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这真是可喜的事。
又，据《枕鹤记》专门章节记载，秋妃办学教习之余，夜以继日，整理编撰谢公子的文选。
撷骊阁的成稿被烧了，但谢公子随身所带的书稿，乃是修改了十几遍的草稿，一直珍藏在枕席之边，不曾散佚一页。
秋妃足不出户，除了教习，全部精力全部投入到抢救性的整理文选之中。
三载初成，五载成书。
由于过分辛苦，工作量庞大，秋妃的眼睛也几近失眼，腰弯的再也直不起来。
头发花白。
著书立说编撰文选，是多么熬心血摧人老的事情。
比起秋妃在宫中的诗作，后期的诗文，这一切的一切，与秋妃对文选的贡献来讲，小如草芥。
真否？
假否？
杜撰？
编造？
亦真亦假。
秋妃值得江洲的后人给她立碑造像。
就凭这一点。
唐老斋在《枕鹤记》里注入了很多情感，他隔着两千年，仿佛认定秋妃是他的知音。
为她的辛苦。
为她的贡献。
为她晚年的清苦。
只是，又有多少人像唐老斋那样真正潜心去研究秋妃，承认她的功绩。
可是，为什么石碑沉入天坑？
为什么大雨不止，天坑作祟？
谣言四起。
人心惶惶。
而世人最恶俗的对女人最有杀伤力的是，女人的爱恋。
秋妃是一个随性的人，又多有才华，更加率性耿直。
宫中那样的情形，不争不谋，只能死。
可是，流言像河，一直在淌。
陈辰写完这章，长长地嘘了口气。
在秋妃一代，有个著名的诗人，姓管的，曾经受到宫中乐伎班女人的拥戴。
凡有水井处，皆咏唱管生的诗曲。
但后来，这个唯美且娇嗔男诗人，却写了一首长诗，讽喻秋妃老矣，普通相貌，粗布裙衩，不值一睹。
一个写诗的男人，官做得虽然不大，但也在京都混着。
在脂粉堆里讨生活，对秋妃也只是以相貌如何评定。
可见其格调不高，品位俗气。
其话语也多不可信。
大概是因为，他就是史书里记载，专程慕名从京都赶来渚地，屡屡求见秋妃而不得的人。
所以，才泄愤作诗，说秋妃普通长相，穷困潦倒。
又，管诗人的序言里，传秋妃在某年秋天的初七之夜，一头扎进谢大公子的坟茔，不日有蝶双双飞去。
从此后，秋妃与谢颐化蝶的传言，不绝于耳。
虽然后代屡屡有人出来辟谣，但负面影响过于庞大。
秋妃是蝶族，谢公子化蝶，这种传言，百姓也许传为美谈，但细想，终究是非人类，是异象。
谁又愿意死后，被人说成是异类。
蝴蝶再美，也是不行的。
江洲水多，常年多雨季。
湿气重，人多不寿。
在廖梅如做副市长阶段，谣言一度四起，蝶族一说又暗中泛滥。
一本《枕鹤记》，道不尽的秋妃三生三世。
一本《枕鹤记》，多少离愁别恨。
陈辰掩卷，一时迷失了自己。
她想到过在波士顿认识的颜涓若。
无奈，听唐念约说，涓若已辞去美国的工作，回到了京都，与他多年前认识的女友结婚了。
陈辰知道一个秘密，她想通过解开这个秘密，告诉唐念约，唐老斋除了《枕鹤记》之外，做的另一个局。
这个局破了，故事才算完。
可是，陈辰与唐念约之间，似乎缘分也浅。
陈辰如果要到答案，她是不是愿意与唐念约分享。
而对唐老斋经济情况最了解的涓若，以他孤傲吊诡的个性，他是不是愿意与陈辰多言。
三个月后的京都晏府，朱绣推着两只大尺寸的箱包回到了晏家。
据她自己说，她休了隋廉。
