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刘越天知道，纵横家的鼻祖那是鬼谷子，是他将纵横之术提升到了一个学派的水准，培养出了张仪、苏秦和司马错这三位纵横家，但他自己却不以纵横家自居，因为他的纵横之术是通过兵家总结得来，算起来鬼谷子应该是一位兵家大师。
兵家，顾名思义就是带兵打仗排兵布阵的本事。
兵家的历史可是比法家还要悠久，这很好理解，有人群的地方就有争斗，有争斗就有战争，有战争自然就有兵家，可以说现在七方诸侯之中地那些武将都是兵家的传人。
大夏建朝五百年，到了后期同样天下大乱，其中出了一些名将，比如女艾，季杼，只是夏朝只是奴隶制国家，生产力还十分低下，人口远远比不上现在，战争规模也不能与如今相提并论。
商朝好一些，妇好、蜚廉、恶来，甚至那位被称为兵家之祖的姜尚也曾在商朝当官，也是这位姜尚，第一个系统阐述作战的种种规律，还有很多排兵布阵的战法，即便是如今的武将，也多是通过学习姜尚的兵法。
兵家之中讨论的都是攻受之间的关系，对方实力弱，自然就以攻击为主；对方实力强，就要防守；我方不如对方，那就努力创造机会强过对方；对方防御强，就要努力让对方分散开来打击。
刘越天看过姜尚所写的兵法，中心研究的就是这两点，同他在鬼谷子那里得到的兵书相比还有所不如。
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第一百八十六章 墨家公输班
鬼谷子拥有的兵法更加细致，将用兵之道分为了偷袭、攻城、野战、防御四大攻击方式，对应的则是其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山四大特效，现在刘越天只是激活了两大特效，另外还有十几种布阵之法，也是姜尚的兵法所不能相比的。
当然，这兵法书籍不过只是辅助，用兵之道的关键还是要看那些将军，比如石勒，他并没有学过什么兵法，但对战争的理解非常人所能相比，数次征战之中就已经对战争的规律有了自己的领悟，不学自通就是天生的战术大师，一旦系统的学习那还得了？
法家、纵横家、兵家，这三家的代表就在下方端坐，不过刘越天对这些人并没太在意，他的目光看向了另外一家，那就是墨家。
他对墨家学派很感兴趣，这个学派是由三百年一个叫做墨翟的人创立，而且有些神秘，史书之中对墨家的描述也是一知半解并不详实，倒不是说所阐述的道理神秘，而是这个学派中的人都是最普通的老百姓，农户、商户甚至奴隶，完全属于最底层的一个学派。
如那法家中的人物都是所谓的权贵阶层，他们思考的是国家机器这个层次，研究的是如何让国家更加强大。
纵横家的代表则是那些士人，也都是一群“精英”阶层，这些人熟读史书，通过研究历史上的种种事件找出各方势力的冲突矛盾，他们的眼界要比普通人高出不少。
而兵家中人那都是各方势力军队中的实权人物，掌握着最重要的国家机器，一声令下就是千军万马。
这三家都属于贵族阶层，史书本身就是这些人书写的，自然会对自己大加赞赏了，而墨家是由普通百姓构成的，完全不入那些权贵们的“法眼”，甚至对其嗤之以鼻，认为这学说都是无用的垃圾。
事实上也的确如此，刘越天坐在高处看到下方的各家代表，每一位都是衣着不凡，全部是由丝绸制成的衣服，虽不甚华丽，但一身的服侍也要价值数两银子，只有那墨家的人物穿的是粗制的麻布，一脸的沧桑和粗糙的双手，一看就是出入农田的农民，他沉静的坐在那里，不似其他人趾高气扬。
“王爷，那位是墨家的代表，不知此人叫什么名字？”
刘越天问了问身旁的孙权。
“墨家？这帮人也来了？我倒是不知，你去问一问那个人？”
孙权命令手下打探一下。
不一会儿的工夫手下回来。
“王爷，那人名叫公输班，来自魏国的齐鲁之地。”
“公输班！”
刘越天知道了这个名字，同时系统也显现出对方的详细资料。
“公输班，一代能工巧匠，对天地万物有着无以伦比的观测，发明了钻、刨子、铲子、曲尺，墨斗，锯子………智力超群。”
“我的天呀！”
刘越天顿时大喜过望。
这个公输班真是太厉害，竟然是一位伟大的发明家，这样的人物我必须得到！
要知道刘越天的前世，人类社会经历的愚昧时代同现在这个时代差不多，在数千年的时间里科技进步缓慢，生产力的发展也是慢慢积累，在这个过程中，人类逐渐发明了一系列的工具，这其中就有锯子、尺子、刨子等，可这些工具绝对不是某个人能够发明的，都是劳动人民在不断摸索之中，经历数代乃至十几代人的时间才渐渐形成的工具，而这位公输班直接就一个人发明了出来。
这说明他对世间万物的理解远比常人深刻，简直是个天才，比祖冲之还要厉害，祖冲之也是天才，但他毕竟倾向于理论研究，即便也可以制造出一些东西来，那也是属于观测设备，比如什么星象仪之类的东西。
而公输班更像是个实验物理学家，因为他的这些工具解其实就是建立在物理、化学的基础上。
