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西面高大的战车上，秦人黑色的旗帜迎风飘荡，前排清一色的斗马鸡旗，意味着他们不惧死亡，勇于冲锋。
秦人的编制与东方诸侯略有不同：五人为伍，设伍长一人；二伍为什，设什长一人；五什为屯，设屯长一人；二屯为百，设百将一人；五百人，设五百主一人；一千人，设二五百主一人。“二五百主”也称“千夫长”，已属中级军官。他们头顶飘扬着代表统帅的熊虎旗，象征勇猛无敌，征顽御固。
千人以上，才是大夫和庶长们的指挥体系，正所谓“孤卿建旜”，大庶长子蒲悬挂的，是一面龙旜，黑色的交龙张牙舞爪。
若要形容子蒲的容貌，那和后世秦兵马俑里的将军像差不多：他体格健壮，身材高大，前庭饱满，二目炯炯有神。头戴燕尾长冠，唇上是浓密的八字胡，身披战袍，胸前覆有皮甲，中年发福的浑圆腹围缠着博带，没有易碎的玉璜，而是挂着一把秦剑，此剑和秦人的性格一样，粗犷沉厚重，直来直往。
他看了看身后脸色有些苍白的秦国太子周，又望向远方一里外背靠辅氏城扎营设垒的魏军，深知这一战，将决定河西的归属，决定秦国的存续！
但，自己能够打赢么？
本想将魏军逼退，谁料魏氏太过贪婪，舍不得放弃夺取的城邑，又或者说自持甚高，觉得秦军不过尔尔？
子蒲真想指着对面统帅的鼻子，让他去问问曾经不可一世的吴王阖闾、夫概、伍子胥、孙武，秦军真的只是“不过尔尔”？
但秦军的装备确实不如魏军，这是事实。瞧瞧对面的厚甲，强弩，齐刷刷的兵刃，秦人这边却有些层次不齐，因为秦国依然单纯地依靠征召兵，武器衣服甚至马匹都靠自带。
一旦交战，只怕不利，现在若是掉头撤离，还能进入大荔城……
但子蒲深知，打仗这东西，气势一泄，等待他的估计就是一败涂地了，来到这里，他注定有进无退，退，则晋人三路突进，自己将陷入包围中。
“虽然秦国的进取之心已不如穆公之世……但穆公开戎狄，霸西戎，韩之战、王官之战让晋人胆寒的精神气，犹存于心！”
秦人或许没什么秩序，武器装备却略为不如，但还没到赵军与代国那种代差的程度。而且他们效忠自己的君主，深爱这片土地，所以，他们才会为了夺回河西而死战不休！拱手将这片失而复得的沃土让给晋人，子蒲自问做不到，在场的所有秦人，只怕都做不到。
“秦国只有战死的庶长，没有退却的庶长！秦必胜！”心中有所明悟后，子蒲站在车上高呼：“奏乐！”
听到他的命令，秦人的随军乐工们奏响了音乐，说是乐师，其实跟武士并无区别，个个长得孔武有力。他们不会像东方的鲁卫乐师一样，操纵各种精巧而乐调美妙的琴瑟箜篌，他们的手粗糙有劲，奏出的音乐在阳春白雪的楚人听来，永远是“下里巴人”。
但他们却将一众秦地特有的乐器，奏出了令人色变的气势！
“duang！”
悲壮的筑声响起，乐工一手持筑按弦，一手持竹尺，高高举起又重重落下，奋力敲打，好像不敲得弦断柱裂不甘心一般。秦人常言“击筑”，果然是重度打击乐，这些乐工身上的杀气丝毫不比战场上的兵卒薄弱。
筑声如同一碗醇厚的老酒，非得用渭河的水，秦川的土才能酿造的浊酒。这是陇山东西的风霜，这里八百里秦川粟米麦子被太阳晒熟的味道，养育了秦人粗糙而朴实的脸庞，也浇灌出他们不屈不挠的性格。
秦军的气势渐渐高昂，不少将士已经急不可耐想要冲锋，而对面的魏军，虽然鼓声也不甘落后的渐渐敲响，但他们的士气，却远没有秦军高涨。