为什么？
晏瞳其时已有孕在身。
朱绣眼睛喵了晏瞳一眼，这一眼，像一根细长的针，直刺过来。
是不甘心？是嫉妒还是痛！
☆、末篇 落幕
这年的秋天来临时，旻元寺在大和尚裴宗的主持下，重新振兴。
裴宗不喜欢朴树，爱那些秋天开始黄了叶子的银杏。
银杏小道通往山脚，秋风一吹，满眼通黄，僧人走向山脚，像走进一幅金色的画。
很安静。
历史上的旻元寺，在江洲的泽心岛，远离市区，不染红尘。
鼎盛时期的旻元寺，出过不少高僧。
建筑有天王殿，钟鼓楼，大雄宝殿，大法堂，藏经阁等一批楼堂。
法界*，人天瞻仰。
每逢法会，僧人便早早起来撞起晨钟。
寺内的大和尚穿着黄色僧袍。
斜系百寿主衣，率领身穿玄色僧衣、斜系袈裟的僧侣进入大殿。
众僧手执手鼓，木鱼，禅钟等法器，相对分班站立。
大和尚洒净拈香，引磬一声，于是众乐齐作。
在梵音奏鸣中，僧众唱赞念诵经文，其声悠扬起伏，犹如潮声。
在念佛声中，不时叩首拜佛，行礼如仪，一派*肃穆。
可惜旻元寺毁于火灾，至今只剩下一座空殿和少数厢房。
（此段为唐老斋版本《枕鹤记》，史上，到了晋一代，山中多庙宇古刹。至于像上段这种描述，似乎过于华丽。毕竟秋妃的时代，和尚们似乎还没有穿上如此华丽的黄色僧袍——————一朵注解）
这年的秋天来临时，旻元寺在大和尚裴宗的主持下，重新振兴。
裴宗不喜欢朴树，爱那些秋天开始黄了叶子的银杏。
银杏小道通往山脚，秋风一吹，满眼通黄，僧人走向山脚，像走进一幅金色的画。
很安静。
木鱼声声里，有谁的心事。
又，哪一记木鱼声，顺着风吹，传到人的耳朵里。
那个敲着木鱼的是裴宗吧？
据说，他品德端正，禅学精深，目光深隧。
这一切，只是裴宗的职业。
最要命的是他年纪轻轻，身材风流，相貌英挺，唇红齿白。
最是那浅浅一笑，意味无穷，却又仿若轻风吹起涟渏。
这个？
这个才是要命的。
（以上版本为春山一朵的，是为江洲近况。罗莉到了江洲，时局流年不利，从高原之巅来到低海拔地区，佛法无边，罗莉知道一个有信仰的人是可以教化的。一个有的畏惧的民风是可以教育的。但鉴于她特殊的身份，是国家干部，唯物主义者，当政者。所以，她不能亲自督办旻元寺的建设。
但结果如此，她是相当满意的。
至于说裴宗和尚唇红齿白，这出自于寺庙开门那一天，山门口拥来无数看客，潮水一般。看客们夹杂在香客之中，有人说，呵呵，裴大和尚是个青年高大英武之人，许多人是看抱着看明星一般的态度来凑热闹。言下之意，这个裴大和尚荷 尔 蒙满格，更有人说他唇红齿白，是个小鲜肉。哈，这是媒体人说的。经营自媒体的算不算是媒体人？
但裴宗笃信佛教，这点才是硬条件。
长的好看，这，也许是香火旺盛的原因之一吧。
但，已经遁入空门，一心皈依佛门，又哪里会被英挺男人｛和尚也是男人｝迷的乱七八糟，可见，进寺庙的除了烧香，还有看景观人的。这年头，人们总是更为直接地表达自己的思想，钟嵘《诗品》里的一个境界，委婉，估计快要被人们厌弃了。委什么婉，不就是扭捏作态吗？装的。——————一朵又注解）
江洲的秋雨啊，才入秋，雨下到昏天黑地，悉悉瑟瑟，雨丝风片，飘一阵，歇会又飘一阵。江洲的天气热衷于上雨。
也许与山川地形有关吧。