比如尺子和曲尺，这两种工具其实就蕴含着什么平行线、相交线、三角形等几何图形，稍加深入就能发现很多几何定理，还有锯子，这种工具之所以能更快的切割物体，就是因为三角形的锯刃可以更充分的接触物体，这里面蕴含着角动量等物理知识，只是公输班还没有将这些理解归纳成某种定理，一旦归纳出种种定理，并将这些定理应用在日常的生活中，那这个时代的发展速度将会大大加快。
刘越天看着公输班，眼睛里放射出光芒来，他来临安能得到这么一位人才已经是满足了
下方的席位已经全部坐满，唯一主位那张椅子上还没有人来，这是给董仲舒准备的，作为主人自然要最后出场。
“董老先生到！”
随着喊声响起，一位白发苍苍的老者从屋子中走了出来。
“那是董老先生，董老师好！”
厅堂之外数百人聚集，他们都是士子，儒教的拥趸，看到董仲舒出现立刻大叫起来，那样子不亚于刘越天前世的那些追星族。
董仲舒笑着慢慢挥舞着手臂，很享受众星捧月般的感觉。
“哼，真是狂妄！”
其他学派的人物看着董仲舒那嚣张的样子不由得暗自冷笑，他们之所以前来参加这场辩论大会，就是要当面反驳对方那“无聊”的理论，并将自己的理论推广出去，要知道当今天下还没有哪方学派占据主导地位，大秦是以法家学派统治国家，国家和军队虽然强大，可是老百姓却苦不堪言，那些贵族也好不了多少，生怕触犯了法律惹祸上身，权利大多都在那些法家人物手中，大唐大魏乃至大清都却是以贵族分封制度领导国家，由几位皇子或者大将军各自统领自己的势力，然后统一向诸侯王负责，而他们的手下却听命于自己的主人，有时甚至诸侯王都无法调动。
大吴现在则是以儒教统治国家，不管是贵族领导还是士官阶层领导，都要遵循忠孝仁义的原则，一层层向下传递，相当于用教义取代法制，也得到了很多人的拥护。
至于说那种学派更好一些，谁也不知道，比如大周原来实行的就是分封制度，周武王把那些拥有权力的诸侯王分封到各地进行统治，他们统一向周王负责，可现在看来这种制度存在太大的弊端，会造成诸侯王的做大从而影响到周王的统治，那如大魏大清和大唐就吸取了这种教训，用有战功的皇子取代那些功臣，这样的话就能最大限度的降低那些功臣们对王权的威胁。
可是又出现了另外一个问题，那就是继承人的问题，比如大唐和大清就是如此，大唐的李建成和李世民之间的争夺，大清的皇太极和多尔衮之间的争夺，怎么解决这个问题？现在看来也没有办法。
所以说这次辩论大会其实是多种学派的交锋，谁能胜出，那么很可能就会对各方诸侯造成影响，而且很多诸侯王也都暗自派出了人来观察，这是一个扬名立万的好机会，如此机会下，各个学派自然不会放过。
但他们现在也知道，在大吴召开的这场大会其实就是想为儒教造势，他们早就暗中商量，要先把这儒教给驳倒，然后再论其他的问题。
………………………………
第一百八十七章 唇枪舌剑
“各位，在下董仲舒，如今天下局势纷乱复杂，各方诸侯都是拥兵自重，而我们这些学派人物也是各自为战，不能统一思想，此番在我吴越之地召开的这场辩论大会，就是想要把数千年来混乱大家混乱的思想统一起来，给各方诸侯一个参考，还百姓一个和平天下。”
董仲舒也不废话，直接点明了辩论大会的主旨。
“以儒教定天下才是大势所趋，我们拥护董老先生，拥护吴王！”
外面的那些士子们随即大叫起来。
“真是吵闹…………！董老先生，既然是辩论大会，那今天的辩题是什么？”
此时那法家人物站了起来，先是鄙夷的看了看外面的那些士子然后开口问道。
这人名叫李斯，是秦国丞相范雎的一位徒弟，此番代表法家来到大吴。
“李老弟，此番的辩题很简单，就是如何治理天下？”
董仲舒说道。
“好，这个辩题很直接，也很好回答，各位，你们看看我大秦就知道答案了，我大秦，天下之强国也，大王，天下之贤王也，地方万里，带甲百万，车万乘，骑十万匹。粮草可用十年，此霸王之资也。天下莫能当也，全赖以法家治国，百姓夜不闭户路不拾遗，如此之法要是用于天下，天下清明也。”
李斯气势不凡直接阐明自己道理。
“呵呵，说得好！”
董仲舒微微笑道。
“不过李老弟我问你，秦国虽然强大，虽然夜不闭户路不拾遗，可是真正拥护法家的又有几人？就说当年的文信侯，对秦国的贡献不可谓不大，即使是秦王也曾称他为假父，可是后来又如何了？秦王掌权之后将他弃市于街头，此行就是不孝之举，如果天下人都以秦王为例，那岂不是父母皆可杀之！”
董仲舒直接都怼了回去。
“哼，董仲舒，那文信侯虽有功劳，但功不抵过，当年死在他手中的人不计其数，秦王不过是为这些人报仇而已。”
李斯马上回答。
“是这样吗？你说他有罪，那么罪杀之还有情可原，但文信侯以下万人皆被坑杀，连呱呱待哺的婴儿也没有幸免，这些婴儿他们有什么罪过？为何也杀之无赦？此番作为即使是野兽也不能相比，你还敢来到此跟天下儒者来大放厥词，真是不明是非之徒。”
董仲舒虽老迈，可是牙尖嘴利比丝毫不留情面。
“你………！”
李斯被怼的面色通红一时间无以反驳。