“起歌！”子蒲见时候到了，再次命令，他自己首先带头唱了起来，千人万人紧随其后，苍凉豪迈的秦风顿时响彻这片天地。
不是后世脑补的什么“赳赳老秦，复我河山，血不流干，死不休战”，不是那种没有底蕴的干嚎。
而是更悠长久远的一首歌谣，是深深印在每一个秦人骨髓里的传说：“岂曰无衣？与子同袍！”
第883章 秦歌一曲（下）
虽然同为殷商顽臣之后，但秦的祖先比赵氏还混的差，赵造父已经得到封地成为大夫宠臣，秦却还在做周室的戍卒和牧马人。
直到周宣王即位后，以秦仲为大夫，命令他讨伐西戎。秦仲死于与西戎的交战中，周宣王乃召其子秦庄公昆弟五人，将七千青壮交还给他们，让他们继续伐戎，五兄弟不知战死战陨几人后，终于将西戎驱逐百里，得到了犬丘，并得到了“西垂大夫”的封号！
这就是秦的起源，充满血与火的起源。
冥冥中，秦军的统帅子蒲知道，数百年前，秦仲、秦庄公，还有秦襄公、秦文公，肯定也曾带着他的将士，高唱着慷慨悲壮的秦歌，为了让秦人从戎狄杂处的河渭平原上杀出一片天地，而毅然朝属于他们的战场迈步。
今日的河西战场上，也有三万秦人，他们是脸朝黄土背朝天的农民、猎户，家里都不富裕，父子无别，一家老小几人挤在一间屋子里，所以东方诸侯鄙夷地说他们：“与戎狄同俗”，而且私斗之风盛行，每年的流血事件数都数不过来。
但也正是这些沾染了野蛮的秦人，拿起武器后，就变成了不死不休的锐士！
当初周天子命令兄弟五人讨伐西戎的那首歌，至今传唱。
“岂曰无衣？与子同袍……”
子蒲起了个头，三万人用干涩的秦腔齐声同唱：
“王于兴师，修我戈矛，与子同仇！”
这是一首视死如归的诗，也是一曲不屈不挠的歌，歌罢，秦人发动了冲锋……
然而这一曲豪迈秦歌，在远远观战的邮成等赵氏骑兵和羽林侍卫听来，除了嗓门大一点以外，并没有什么卵用……
“秦人到底会不会打仗啊……”邮成踩着马镫，踮起脚望着两军接阵。
赵无恤派他们过来的目的，当然不是支援魏氏，而是为了就近观察秦魏的战斗。
“在战场上，知己知彼，方能百战不殆，身临其境，用汝等的眼睛去看，用耳朵去听，用脑子去想，把战役的过程，敌人的战术战法，优点缺点，都给我记下来！”
邮成和这一批羽林侍卫，是赵无恤重点培养的基层军官，无论是受教育的程度，还是对军旅的熟悉，都不是半路出家的武夫能比的。
当然，赵无恤也没说明魏、秦两方究竟谁才是“敌人”，所以邮成等人便东面看一会，西边看一会，在交战之前，他们得出的结论是：魏氏和秦人，胜负当在七三。
因为魏氏的战法和赵氏的太像了，尤其是魏氏的中军，是数千被称为“魏武卒”的重装甲士，虽然在邮成看来，只是赵武卒的粗劣模仿，但其装备大概达到了赵氏在汶水一战前的水平。
魏军已经早早摆好了一块块的方阵，与赵氏的大方阵不同，他们沿用了魏献子五阵，不够坚韧，却更灵活些。但在邮成看来，若赵魏交战于平原，这种纵深较薄的“五阵”肯定会被赵氏的长矛坚盾碾成碎片。
只可惜，他们今日面对的敌人是不是赵兵，而是秦卒。
面对秦人那看上去乱七八糟的冲锋，魏氏中军岿然不动，前排的甲士一一竖起了大橹，而后排则朝前发射弓弩，魏弩没有赵弩那么强劲，但和弓箭搭配也是不错的选择。
