把你灭了或则打残打服。
其实从李世民起步家，到他登上了皇位，在他的性格里有着很深很重的狼性，他这半生，可以说是把狼性的四大特点挥得出神入化，所谓狼性的四大特征就是：“贪”“残”“野”“暴”
这种狼性在李世民的处事与立场中得以良好的展现，对事业他有“贪性”，他无止境地去拼搏、探索；狼性的“残”，李世民用在现实中，便是对待人生困难，他一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉；狼性的“野”，便指他在开拓中不要命的拼搏精神；狼性文化中的“暴”则是指在逆境中，要粗暴地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈。
一个民族一个国家要展，没有这种：贪、残、野、暴的精神是不行的。任何一个时代，是一个竞争的时代，是一个优胜劣汰的时代，没有这种“贪、残、野、暴”的精神，那么在残酷的竞争中就会被撞得头破血流，最终败下阵来，为历史所淘汰。李世民深知要在浪尖上求生存，浪谷中图展，就要具备这种品格，故而他在前进的道路上，将狼性文化挥得淋漓尽致，正因为他的“团队”是一个狼一样的“团队”，所以，才打造出了辉煌灿烂的“贞观之治”。
“不出兵，并不意味着我们什么事都不做，也不意味着任由我们的仇人安享晚年。我们不能正面出兵，但是，我们可以与我们的仇人打游击战，在游击中将仇敌人有生力量消弱，在游击战中消灭掉我们的仇敌。”秦风望着精神徒然焕的一干人等，笑着说道：“这也是我亲自来到这儿的主要目的。”
秦风随即说了自己的目的，同时，他也解答了什么是游击战，怎么训练游击高手、怎么打游击、游击的好处……等诸多问题。为了让游击战更有说服力，秦风举了活生生的实例，将大唐与东突厥正式开战前，自己在东突厥进行破坏的经过，一切如实说着，就如讲故事一样。
楚怀忠等人听得津津有味，再一次确信当今世上也只有秦风一人，能够将东突厥搅的天翻地覆：若非他练兵之法于常人，如何建立对抗突厥兵的强兵；若非他武艺群，如何令将士信任；若非他智勇兼备，现军情让人泄漏，如何能够巧取乌蒙、阿史那社尔、执失思力，以数千人之损失歼灭敌人十四万之众？
当秦风的辉煌战绩一一呈现，楚怀忠等人才知道，有些人天生就是与众不同，天生就具备着领袖的风范，天生就是征服者手中的利刃。
同时，秦风表述完整的游击战术、特种作战术，大合众人之心，只因他们多年以来，就是在和企图剿灭他们的高句丽进行游击战。
楚怀忠等人不得不承认这是个高明的战术，千百年来那些时常抢掠入寇的异族都是这么打的。遇到大军就退，遇到小部队就吃，能抢就抢，抢完就走，绝不拖泥带水。
异族的这种游击战术，让华夏各个王朝不堪其扰，所以才有了万里长城的出现。
楚怀忠等人这些年以打游击的战术以战养战，实行抢掠，就如突厥当初入侵大唐一样，突厥扫荡一圈，等对方反应过来就逃之夭夭。只不过，他们没有对这种战术进行总结，尚未形成完整的作战体系，现在经秦风口述，再回想起以往的一次次作战，一次次的失败，一次次的成功，大有豁然开朗的感觉。
“唉！要是早日遇到大将军，我们就不会白白牺牲那么多兄弟了。”
“谁说不是呢？”
“原来我们犯了那么多的错误。”
“是啊！而且不止一次。”
……
众人议论纷纷，有喜欢，有失落，有庆幸，有后悔。但总体而言，他们对这套作战体系还是十分欢迎的。
“除了