一刻也不停，仿佛雨在赶路，又有什么雨神一类的在挥着鞭子赶着。
秋雨，性子急了点。
秋，成熟的秋大可以从容的。
从容不迫是一种淡定的美。
秋不是最有诗意的吗？
好吧，江洲虽然重回泽国，却也没有出什么祸事。
这就阿弥陀佛了。
秋妃的汉白玉雕像放在市中心的老秋妃园里，置于湖心岛上，隔着秋荷，听听那些冷雨，有些诗意。有些失落。
秋，就是这种调子。
让人想起岁月久远的东西，故人，故乡，往事，曾经的恋。
在宜侯巷的这一头，巷口直接与繁华主干道连着的这一端，是颜涵珍的珠宝首饰兼特色商品店。
在实体店纷纷倒仆的电子时代，这个特色店，生意异常红火。
朱绣离开江洲，去了马来西亚做富少奶奶。久而久之，这边店全交给了颜涵珍。
妖娆还在店里，后来，有个家境不错的公子对她穷追猛打。
妖娆头脑一热答应了，可是，公子的母亲，也就是妖娆未来的准婆婆在江洲是位教师，朋友相对多些，开始的时候，为儿子高兴，毕竟妖娆美的很，很养眼。可是，后来，通过交谈，老师妈妈觉得这女孩智商不是一般的低啊，问到受教育情况、家庭成员一律打哈哈。
可是，妖娆的傻白甜是时下男孩子们比较偏爱的一种，暂时男生还不想分手。
老师妈妈为了让儿子放弃跟妖娆在一起，使用了三十六计里的不知道哪一季，硬是让公子知道了妖娆的真面目。
是坐山观虎斗？还是隔岸观火？隔空打牛？
一朵严重不知道三十六计是些什么内容。
妖娆恋爱没谈成，低调了一些日子。
颜涵珍的珠宝店，朱绣占了不小的股份。
朱绣要是不拿这固定的股份，涵珍姑姑是不答应的。
说实话，没有朱绣，这店不仅办不了，也开不下去。
陈辰终究放弃了写什么《秋妃传——一个宫中女官的日记》，而是改写腹黑无比尖酸刻薄透顶的《中国教授的整盅术》，整盅？这比较符合高智商的陈辰。原型嘛，动动脚趾头也知道，就是那个拄着拐杖，弱不禁风的唐教授。
唐国钧。
呶，就是他，重新坐到养老院的唐教授，正坐着太阳打着盹呢，他屁股底下坐着的，居然是一张藤椅。
这，很中国。
据说，陈辰的网络小说《中国教授的整盅术》，在国外什么网上连载，起初人气并不旺，但后来，经过国内某家网站的推波助澜，在某BBS上连载红了，点击过了1000多万，后来，国外某影业公司居然要拍电视，主演唐老斋这个角色的演员都选好了，是台湾的一个年过70的老帅哥演员，一时，网络小说《中国教授的整盅术》，日点击达到30万以上。
最先拿到转载权的网络，在公开章节后，从第10章起，约3万字后就开始设置VIP，促进网站人气飙升，并带动了网站的知名度。
陈辰的创作热情一发不可收拾。
于此同时，陈辰的实体书《中国教授的整盅术》，在海外风靡，300万字的纸质书，仅台湾就一版再版，陈辰靠版税把自己养的非常滋润。
一个中国女孩，哈佛女博士的逆袭之路，传奇般地诞生了。
许多只知道《哈里波特》女作家靠一本而暴富的读者，领略到了中国女生同样的传奇故事。
可是，人们可能忽略了一个基本条件，陈辰京都最牛掰大学毕业，山西某区文科状元，哈佛博士……对史学有超乎寻常的兴趣。
最后，给陈辰加上一条：巨无聊，巨孤单。超有业余时间。
一时，埋首网络创作的中国姑娘、妇女、大妈、奶奶、婆婆、老头子们忙的不亦乐乎，起早摸晚，蓬头垢面，迷迷糊糊