秦人也有少量的弩，毕竟其中不少人是参加过救楚之役的老兵，正是在那场战争里，楚国工匠琴氏发明了单兵手弩。但更多用的是弓，秦国除了渭河平原外，周边还是一堆原始森林，有胶材皮革之利，“秦弓”是驰名诸侯的好弓，但仅仅是少数善射者拥有，其余人用的，多半是制作简单的单体小弓，箭矢也品种多多，铁、铜、石、骨，不同时代不同质地的箭簇在两军中间飞舞。
于是往往在秦人能射到魏军之前，他们就被弩矢射翻一片，像是在风中伏倒的麦子……
而冲到魏军阵前的人，也纷纷被矛戟刺中，无法再前进一步，好似轰击礁石的巨浪，秦人的攻击从一开始便受阻了。
“秦军要败啊……”邮成等人感觉有些无趣，他觉得秦人的战术，比起和他交手过的代戎，并没有高明到哪去，倒是魏军很值得注意，倘若这支军队多打几次仗，多积累一些经验的话，魏氏，当为赵氏的大敌！
……
与此同时，秦国大庶长子蒲也心急如焚……
在子蒲看来，秦人似乎总有一种悲壮的命运，失而复得，得而复失。
很久很久以前，他们的祖先在牧野战败，失去了恶来，失去了诸侯显贵的地位，一落千丈。
经过不知几代人的忍辱努力，他们终于混成了“西陲大夫”，有了一定的实力，这意味着他们有了被人利用的资本，于是在骊山之变的纷繁变故中，与申侯关系非同一般的秦人摇身一变，成了勤王的功臣。
秦襄公护送周平王东迁有功，被封为诸侯，终于恢复了他们在殷商时的地位。从秦正式建国这一天起，秦人就一直在战斗，和犬戎、西戎、白翟打个不停，最终胜利突破重围，重新和东方的王室取得联络，并得到了最美妙的馈赠：宗周故地。
当时秦国隐隐有称霸之势，然而却被晋国的崛起阻断了，秦穆公梦寐以求想得到河西，为此不惜连续资助晋惠公、晋文公兄弟回国，但却屡屡被晋人欺骗，泛舟之役、崤之战，秦人都吃了血亏。
这让他们明白了一件事情，也成了后来几百年秦人信之不疑的准则：用外交手段得不到的地方，那就只能用剑来夺取！
结果，秦国三杰两战两败，连同他们本人也做了俘虏，受尽屈辱。但秦穆公没有问罪他们，而是官复原职，他就是赌着一口恶气不愿意放弃。到了第三次，秦穆公亲征，他对着来送别的国人大夫们说，假如这次出征还不能获胜，任好决不回国见昆父兄弟！
带着不胜宁死的信念，秦人终于还是赢了，赢得了河西，封崤之战的尸骸，载誉而归，遂霸西戎，灭国十二，拓土千里，天子也派卿士前来祝贺，虽不至于说“称霸”，但四大国之一的地位是板上钉钉的……就在这不断的寻求和收复中，他们逐渐在雍州壮大，有了不同于东方诸侯的文化和自豪。
只可惜秦穆公之后秦国被晋国围堵得死死的，再无东进之机，河西也逐渐丢失，甚至一度被晋人打到了泾水，麻遂一战，秦人又蒙受了耻辱，作为霸主的敌人，他们甚至被剥夺了与东方诸侯会盟的权力，日益狭隘封闭……
子蒲作为秦的大庶长，终于得到了机会，去帮助楚国驱逐吴人，重新让秦得到大国地位，又乘着晋国六卿内乱，重回河西。今天三万秦人也毫无畏惧地与敌交战于原野，为了守住失而复得得而复失的这片沃土！
但看这架势，秦军是要败么？
子蒲不甘心，他一把夺过鼓椎，奋力敲打，指着魏军大声疾呼道：“撕开魏军的阵列！”
他的呼喊嘶哑而愤怒，鼓声悲壮而狂躁。
在主帅的激励下，攻势已经一滞的秦人再度哇哇大叫，前赴后继地朝魏军冲了过去，他们前排尚有甲衣，后排却衣衫褴褛。看着这一幕，再回想“岂曰无衣”和“修我甲兵”，就能够恍然大悟了。
因为秦人的甲衣甚至军